Чеченский флаг с волком что означает
Чеченский флаг с волком что означает
| История Кавказа | запись закреплена
Слово «волк» на чеченском звучит как «борз», а «волки», соответственно, «берзлой». Но здесь появляется одна загадка. Заключается она в том, что нет в природе ни одного другого животного, кроме волка, к названию которого чеченцы добавляли бы ставшее суффиксом древнейшее слово «лой», означающее буквально «люди». Необходимо подчеркнуть еще одно обстоятельство: эпитетом «берзлой» чеченцы обозначают, как правило, людей, бойцов, проявивших высшую воинскую доблесть.
Сам суффикс «лой» довольно часто встречается в чеченском языке в том случае, когда нужно обозначить профессию или какой-нибудь иной человеческий признак. Приведем примеры. «ТIемлой» по-чеченски означает «воины», а буквально это слово переводится как «люди войны» («тIом» – война, «лой» – люди). Есть в Чечне такие тейпы как БIавлой – «люди башен» («бIав» – «башня»), ТIерлой – «люди с вершины» («тIер» – «с вершины», «сверху»), Арселой – «горные люди» («арц» – «лесистая гора») и такие примеры многочисленны.
По нормам чеченского языка, слово «волки» должно бы звучать «берзаш», однако оно звучит буквально как «волко-люди», «волчьи люди». Почему? Ответ на этот вопрос открывает нам очень интересные исторические и этнографические параллели, уводящие в глубину столетий. Дело в том, что кланы профессиональных воинов, называвшихся «волчьими людьми» существовали у очень многих народов с древнейших времен. Но в живом языке, в актуальном применении, это выражение «волчьи люди» сегодня сохранилось только у чеченцев.
Почему чеченцы называют волка своим символом и уважают этого зверя? | Чеченский след | Яндекс Дзен
Свою симпатию к волкам чеченцы объясняют хотя б тем, что «волки, в отличие от медведей, в цирке не выступают». И еще тем, что сильные тигр и лев в одиночку охотятся на слабую добычу, тех же мелких косуль или антилоп. А волки действуют слаженно и единой стаей валят более сильного чем они сами лося, кабана, оленя.
По старинной вайнахской легенде, все чеченцы произошли именно от волчицы.
По преданию, когда настанет Судный день и Аллах (Дела) нашлет на мир страшный ураган, волк будет стоять на горе в Чечне. Ветер будет срывать с него куски мяса и шкуру, но волк все будет стоять и стоять.
Во время Ичкерии, говорят, в Чечне из уважению к этому хищнику запрещалась охота на волков. А Джохар Дудаев лично приказал не показывать по чеченскому телевидению советский мультик «Ну, погоди», где священный зверь Борз, мол выставлен в неприглядном свете.
Лежащая под луной волчица изображена на гербе Ичкерии. Говорят, зверя нарисовала Алла Дудаева, супруга Джохара, сама художница по профессии. А образ волка Алла взяла из мультфильма про Маугли.
Борзом же чеченцы именовали автомат, который производили в республике в 90-е.
Ахмат Кадыров убрал волка с государственных символов современной Чеченской Республики. Но его сын Рамзан с волком сфотографироваться не прочь.
В небольшом чеченском селе Памятой живет парень по имени Хасан. Как-то знакомый принес ему найденного в ближайшем лесу волчонка. И Хасан смог приручить хищника, подружиться с ним.
Зверь, названный просто Борз (вы уже знаете, что сие слово значит), вырос и поныне живет у нашего героя во дворе. Но ночам, правда, убегает в лес, не может победить инстинкты. Но после диких прогулок всегда возвращается домой. И любить погонять сельских кошек. Все знакомые Хасана обожают фотографироваться с Борзом. А его хозяин стал местной знаменитостью.
Интересно, что родные братья чеченцев ингуши так волка не почитают. Для них важнее Малх (солнце) и Аьрзу (Орел).
Почему волк почитается у чеченцев как священное животное?
В гербе Чеченской Республики, принятом при Джохаре Дудаеве, недолгое время фигурировало изображение волка. Однако при правительстве Ахмада Кадырова оно исчезло, как воплощение агрессивного начала, которое, безусловно, присутствует в образе этого хищника. Хотя в мифологии, культуре и обычаях чеченского народа волк остается священным зверем с давних пор.
Легенды о начале и конце времен
С волком у чеченцев связаны две легенды — одна о начале, другая о конце времен. Первая гласит, что когда Создатель населил землю разными животными и людьми, самой послушной воле Господа была волчица. Она жила так, как заповедано было Всевышним: в любви и уважении к другим тварям. И когда другие звери и даже люди стали нарушать Божьи заповеди и убивать, преследовать друг друга, именно волчица говорила им о том, что они поступают неправильно. Но никто волчицу не слушал, и количество зла на земле увеличивалось. Тогда разгневанный Господь решил уничтожить все живое. Он наслал на землю страшную стихию. Ледяной ветер вырывал с корнями не только деревья, но и горы, с небес сыпался песок, не давая вздохнуть, солнце стало кроваво-красным. И только волчица смело повернулась лицом к урагану, заслоняя собой своих волчат. У нее лопалась кожа, и ветер срывал мясо с костей, но она стояла, как скала. За нею спрятались не только волчата, но и грешные, трусливые люди, которые до того насмехались над нею и ее покорностью Божественной воле. Когда Бог увидел мужество зверя, он остановил стихию и сказал: «Ради тебя, храброе животное, я оставляю жизнь на земле, но я никого не простил». Люди убили раненую волчицу, потому что она напоминала им об их трусости и предательстве. И с тех пор они всегда убивают волков. А волки тоскливо воют, подняв морды к отвернувшимся от них небесам.
Другая легенда о том, что в конце времен Бог покончит с нашим миром все тем же способом: наслав на него сильный ураган. Все будут искать убежища, все, кроме волка. Гордый и непокоренный, он будет стоять на горной скале, повернувшись к ветру, стоять до тех пор, пока ураган не сдерет с него шкуру вместе с плотью. И когда ангелы спросят у него, откуда он нашел силы противостоять Господнему гневу, волк ответит: «Под моими лапами оставалась земля моей Родины. Как же я мог не выстоять?»
Национальный характер
Историк кавказских войн русский генерал В.А. Потто однажды написал, что в типе чеченца, в его нравственном облике есть нечто, напоминающее волка. Волк — один из немногих хищников, которые решаются напасть на более сильного противника, чем они сам. Волк обладает безграничной дерзостью, отвагой и ловкостью. А оказавшись в положении безвыходном, когда остается лишь умереть, он умирает молча, без страха и стонов. Таковыми стремятся быть и чеченские воины — отважными и дерзкими (добавим — и беспощадными), столь же стойкими в случае опасности. Не приходится сомневаться, что в старину волк был для чеченцев или их предков тотемным животным. Не случайно чеченцы считают себя если не прямыми потомками той самой Волчицы, то ее родственниками. В старинной чеченской песне поется: «Мы появились той ночью, когда щенилась волчица».
Обычаи и традиции, связанные с волком
Волк по-чеченски «борз». В традиционных вайнахских именах это слово встречается довольно часто. Считается, что подобное имя дарует своему носителю силу и мужество. На шею маленьким детям вешали, да и теперь вешают амулет из волчьего когтя или зуба — лучшего оберега по понятиям горцев и не придумаешь. В каждом почти чеченском доме, в особенности в горных аулах, имеется волчий хвост или сухожилие задней ноги, которые служат очень мощными амулетами, обладающими магической силой. Они защищают от опасности, предохраняют от дурного глаза, а при необходимости могут помочь и другим способом. Например, в Чечне все знают, что если между любящими или друзьями пронести волчье сухожилие, то дружбе и любви придет конец.
В случае кражи пострадавший публично заявляет, что сожжет волчье сухожилие. И часто этой угрозы бывает достаточно — украденное подкидывают к дому. Ведь, по поверьям, если сжечь волчье сухожилие, то вор иссохнет, как мумия, и умрет.
Встреча с волком, особенно перед важным и ответственным делом, сулит удачу.
Об отважном человеке вайнахи говорят: «Он храбр, как волк». Если хотят похвалить маленького мальчика, называют его волченком. Рассказывая о славных воинах, говорят «герой-волк» и так далее.
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Чеченская легенда о волчице
Почему на флаге и гербе Чечни изображена волчица
Давным-давно Всевышний, создавший Землю, заселил ее людьми, зверями и другими существами и дал им наставление, как жить: «Не нарушайте моих заповедей, живите в мире и согласии и помните, вы все равны между собой!» Он так любил своих детей, что подарил им рай. И все жили на Земле, проявляя уважение и любовь друг к другу.
Но через много лет они стали забывать и нарушать заповеди Всевышнего: люди убивали людей, большие и сильные звери пожирали малых и слабых. И только одна Волчица не пожелала становиться как все, говоря, что Всевышний создал нас равными, что подобные поступки нарушают закон Его и Он покарает всех. Но ее никто не слушал.
Тогда разгневанный Всевышний решил уничтожить все живое на Земле и обрушил на нее Великую стихию. И Солнце стало кроваво-красным, и с неба посыпался песок, не давая вздохнуть. И рушились горы, и ледяной ветер вырывал с корнями деревья, погребая под ними все живое. И заметались люди и звери, ища спасения.
И только Волчица повернулась лицом к великой беде, заслонив своих волчат. И обрушил Всевышний на нее весь свой гнев. От сильного ветра у Волчицы лопалась кожа и кусками срывалось мясо, но она не сдавалась. А люди, возомнившие себя повелителями Земли, трусливо прятались за ней, спасая свои грешные души.
Всевышний поразился ее стойкости и мужеству. Он утихомирил стихию и изрек: «Я увидел, что на этой грешной Земле все же есть достойное существо, и ради него я дарую вам жизнь, но не прощаю». И отвернулся от Земли.
А раненую Волчицу люди убили, так как не могли пережить свой страх и позор. С тех пор люди преследуют и убивают волков, желая тем самым уничтожить напоминание своей вины перед Всевышним. А волки с тех пор нестерпимо жалобно воют, глядя на отрекшиеся небеса, призывая Всевышнего, чтобы он повернулся к Земле, простил наши грехи и восстановил на Земле справедливость.
Для чеченского народа Волчица, защитившая Землю, является символом мужества и стойкости, олицетворением свободы и жизни на Земле.
Султан Тагирович Юшаев родился в 1960 году в Дагестане, окончил художественную академию в г. Ленинграде, и помимо многих известных работ знаменит тем, что создал герб в виде волка для ичкерийского флага. Он является членом Общества бельгийских профессиональных художников, членом Королевского общества портретной живописи Великобритании, преподает в ряде европейских университетов, живет в Европе.
Примечательно, что честно победив в конкурсе о гербах, Султан Юшаев отказался от немаленького денежного приза в тяжелое историческое время 90-х годов XXвека. Его встреча с Джохаром Дудаевым запечатлена на фотографии.
В 1990 году он уехал в Англию по приглашению одного из университетов, а возможности печатать герб на флаге в Чеченской Республике не было, герб другие художники писали вручную, ориентируясь на работу Султана Юшаева. Волка на гербе писал Муса Амлиев, художник из села Герменчук, Алла Федоровна Дудаева, художница и писательница, и многие другие.
Нередко люди задаются вопросом, почему волк на ичкерийском флаге лежит? Есть реальная история, которая изложена в стихотворных строках Полины Жеребцовой, уроженки Грозного:
Символ
Волк был прекрасен и суров, он охранял наш флаг.
Но как-то у Дудаева спросили:
— А почему ваш волк лежит «без задних лап»,
Рыча при этом в сторону России?
Корреспондент вопрос задал ему при всех,
Он знал — его Дудаев не обманет.
И вот Джохар сказал, под общий громкий смех:
— Пусть лучше он лежит! Не дай Аллах он встанет.
обозреватель Валерия Кириленко