Чиновники древнего египта что делали
Чиновники
Управление в Древнем Египте осуществлялось при посредстве чиновников. Этот институт возник, скорее всего, из круга родственников живого бога, которые тоже несли некий отпечаток божественности. Но со временем в управленцы стали попадать и случайные люди, проявлявшие различные таланты. Впрочем, их положение очень редко могло сравниться с положением тех, кто оказывался в начальстве по праву рождения. Однако и для безродных был выход: они могли отправить своих дочерей в гарем к фараону и потом с трепетом ожидали рождения «божественного» ребенка. И своего, таким образом, вхождения в круг избранных.
Кроме строительства пирамид чиновники, как мы уже знаем, имели весьма много занятий. Египет вообще был весьма забюрократизированным государством. Да и как могло быть иначе, если все товары и продукты в стране принадлежали фараону и распространялись только его агентами?
Существовала, безусловно, и местная торговля, например, в виде обмена товарами между деревнями, но до конца периода Нового царства вся его международная торговля осуществлялась в виде торжественного обмена дарами, подконтрольного только фараону. Получив такие дары, фараон высылал в ответ свои, которые, в принципе, были ничуть не менее ценными, чем полученные.
Важной процедурой в жизни Древнего Египта был сбор налогов – десятины, взимаемой с земледельческих общин или отдельных лиц вне зависимости от того, были это крупные храмы или же получившие небольшой надел земли солдаты ветераны. Налоги выплачивались натурой: зерном, овощами, фруктами, маслом, вином, а также скотом, рыбой и т. п. Все земельные участки были тщательно измерены, и огромная масса чиновников занималась учетом урожаев, а также сбором, хранением и перемещением государственной десятины.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Берлинские чиновники за работой
Берлинские чиновники за работой Две головы германского орла — абвер Канариса и гестапо Рейнгарда Гейдриха — смотрят в разные стороны и враждуют между собой (хотя Гитлеру кажется, что он контролирует ту и другую). В то время как идет подготовка к германо-советской войне,
Жрецы-чиновники
Жрецы-чиновники Жрецов в собственном смысле этого слова древний Китай не знал, как не знал он и великих персонифицированных богов и храмов в их честь. Те же высшие божества, которым поклонялись шанцы и чжоусцы (Небо, Земля), не нуждались в специальных жрецах, ибо
Правительственные чиновники
Правительственные чиновники Канцлеры и хранители королевской печатиКанцлеры Франции: СИЛЛЕРИ (Николя Брюляр, маркиз де), с 10 сентября 1607 г. до своей смерти 1 октября 1624 г.АЛИГРЕ (Этьен I д’), с 3 октября 1624 г. до своей смерти 11 декабря 1635 г.СЕГЬЕ (Пьер), с 19 сентября 1635 г. до
13. Чиновники террора
13. Чиновники террора В то время как в послеоктябрьском хаосе большинство отраслей государственного управления пробывало в состоянии полной разрухи, карательный аппарат нового государства, коммунистическая тайная полиция организовалась с необычайной
13. Чиновники террора
13. Чиновники террора В то время как в послеоктябрьском хаосе большинство отраслей государственного управления пробывало в состоянии полной разрухи, карательный аппарат нового государства, коммунистическая тайная полиция организовалась с необычайной
ЧИНОВНИКИ И АДМИНИСТРАЦИЯ
ЧИНОВНИКИ И АДМИНИСТРАЦИЯ До известной степени можно утверждать, что высшая бюрократия в Византии совпадала с социальной элитой, поскольку в нее автоматически входили те, кто получал высокие имперские должности и титулы, независимо от их социального и этнического
Чиновники
Чиновники Императорская доктрина было основанием политического и административного управления Византийской империей. Поставленный Богом во главе государства, император был живым законом, его воля не могла быть ограничена, она простиралась на всех и вся, даже на
III. Добрые и злые чиновники
III. Добрые и злые чиновники Народ, ремесленники и земледельцы, страшился представителей закона даже самого низкого ранга. Их появление, как правило, возвещало о битье палками и о конфискации скромного имущества. Разумеется, моралисты советовали представителям власти
Ассирийские вельможи, губернаторы, чиновники
Ассирийские вельможи, губернаторы, чиновники Административно-военные функции в древнеассирийском государстве выполняли разного рода вельможи, как то: главнокомандующий (туртану), главный евнух (раб ша реши), главный казначей (масенну), главный виночерпий/кравчий (раб
Должностные лица и чиновники
Должностные лица и чиновники Говоря о духе, пронизывающем венецианские государственные институты, Браунштейн и Делор справедливо замечают: «Венецианская система представляет собой круг, центр которого незаметно перемещается, но окружность остается постоянной».Однако
Как чиновники управляли китайским народом
Как чиновники управляли китайским народом Основными классами китайского общества во времена династии Цин были крестьяне и помещики-феодалы. Последние владели значительной частью земли, которую сдавали крестьянам на кабальных условиях, присваивая до 70 процентов
Евнухи-чиновники
Евнухи-чиновники Столичные евнухи в качестве ревизоров на местах получали два вида временных назначений: военные инспекторы и региональные инспекторы. Впервые эти поручения выполняют в 1410 г. Ван Ань и Ма Цзин. Впоследствии инспекции евнухов на местах становятся
Жрецы-чиновники и жертвоприношения
Жрецы-чиновники и жертвоприношения В раннечжоуском обществе мантика вынуждена была уступить ведущее место иной форме отправления культов. Этой формой в условиях Китая оказались ритуалы жертвоприношений Небу, Земле, предкам и духам. Сам по себе институт
Чиновники Енисейского губернского казначейства
Чиновники Енисейского губернского казначейства Ампилогов Филипп ВиссарионовичАрлянский Василий АлександровичАртемьев Николай НикитовичБазилевич Валентин ИоакимовичБарчугин Дмитрий КонстантиновичБелинский Александр ВладимировичБобринецкий Иван
Царские чиновники
Царские чиновники Наше изложение было посвящено идеалам хорошего правления, олицетворенным в личности царя. Только из протестов мы узнаем, что на практике существовала ситуация, при которой царь был вынужден передать власть и руководство другим лицам и при которой
Чиновники фараонов
Древний Египет располагался в узкой долине Нила, окруженной безводной пустыней и голыми скалами. Большая часть населения проживала в оазисах и долинах небольших рек. Однако, следует отметить, что благодаря разливам Нила, египтяне успешно и рационально использовали эти земли для ведения сельского хозяйства. Они научились управлять разливами Нила и совершенствовать земледелие. Когда Европа жила в каменном веке, в Северной Африке уже существовала высокоразвитая древнеегипетская цивилизация.
Благодаря наличию в Древнем Египте талантливых архитекторов, художников, писцов, сохранились удивительные объекты, рисунки, летописи и иные предметы, которые обоснованно можно назвать артефактами древней цивилизации.
Искусство Древнего Египта неотделимо от мифологии и религии государства. Все произведения мастера создавали, придерживаясь строгих канонов.
Древнеегипетский мастер письма обязан был владеть языком иероглифов, иератическим и демотическим письмом, а также знать арифметику. Писцами всегда были мужчины из зажиточных семей. Основным местом их работы был двор фараонов, храмы и воинские подразделения. Навыки работы передавались писцами по наследству. Сыновья в таких семьях с раннего возраста воспитывались и обучались с расчетом, что вскоре займут место отца.
Школы писцов организовывались при дворцах вельмож, при храмах. Обучались в них дети с пятилетнего возраста. Вначале учащегося учили правильно и красиво писать, затем составлять деловые документы и религиозные тексты. Маленькому ребенку необходимо было запомнить около 700 иероглифов и освоить все стили написания (беглое, классическое и упрощенное). Основными учебными принадлежностями учеников были небольшая чашечка для воды, дощечка с углублениями для краски из охры и сажи, а также тростниковая палочка, используемая для письма.
Процесс образования был достаточно трудным для малышей. Занятия шли с раннего утра до вечера. Неуспевающих жестоко наказывали. Чтобы добиться успехов в учебе дети жертвовали обычными мирскими радостями. В одном из папирусов найдены наставления для учеников: «Вставай на свое место! Книги уже лежат перед твоими товарищами. Читай прилежно книгу. Люби писание и ненавидь пляски. Целый день пиши твоими пальцами и читай ночью. Не проводи дня праздно, иначе горе твоему телу. Спрашивай совета того, кто знает больше тебя. Мне говорят, что ты забрасываешь ученье, ты предаешься удовольствиям, ты бродишь из улицы в улицу, где пахнет пивом. А пиво совращает душу. Ты похож на молельню без бога, на дом без хлеба. Тебя учат петь под флейту. Ты сидишь перед девушкой, и ты умащен благовониями. Твой венок из цветов висит у тебя на шее. Я свяжу твои ноги, если ты будешь бродить по улицам, и ты будешь избит гиппопотамовой плетью».
Только благодаря работе писцов Древнего Египта мы имеем образцы указов и экономических документов, истории, записанные со слов представителей разных слоев общества, рассказы странников и иноземцев.
Профессия писца была очень уважаемой и престижной в древнеегипетском обществе. Большинство писцов были приближены к власти страны. И, конечно, они имели привилегии: освобождались от службы в армии и от уплаты налогов. Совместно с художниками и ремесленниками они украшали надписями дома, статуи, усыпальницы, мебель и многое другое. В одном из папирусов найдена следующая запись: «Смотри, нет другой должности, кроме должности писца, где человек всегда начальник» или «Будь писцом! Это освободит тебя от податей, защитит тебя от работ всяких, удалит тебя от мотыги… и не будешь ты носить корзину… Не будешь ты под владыками многими и под начальниками многочисленными».
Писцы являлись интеллектуальной элитой, участвуя в административном управлении и экономической деятельности государства. Многие из них выполняли функции библиотекарей, сохраняя и преумножая литературные памятники древней цивилизации. Хранитель библиотеки фараона одновременно являлся и наставником наследника престола.
При дворе древнеегипетского фараона существовала и школа подготовки будущих чиновников. Юноши практиковались в переписывании деловых бумаг и написании сочинений, касающихся управленческих методов и прославлении преимуществ карьеры чиновника и принижении роли других профессий.
Вот как автор из школы чиновников пишет о труде земледельца: «Говорят мне, что ты бросаешь книги, предаешься танцам, обращаешь лицо к сельскому хозяйству, а не к слову божьему. Неужели ты не помнишь положения земледельца во время жатвы? Черви воруют половину зерна, гиппопотамы пожирают другую, мыши умножаются в поле… «. А вот как описывает будущий чиновник злоключения офицера: «У него множество неприятностей. С детства приводят его, чтобы запереть в казарму. Обрати сердце твое, чтобы сделаться писцом, ты будешь управлять людьми».
Ученики школы чиновников упражнялись и в литературном жанре: писали оды царям, приветственные послания, жалобы, деловые письма, приказы, а также производили математические вычисления – например, рассчитывали материальные ресурсы, необходимые для снабжения войск или количество рабочих, требуемых для строительства. Будущие чиновники обучались служебному и придворному этикету. Самые лучшие наставники обучали учеников школы чиновников держать себя в обществе правителей и жрецов, в семье, в гостях, с начальством и подчиненными. Вот что писал советник фараона своему наследнику: «Если ты возвысился из ничтожества или разбогател после бедности, не превозносись и не насильничай, полагаясь на свои сокровища. Гни спину перед начальством, тогда твой дом будет в порядке, а твое жалование в исправности. Плохо тому, кто противится начальнику, но легко жить, когда он благоволит. Мудрец сыт тем, что он знает. Хорошая речь выше драгоценных камней. Будь внимателен к тому, что говоришь. Повторяй слово за словом, не пропуская, не заменяя одно слово другим».
Несмотря на, казалось бы, высокие цели, ставившиеся перед чиновниками Древнего Египта, простые люди страшились их, поскольку любое их появление возвещало либо о конфискации скромного имущества, либо битье палками. Конечно, не все чиновники были такими жестокими по отношению к бедным слоям населения. Так везир Птахмес оставил следующую запись: «Я делал то, что хвалят люди и что угодно богам. Я давал хлеб голодному. Я кормил того, кто ничего не имел».
В древние времена считалось, что египетская администрация была самой грамотной и профессиональной. Писцы часто оставляли свои имена с перечислением своих титулов на многих предметах с помощью цилиндрических печатей. В Египте существовало множество должностей и титулов, перечень и описание которых дошли до нас благодаря справочнику египетской иерархии, написанному во времена Рамессидов.
Важными задачами, решаемые чиновниками фараонов, были проведение переписи населения (она проводилась со строгой периодичностью), составление земельных кадастров, осуществление учета всех материальных ресурсов. В одном из найденных документов так описывались обязанности писца: «Учитывает всю страну пред его величеством [и] творит смотры ока каждого (т. е. всех людей) и численность войска, жречества… хему царя (царские рабочие), мастеров всех страны всей целиком (а также крупного рогатого) скота, птицы [и] мелкого скота всего, писец войска…»
Перепись имела еще одно значение – во время ее, получившее хорошее образование юноши, распределялись по видам деятельности: часть становилась чиновниками (писцами), часть – мастерами, часть – воинами, а остальные превращались в царских землевладельцев.
Школа древнеегипетских архитекторов также хорошо известна в мире. В древнеегипетской цивилизации профессия архитектора была одной из самых уважаемых и передавалась по наследству. Начальное образование будущие архитекторы получали в школах писцов, а далее совершенствовали свое мастерство, работая в семье. Многие архитекторы древности были одновременно и жрецами или советниками правителей. К сожалению, считалось, что архитектурные сооружения всегда носят мистический характер, поэтому во время войн или смен династий их старались полностью разрушить.
Древний Египет считается колыбелью древнейшей цивилизации Земли. Именно здесь возникло самое первое государство мира, зародилась математика, письмо, медицина, астрономия. Величественные развалины храмов, постройки, окружающие их, таят в себе загадки и окружены мистическим ореолом. Каждое прикосновение к древнеегипетским летописям – это путешествие к истокам культуры и цивилизации, которая передала нам свое наследие как бесценный дар.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Чиновники и жрецы Древнего Египта
В узкой, но необыкновенно плодородной долине Нила уже в пятом тысячелетии до нашей эры жил египетский народ в условиях древнего общинного строя. В отдельных частях Египта стала постепенно образовываться небольшие государства, во главе которых становились наиболее богатые и энергичные племенные вожди.
Все богатство страны зависело от Нила, который своими ежегодными периодическими разливами питал сухую африканскую почву, одновременно удобряя ее своим плодородным илом. Но для правильного распределения воды необходима была сеть искусственного орошения, лишь при помощи которой можно было снабжать водою высокие и далеко расположенные от Нила участки земли и сберегать в бассейнах избыток воды. Эти громадные оросительные работы, а также рост производительных сил, ремесел и торговли, требовали увеличения рабочей силы.
Начавшийся распад патриархальных общин и классовое их расслоение привели к увеличению количества рабов. В тех случаях, когда рабов не хватало, племенные вожди организовывали разбойничьи набеги на соседей, уводя в плен множество людей и обращая их в рабство. Так постепенно возникло древнейшее рабовладельческое общество, в котором правили аристократы.
Они владели рабами, получали от царя земли, занимали крупнейшие должности в управлении, держали в своих руках большие богатства и были облечены авторитетом религии. По мере укрепления государственного аппарата и накопления знаний среди аристократии образовались две мощные и влиятельные группы: чиновников и жрецов.
Одним из важнейших фактов внутренней истории древнего Египта во втором тысячелетии до н. эры является непомерное усиление жречества. Фараоны XVIII династии, царствовавшие в XVI—XIV вв. до н. эры, были принуждены в своей политике считаться с экономическим и политическим влиянием жреческой аристократии.
Даже завоеватели Палестины и Сирии, опиравшиеся на довольно значительные и уже в некоторой степени организованные и дисциплинированные военные силы, все же должны были часть своей громадной военной добычи отдавать храмам либо в виде компенсации за финансирование храмами военных походов, либо для того, чтобы расположить в свою пользу наиболее мощные и влиятельные группы жреческой аристократии. И для того, чтобы память об этих щедрых царских дарах сохранилась навеки, на стенах храмов высекались надписи, в которых перечислялись эти богатые царские вклады. Так, надпись одного из самых могущественных фараонов XVIII династии Тутмоса III, который завоевал всю Сирию вплоть до Евфрата, сообщает о том, что царь пожертвовал храму Амона в Фивах «поля и сады из числа самых лучших в Верхнем и Нижнем Египте, высоко лежащие поместья, засаженные плодовыми деревьями, дойных коров, быков, Золото, серебро, лазурит в большом количестве, пленных азиатов и негров, которые должны наполнять амбары бога, прясть, ткать и обрабатывать почву».
Не менее щедрые дары приносили храмам, в частности фиванскому храму Амона, также и фараоны XIX династии, в особенности Сети I и Рамзес II. Так постепенно крупные богатства сосредоточивались в руках храмов, главным образом фиванского храма Амона, который в эпоху XIX династии получил в свои руки управление «золотоносными южными областями», т. е. богатейшими золотыми рудниками Нубии.
Храмы не держали эти богатства в своих сокровищницах в виде мертвого капитала, а вкладывали их в большие ремесленные и торговые предприятия. На стенах гробницы Рехмира изображены обширные ремесленные мастерские фиванского храма Амона, а в папирусе Гарриса мы читаем о том, что храмы Амона, Ра и Пта имели каждый свой флот на Средиземном или Красном море, доставлявший в сокровищницу храмов продукты Финикии, Сирии и Пунта. Государственная власть всячески поощряла развитие этой экономической деятельности храмов, давая им целый ряд привилегий. Так, в одном своем указе фараон Сети I запрещает облагать пошлинами корабли храма Озириса в Абидосе.
Все это привело к еще большему росту храмовых богатств. В большом папирусе Гарриса, относящемся ко времени Рамзеса IV, содержатся интересные статистические данные относительно имущества трех важнейших храмов Египта: фиванского, гелиопольского и мемфисско-го. Наибольшие богатства, как показывает текст этого папируса, были сосредоточены в фиванском храме, которому принадлежало 81,322 человек, 421,362 голов скота, 433 сада, около 2,393 кв. клм пашен, 83 корабля, 46 верфей и 65 селений.
Чиновники в Древнем Египте: кратко определение
Школа чиновников в Древнем Египте
В Древнем Египте при дворе фараона существовали школы подготовки чиновников.
Молодые люди, готовящие себя к управленческой карьере, практиковались в переписывании различных деловых бумаг и сочинений, прославлявших преимущества такой карьеры.
Славословие чиновника разворачивалось на фоне принижения других профессий.
В одном из сочинений автор пишет˸ ʼʼГоворят мне, что ты бросаешь книги, предаешься танцам, обращаешь лицо к сельскому хозяйству, а не к слову божьему. Неужели ты не помнишь положения земледельца во время жатвы? Черви воруют половину зерна, гиппопотамы пожирают другую, мыши умножаются в поле…ʼʼ.
В следующем тексте описываются злоключения офицера.
ʼʼУ него множество неприятностей. С детства приводят его, чтобы запереть в казарму. Обрати сердце твое, чтобы сделаться писцом, ты будешь управлять людьмиʼʼ.
Высмеивание различных профессий в угоду канцелярской службе являлось действенным приемом воспитания будущих чиновников. Кроме трактатов, восхваляющих чиновную профессию, будущие египетские управленцы упражнялись в литературном сочинительстве.
Они писали царям оды, деловые письма и отчеты, приветственные послания, выговоры по службе, жалобы, приказы, производили различные вычисления, например, при снабжении войска или назначении рабочих для возведения обелиска.
Особо школьные учителя следили за моральным обликом будущих чиновников.
Высокое призвание и профессия, которые они должны получить в будущем, обязывают юношей вести достойный образ жизни. Мало уметь играть на флейте, читать нараспев под псалтырь или петь под аккомпанемент гуслей.
Надо ещё уметь заставить себя не делать того, что тебе больше всего нравится, например, пить пиво или вино, веселясь в обществе девиц. Будущие чиновники должны были в совершенстве знать придворный и служебный ритуал˸ кому и какие знаки приветствия оказывать, как и в каком тоне разговаривать с лицами одного ранга, и выше- и нижестоящими, от кого и через кого принимать письменные доклады.
У школяров формировалась своя субкультура, обычаи и традиции, существовало особое чиновное остроумие, непонятное представителям других профессий.
Много времени уделялось риторике, написанию гимнов, чтению различного рода ʼʼнаставленийʼʼ, ʼʼпоученийʼʼ и трактатов. Например, ʼʼНаставления Птахотпаʼʼ или ʼʼПоучения Аменемхета Iʼʼ читались и переписывались в школах в течение многих веков.
Чиновник древности — это, как правило, человек ученый, воспитанный, образованный.
Занимаясь вопросами приличествующего поведения и хорошего тона как знаков принадлежности к высшему классу, школяры много времени посвящали религиозным и этическим проблемам. Они обсуждали проблемы благоустройства государства и общества, экономного ведения хозяйства, справедливого отношения к низшим классам, предотвращения недовольства и социального напряжения, законоведения и практической астрономии.
Мудрые наставники учили их, как держать себя в обществе мудрейших людей, в гостях, в семье, с подчиненными, с начальством.
Школы чиновников назывались ʼʼдомами учения писаниюʼʼ. Попасть туда было заветной мечтой представителей среднего класса. Научиться грамоте означало выбиться в люди. В ʼʼНаставлениях Дуауʼʼ, египетского гражданина, устроившего своего сына Пиопи в придворную школу, говорится˸ ʼʼНет ничего выше книг.
Как в воде плавай в книгах — ты найдешь в них наставление˸ если писец находится при дворе, он не будет нищим. Я не знаю другой должности, которая могла бы дать повод к подобному изречению, потому внушаю тебе любить книги, как родную мать, и излагаю перед тобой все преимущества.
Они выше всех других должностей˸ нет на земле ничего выше ихʼʼ.
Центральное управление.
o Обладал неограниченной экономической, политической и верховной жреческой властью
o Все значительные мероприятия в стране и за её пределами (ирригационные и строительные работы, война, торговля, экспедиции и проч.) производились от его имени
o Он был главным законодателем и судьей
o Назначал высших чиновников
o Считалось, что от фараона зависели урожай, справедливость в государстве, его безопасность
o Фараону принадлежало верховное право на земельный фонд.
o Он мог наделять знать, жрецов, чиновников землёй, жаловать им титулы.
Двойственность представлений египтян о власти отражалась и в особенностях управленческого аппарата.
Несмотря на многочисленность, аппарат был слабо дифференцирован. Почти все чиновники были одновременно связаны с хозяйственной, военной, судебной и религиозной деятельностью.
(при этом их роль в религиозной сфере постепенно падала и переходила исключительно в руки жжрецов).
На всех этапах развития Египта особая роль в управлении принадлежала царскому двору.
Должность, как правило, занимал один из царевичей или иных близких фараону родственников. Функции:
o Сначала – жрец города – резиденции правителя.
o Начальник царского двора, ведающий придворным церемониалом, канцелярией фараона.
o В Новом царстве полномочия джати выходят за рамки управления царским двором.
o Осуществляет контроль над всем управлением в стране (в центре и на местах)
o Распоряжается земельным фондом, системой водоснабжения
o Руководит Судебной палатой.
o Рассматривает поступающие к фараону жалобы, сообщает ему о событиях, следит за выполнением указов и поручений фараона.
o Под его контролем находились главы различных ведомств и работ.
o Контролировал систему распределения рабочей силы в египетском хозяйстве.
Однако известно, что джати никогда не руководил военным ведомством.
Эти группы не были однородными ни по сословному, ни по классовому составу.
o «Большие послушные призыву царя» — придворные, крупные вельможи, государственные деятели, телохранители царя. Возглавляли все высшие ведомства в государстве.
o «Белые дома» — центры по переработке, хранению и распределению продуктов сельского хозяйства и ремесла.
o «Дома царских сокровищ» — своеобразное налоговое ведомство.
o «Послушные призыву богов» — работники храмовых хозяйств, поминальных храмов умерших фараонов.
o «Начальник шести великих домов» — возглавлял судебное ведомство и отвечающей за судопроизводством по всей стране.
Существовало три главных ведомства:
o Общественных работ.
Местное управление.
ü Джаджаты – в период Древнего царства общинные советы, которые стояли во главе сельских общин, из которых складывалось Древнеегипетское государство. Состояли из представителей зажиточного крестьянства, были органами судебной, хозяйственной и административной власти на местах.
Впоследствии полностью теряют своё значение, а общинные старосты превращаются в чиновников централизованного государства.
ü Номархи – представители небольших государств, созданных на базе старых общин, а затем отдельных областей централизованного государства (номов).
o В период расцвета Древнего царства фараон полностью подчинил себе номархов.
o В Период Среднего царства номархи могли возглавлять местное ополчение, выступать жрецами местных богов и руководителями храмов.
ü В Новом царстве номовая администрация целиком подчиняется центру, назначавшему в каждый ном особого царского чиновника, при котором были секретарь-писец и административная палата.
ü Писец-канцелярист – центральная фигура разветвлённого административно-командного аппарата.
Их готовили в специальных школах.
o Ведали многочисленными приходно-расходными книгами
o Два раза в год составляли кадастр всех земель в стране
o Переписывали население, его имущество.
Страна делилась не только на области-номы, но и на два больших округа – Южный и Северный Египет, во главе которых стояли наместники из родственников фараона. Такое деление соответствует древнему делению Египта на Верхнее и Нижнее царства.
1) В Раннем царстве – создавалась из ополченцев по всей стране на случай проведения военных операций, преследующих, как правило, грабительские цели захвата рабов, скота и др.
имущества. Воины принимали непосредственное участие в дележе военной добычи. В мирное время ополченцы занимались своим хозяйством. В главе военных отрядов – или сам фараон, или назначенный им сановник.
2) В период раздробленности – военная сила из ополченцев находилась в распоряжении местных номархов.
Организация военного дела была достаточно высокой, ею непосредственно занимались назначаемые фараоном крупнейшие военные сановники, следившие за набором войска. В это время появляется кадровое офицерство — специльаное формирование «спутников царя».
Рано стала формироваться царская гвардия, личная охрана царя. В XVIII до н.э. гиксосы приводят с собой лошадей. С этого времени – появляются конница и боевые колесницы.
3) В Новом царстве создаётся постоянная боеспособная армия из земледельцев-египтян, мелких и средних горожан, которые были на полном содержании фараона. Из каждой сотни совершеннолетних юношей десять становились воинами. Воины за особые заслуги награждаются земельными наделами и проч.
Армия начала выполнять полицейские функции, создаются специальные полицейские отряды, призванные нести охрану столицы, каналов, зернохранилищ, храмов.
Что такое налог в Древнем Египте? История налогов
Египетская цивилизация считается одной из древнейших в мире. Она всегда представляла для исследователей особый интерес. Кроме богатейшей культуры, египетская цивилизация отличалась и специфичностью экономики. В качестве одной из особенностей этой сферы выступало нормирование в форме твердо зафиксированных доходов и затрат.
Основная его цель состояла в бесперебойном обеспечении хозяйств и казны поступлениями. Многие исследователи считают, что именно со времен существования этого государства берет начало история налогов. Рассмотрим далее, как осуществлялось нормирование.
История налогов началась с определения объектов нормирования. В качестве них выступали земельные участки, зерно и прочие продукты, содержание работников.
Объектом нормирования был и непосредственно сбор налогов. В Древнем Египте после наводнений всегда проводилось межевание. Оно состояли в предварительном определении зерновой подати. Служащие в Древнем Египте, собиравшие налоги, были материально ответственными лицами.
В случае невозможности обеспечить установленную норму агент мог быть казнен.
Технологии учета
Чтобы понять, что такое налог в Древнем Египте, следует ознакомиться с приемами, которые использовались для ведения отчета.
Технологии отличались по типам записей — по видам ответственности и землевладения. В последнем случае в папирусе указывалось, что земля, которая возделывается определенным человеком (вписывалось, кем именно), состоит из:
Все показатели в папирусе указывались красной тушью. Другие записи относятся к иным формам собственности. Они начинались со слов «часть, доля». Такие записи состояли из 3-х цифр. Первая была черной, остальные — красные:
Последняя была постоянной и фиксированной и составляла 12/4 меры зерна. Существовал еще один вариант ведения записей. Они состояли из 2-х черных цифр. В этом случае измерение участков осуществлялось в локтях (для других записей — в арурах).
В дошедших до наших дней источниках исследователям сложно понять точно содержание записей. Однако условно они обозначали, что определенная доля земли считается невозделываемой и поэтому обложению не подлежит.
Определяя, что такое налог в Древнем Египте, следует упомянуть, что технология ведения записей и определения показателей зависела от экономической сущности объектов.
В связи с тем, что разнородные предметы указывались в одной описи, в папирусе присутствовали все виды учетной регистрации. По мнению современных исследователей, можно было вести регистры раздельно в зависимости от типа записей. Однако, так как данный подход не использовался, ученые делают вывод, что ключевым звеном выступал хозяйственный контроль. Его объектами в первую очередь выступали земля и люди, ответственные за нее.
Кто в Древнем Египте платил налоги?
В первую очередь это делали частные землевладельцы.
Те люди, которые обрабатывали пашни, все время были под наблюдением. С них тоже удерживали налог. Однако это происходило в рамках многоуровневой системы хозяйственного контроля. Земледельцы фактически не знали, что такое налог. В Древнем Египте урожай убирался в течение месяца под постоянным присмотром контролеров. Затем он весь, в полном объеме, сдавался на склады.
После этого излишек урожая (количество, превышавшее норму сдачи) возвращался земледельцам. Его величина зависела от размера обрабатываемого участка.
В этой связи земледельцы должны были присутствовать при межевании и давать клятву о том, что измерение проведено верно. Зерно перевозилось в центральные хранилища. После этого его распределяли по хозяйствам, которыми владел древнеегипетский фараон в том числе.
Каждый этап, разумеется, учитывался по ответственным людям и контролировался. Система распределения предполагала проведение сверок, оформление документов, взаимные и вышестоящие проверки.
Все случаи невыполнения нормы сразу же заносились на папирус.
Животноводство
Разъясняя, что такое налог в Древнем Египте, нельзя не упомянуть об еще одном важнейшем материальном ресурсе — скоте. Из сохранившихся источников неясно, подвергался ли нормированию приплод, но перепись сельскохозяйственных животных
в целом в государстве проводилась раз в 2 года.
Скот пригоняли к местам, где производился подсчет. Там с целью налогообложения животных клеймили.
Администрация и бюрократия в древнем Египте
В учете было соблюдено разделение скота в зависимости от вида, возраста и производственного назначения. По сведениям описей формировали сводные списки.
Перепись имущества в древнем Египте
Она проводилась периодически.
Перепись имела большое значение в контрольной системе. Так, в некоторых документах, определяя дату, ссылались на нее. К примеру, делалась такая запись: «Год после седьмого счета полей и золота».
Податные списки крестьянского имущества составляли с указанием скота, наделов, посадок, а также налогов с этих объектов. Подати назывались труд. Опись налогов, собранных с имущества, формировалась, по мнению исследователей, по образцу записей по зерну.
В этих же документах указывали и задолженность человека, владевшего объектами. Периодически осуществлялся сбор недоимки. Для этого чиновники выезжали с отрядом стражников и беспощадно расправлялись с должниками.
Перепись населения в древнем Египте
Она велась каждые 15 лет. В описях указывались категории населения, а также их имущество. С особой тщательностью осуществлялся учет рабочей силы.
Его начинали с оформления людей по месту их деятельности. Документ о наборе направлялся в бюро управления царскими бумагами. После этого он поступал к надсмотрщикам партий рабочих. В соответствии с этим документом издавался приказ о назначении.
Людей учитывали по головам. Опись персонала дополняли записями по учету использования силы. Для этого велись поименные списки. В них вносили неявки по причинам. В качестве уважительных признавались обряды в храмах, болезнь работника либо его близких, а также укус скорпиона.
Виды податей в древнем Египте
Древнеегипетский фараон приветствовал формирование экономических отношений на базе подневольного труда рабов и свободных землевладельцев.
Податей было огромное количество:
Последний взимался с матросов, капитанов, ремесленников и прочих проезжающих людей.
Также действовал особый налог за пропуск в пустыню, сбор на содержание флота, врачей, бань, полиции, местной администрации и так далее.
Монополии в древнем Египте
Они были очень распространены в Древнем Египте. Так, например, действовала монополия на:
Действовали и принудительные монополии.
Их существование обуславливалось тем, что владельцы капиталов не спешили их вкладывать из-за высокой ставки. В качестве разновидности монополии выступал откуп.
Он являлся также принудительным. Его суть заключалась в том, чтобы собранные с плательщиков средства направить в казну. Откупщики принимали продукты, организовывали их переработку, обработку, могли сдать их торговцам и получить за них твердую сумму.
Земля в древнем Египте
Она выступала во все времена основным объектом обложения.
В качестве главного экспортного продукта выступало зерно. Собственником земли был древнеегипетский фараон. Однако наделы могли передаваться во владение крестьянам, вельможам, храмам.
Обработку участков осуществляли рабы или те же крестьяне. В папирусах присутствует подробная классификация земли по разным признакам:
Участки могли переводиться из одних категорий в другие.
Этот процесс в обязательном порядке фиксировался в документах. Оценка урожая проверялась специальной комиссией согласно данным измерения участком.
Это также заносилось в особые документы с печатями. Их составляли в двух экземплярах. Для некоторых категорий населения налоги не вводились. В частности, от них освобождались судьи и писцы.