Чираг что это многорожковый
Чираг
Чираг — село в Агульском районе Дагестана. Административный центр и единственный населённый пункт сельского поселения (муниципального образования) «Село Чираг».
Содержание
География
Расположено в 20 км к северо-западу от села Тпиг, на реке Чирагчай (бассейн реки Гюльгерычай), на высоте 2320 м (2-е в Дагестане и 3-е на Кавказе).
История
Население
Известные уроженцы
Чираг — родина живописца О. Гусейнова (род. в 1938).
Примечания
Ссылки
Районный центр − село: Тпиг
Сельские поселения: Амухское | Буркиханское | Буршагское | Дулдугское | Курагское | Ричинское | Тпигское | Фитенское | Хутхульское | Чирагское
Полезное
Смотреть что такое «Чираг» в других словарях:
Чираг — (муж.) лампа Древние индийские имена. Словарь значений … Словарь личных имен
Чираг — 368383, Дагестан Республики, Агульского … Населённые пункты и индексы России
Чираг (значения) — Чираг вариант названия реки Чирагчай в Дагестане. Чираг село в Агульском районе Дагестана. Чираг шельфовое нефтегазовое месторождение Азербайджана в южной акватории Каспийского моря … Википедия
Чираг-гала — Крепость Чираг гала азерб. Çıraq qala Туристы у крепости … Википедия
Азери-Чираг-Гюнешли — месторождение Азери Чираг Гюнешли Азери Чираг Гюнешли (в Туркмении Омар Осман Гюнешли) группа шельфовых нефтегазовых месторождений … Википедия
Азери Чираг Гюнешали — … Википедия
muzejsveta
muzejsvetaБратский Музей Света
КАЖДУЮ ЛАМПОЧКУ СВЕТ УБИВАЕТ!
Кавказ: война, чираг, а так же лирика А.С.Пушкина и М.Ю. Лермонтова
Увы,такого сосуда в Братском Музее Света пока нет. Хотя его несколько лет тому назад по заказу Юрия Бордонского везли из Азербайджана. Но бдительные таможенники в аэропорту Баку остановили «контрабанду». Оказывается, даже для простого чирага, взятого в доме родичей, нужно иметь справку Минкульта страны, в которой должно быть написано, что чираг не представляет исторической или культурной ценности. И на удивление братчанина предмет быта,которым много лет пользовались родичи, конфисковали и о его судьбе ничего не известно. Но в ближайшее время будет еще одна попытка привезти в Братск чираг. Простой чираг,но так ожидаемый в Братском Музее Света.
Кавказ в лирике А.С.Пушкина и М.Ю. Лермонтова
Многих русских писателей манил Кавказ, таинственный край, “где люди вольны, как орлы”. Кавказ называли “Тёплой Сибирью”; туда в действующую армию ссылали неугодных. На Кавказ ехали и молодые люди в жажде побывать в “настоящем деле”, туда стремились и как в экзотическую страну чудес. С 1817 Россия вела борьбу с разрозненными горскими племенами, объединившиеся в борьбе за свободу под знамёнами Шамиля. Участвовали в этой войне и иные офицеры М.Лермонтов и Л.Толстой, но не войну воспели они в своих кавказских творениях, а прекрасную, суровую, дикую красоту гор, колоритную жизнь горцев, чарующую красоту горянок, легенды и сказания аулов.
В своё время Белинский отмечал, что Кавказ сделался для русских “заветной страной воли и неисчерпаемой поэзии” с лёгкой руки А.С.Пушкина. В его стихотворении “Обвал” с необычайной силой и поэтичностью изображена могучая и дикая природа:
Дробясь о мрачные скалы,
Шумят и пенятся валы,
И надо мной кричат орлы,
И ропщет бор,
И блещут средь волнистой мглы
Вершины гор.
ПОЛНЫЙ КОМПЛЕКТ НАГРАД РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ЗА ПРИСОЕДИНЕНИЕ КАВКАЗА.
ЗАПАСНИКИ БРАТСКОГО МУЗЕЯ СВЕТА
Медаль За взятие штурмом Ахульго. 1839 год.
Медаль За покорение Чечни и Дагестана.
Медаль за покорение Западного Кавказа. 1864 год.
42 км по дну Каспия: «Газпром» под ударом, или как США взяли под колпак Алиева и туркменский газ
Бывший посол США исполнит транскаспийскую мечту Туркменбаши по поставкам голубого топлива в ЕС, несмотря на русское «нельзя»
Чтобы бесповоротно заблокировать «Северный поток-2» и превратить гигантскую трубу на дне Балтики в металлолом, американцы должны предложить европейским энергетическим компаниям альтернативу российскому газу. Сейчас Москвой вашингтонские санкции против СП-2 худо-бедно обходятся, хотя бы потому, что США нарушили свои же обещания по поставкам СПГ в ЕС.
Можно даже не сомневаться, что именно поэтому янки предприняли беспрецедентные политические усилия по ренессансу Транскаспийского газового трубопровода мощностью 30 млрд куб.м. Ясно, что речь идет о стартовых возможностях, за которыми в случае успеха последует резкое увеличение поставок.
Напомним, труба, получившая на Западе название Trans-Caspian Gas Pipeline (TCP), имеет долгую историю, начатую американцами еще в 1996 году. Газопровод должен был связать город Туркменбаши с Баку. Далее, как предполагалось, его путь будет лежать через Азербайджан с разветвлением в Турцию и Грузию с пунктом назначения в Евросоюзе. Затем после многострадального раздела Каспия пошли долгие разговоры, что бенефициары TCP задействуют Трансанатолийский газопровод, чтобы сдвинуть проект с мертвой точки.
В 2018 году Трамп неожиданно поздравил Туркменбаши 2.0 Бердымухамедова по случаю праздника Навруз, что расценивалось экспертами, как сигнал, что янки не забыли про туркменский газ. Об этом в правительственной телеграмме Белого дома было сказано отдельно. Дескать, Ашхабад вскорости «сумеет воспользоваться новыми возможностями экспорта газа на Запад», поскольку «деловые круги США продолжают поиск новых возможностей для укрепления экономического сотрудничества с Туркменией».
Между тем, в экспертном сообществе, как нашем, так и зарубежном, преобладает точка зрения, что строительство Транскаспийского трубопровода по дну Каспия противоречит интересам России на газовом рынке Европы. Якобы, именно поэтому Москва вставляет палки в колеса проекту TCP.
На самом же деле, такая оценка упрощает взгляд на проблему. Баку и Ашхабад после распада Советского Союза в 1991 году переругались за право собственности на три каспийских нефтяных месторождения. Два из трех — Азери и Чираг — азербайджанцы подмяли под себя, несмотря на спорный статус, а из-за Кяпаз (по-туркменски Сердар) по сей день идет самая настоящая грызня.
Что касается позиции России, то Москва четко заявила, что не даст добро на строительство TCP, если проект убьет экологию Каспия. Это замкнутое море и так не блещет первозданной чистотой, а тут еще постоянные выбросы нефти губят уникальную экосистему. Между тем, здесь, по разным оценкам, сосредоточено мировое поголовье осетровых (до 90%), поэтому спрос по трубе будет самый жесткий — такой же, как и по СП-2 в Балтике со стороны привередливых датчан и норвежцев.
И вот судя по сообщениям из Штатов, янки решили все-таки пустить туркменский газ в Европу, несмотря на российские экологические требования и грызню между Баку и Ашхабадом. Этим делом займется недавно организованная фирмочка Trans Caspian Resources (TCR) из Флориды, которую возглавили бывший посол США в Туркменистане Аллан Мастард и Берт Уотсон, известный американский лоббист. К этому делу подключились недавно ушедшие в отставку «крутые парни» из British Petroleum.
На сайте «стартапа TCR» говорится, что для решения этой задачи многого не надо — достаточно построить через середину Каспия каких-то 42 километра (по другой версии 77 км) трубопровода от туркменского нефтегазоконденсатного месторождения Махтумкули до азербайджанского Азери, где, к слову, хозяйничает British Petroleum. Типа, «нет лучшего времени, чем сейчас».
Как пишет американский эксперт Дэвид Оберн, сейчас все силы стартаповцев TCR направлены на Алиева, президента Азербайджана, который, оказывается, долгое время выступал против транзита туркменского газа через свою страну. Можно как угодно относиться к Ильхаму Гейдар оглы, но он точно далеко не глупый политик, чтобы дать Ашхабаду ресурсы для усиления военной и экономической мощи. Баку считает, что если Бердымухамедов получит деньги, он направит их на армию и флот, чтобы однажды оспорить право Баку на Азери и Чираг.
То, что «нет лучшего времени, чем сейчас» может означать только одно: янки наконец-то взяли под колпак Алиева, да так сильно, что он даже не может дернуться. На политических весах, повторимся, Транскаспийский трубопровод являет собой серьезный проигрыш Баку с далеко идущими последствиями.
Итак, Аллан Мастард и Берт Уотсон заявили, что для начала (!) по «соединителю» будет прокачиваться так называемый «попутный газ», выделяемый при нефтедобыче на континентальном шельфе туркменского сектора Каспийского моря. Сейчас он сжигается в так называемых «факелах», что отнюдь не экологично, отмечают стартаповцы TCR. Как говорится, отдельный привет Москве, борющейся за экологию региона. Объем транзита составит до 13 млрд кубов. Но затем по этому же коридору подключат прокачку и другого туркменского газа.
Бывший посол в Туркмении Мастард кокетничает, когда говорит, что ему трудно найти финансы на «42-километровый соединитель», хотя бы потому, что за ним стоит Госдеп и Белый дом. Впрочем, он все-таки признался, что средства уже найдены — это инвестиции DFC, JBIC, Saudi-ARAMCO, SOCAR и других финансовых компаний. Он еще кастинг будет проводить, чьи деньги брать, а чьи — нет.
Мастард также уверен, что с Ашхабадом проблем не будет. Типа, как скажем, так и Бердымухамедов сделает. Он — уже «напуганный» американцами политик за использование детского труда при уборке хлопка.
Что касается Баку, здесь, по словам главы Trans Caspian Resources, пришлось «потрудиться». Но, похоже, Алиева янки и бритты уже уломали, точнее взяли под колпак. «TCR не планирует самостоятельно торговать (туркменским) газом, а хочет продавать его азербайджанской государственной нефтяной компании SOCAR, которая затем сможет перепродавать этот газ кому захочет», озвучил Мастард главное условие, вероятно, уже оговоренной сделки.
С другой стороны, видно, что Баку всячески избегает каких-либо оценок по «соединителю». Впрочем, на сайте TCR говорится, что «энергетическая безопасность союзников (европейских) является приоритетом национальной безопасности США», поэтому «Азербайджан и Туркменистан сотрудничают беспрецедентными способами для освоения энергетических ресурсов Каспия».
А теперь самое главное, почему янки уверены в своем успехе. «Компания Trans Caspian является базирующейся в США организацией, специально зарегистрированной в Соединенных Штатах, — говорится на сайте „стартапа“. — Все инвесторы являются гражданами США по рождению». Мол, этого — что? недостаточно?
Кстати, Мастард посетовал, что Ашхабад продает газ по дешевке Москве, Баку и Тегерану, значит, навар уходит не в США, а в РФ, Азербайджан и Иран. Но после того, как «соединитель» заработает, доходами будут распоряжаться инвесторы — «граждане США по рождению». Таким образом, глава TCR прямо указывает на то, что в этой геополитической игре проиграют россияне и иранцы, причем мы, судя по всему, больше всех, поскольку под угрозой окажется экспорт «Газпрома» в ЕС.
История Азербайджана
Научно-популярный портал по истории Азербайджана
Средства освещения в средневековом Азербайджане
Тарих Достиев
Освещение – проблема, актуальная для человечества с глубокой древности. В прошлом главным средством искусственного освещения служили светильники. Первые светильники появились еще в верхнем палеолите.
Керамические светильники раннеисламского периода Азербайджана (VIII-X вв.) представлены разнообразными формами. Масляные светильники-плошки имели вид чашечки с округлым туловом, с загнутым внутрь краем венчика, с выступом для фитиля в форме слива, с прямой ручкой в виде лопасти. Большинство их покрыто глазурью зеленого или желтого цвета.
Горючим для этих светильников служило оливковое масло, или жир животного происхождения. Масляные керамические светильники-плошки известны по археологическим раскопкам Шамкирского городища, Старой Гянджи, Шамахы.
При археологических раскопках городища Шамкир были выявлены также каменные масляные светильники – плошки, изготовленные из местного белого камня «заямдашы». Два экземпляра такой плошки имели ладьевидную форму со сливом в одном конце, плоской ручкой в виде лопасти в другой. Третий экземпляр отличался подпрямоугольной формой с желобчатым сливом и круглой ручкой. Стенки его были украшены стилизованным растительным орнаментом по всей вероятности, это орнамент «древо жизни», выполненный техникой гравировки и росписью красной краской.
Бронзовый светильник
В сельджукскую эпоху появляются керамические масляные светильники, состоящие из двух чаш, расположенных друг на друге и соединенных в середине стержнем. От бортика маленькой, верхней чаши к борту нижней отходит овальная или плоская в сечении ручка. На краю венчика верхней чаши против ручки имеется маленький слив для фитиля. Нижняя чаша служит одновременно основанием светильника. По величине она значительно больше, чем верхняя. Такая конструкция имела предохранительное назначение.
Заслуживают внимания керамические светильники раннеисламского периода из Шамкира, имеющие низкий, дисковидный поддон, плоское, биконическое тулово, широкое устье и короткий, трубчатый носик с отверстием для фитиля. Они покрыты зеленой или светло коричневой глазурью. Этот тип, видимо, переходный от плошек к чирагам.
Керамические светильники-чираги раннеисламского периода, имеющие плоское дно или же низкий дисковидний поддон, сферическое, приплюснутое или биконическое тулово, невысокое широкое горло, трубчатый носик с отверстием для фитиля и петлевидную ручку, были наиболее распространенным видом светильников. Встречаются как простые, так и глазурованные образцы.
Среди глазурованных светильников-чирагов имеются экземпляры с подставкой. Так, чираг с участка Сельбир Габалинского городища имеет подставку пирамидальной формы. Также в Шамкире был обнаружен светильник-чираг с подставкой в виде стержня, нижняя половина которого не сохранилась.
Бронзовый светильник без поддона из городища Шамкир 
Каменный масляный светильник из Шамкира (IX-X вв.)
Керамические чираги эпохи сельджуков более изящны по сравнению с образцами VIII-X вв. Большинство их тонкостенные, имеют узкое горло, петлевидную ручку. В Старой Гяндже, Шамкире преобладали глазурованные чираги, тогда как в городахлись чираги с двумя сильно вытянутыми носиками с отверстием для фитиля.
Один из светильников XII века, выявленный во время археологических раскопок Шабранского городища, по своей конструкции отличлся от традиционных светильников–чирагов. Этот светильник имел кольцеобразный корпус и трубчатый носик. Сверху тулово было снабжено воронкообразной трубкой для заправки.
Археологические раскопки средневековых городищ Азербайджана дали богатую коллекцию металлических светильников сельджукской эпохи. Бронзовые светильники известны в Баку, Шабране, Бейлагане и Шеки. Они имеют приплюснутое или шаровидное тулово, горловину–раструб, отогнутый венчик и трубчатый носик для фитиля. Ручка одним концом прикреплена к венчику, другим – к корпусу. Как правило, светильники были снабжены ножками в виде трех или четырех выступов.
Изысканным художественным оформлением выделялся бронзовый светильник из дворца Ширваншахов в Баку. Поверхность тулова и носика была декорирована скульптурным орнаментом с зооморфными и антропоморфными элементами: здесь и всадники, и сцены охоты, хищники кошачьей породы и домашние животные, а также рельефные изображения человеческих лиц.
Глазурованный светильник из Шамкира (IX-X вв.)
Заслуживают внимания также бронзовые светильники переданные в свое время в Национальный музей истории Азербайджана. Поверхность тулова и носика одного из них декорирована рельефным изображением козла и растительным орнаментом, а другой украшен скульптурным изображением птицы.
Бронзовый светильник без поддона из Шамкирского городища сильно отличается от ширванских светильников. Его полусферический корпус был снабжен двумя желобчатыми носиками и миндалевидной крышкой. Ленточная крышка была припаяна к корпусу. Этот светильник высотой 6,8 см относится к XII веку (рис. 13).
Составные бронзовые светильники эпохи сельджуков, распространенные в странах Центральной Азии, Иране и Азербайджане, также выделялись тонким художественным оформлением.
Как явствуют из письменных источников, в отличие от древнего Египта, Рима и Греции, где светильники заправлялись оливковым маслом, в Азербайджане в качестве горючего в светильниках-чирагах применялась нефть, добыча которой здесь восходит еще к античной эпохе, а в средние века нефть становится главным сырьем для освещения.
Глазурованный светильник из Шамкира (IX-X вв.)
Арабский автор X века ал-Масуди отмечает, что вдоль берега Каспийского моря есть «местность, известная как Бакух. Это нефтеносное место, принадлежащее государству Ширван, к которому относится и Баб ал-Абваб. Отсюда вывозят белую нефть».
Абу Дулаф сообщает, что в Баку «нашел источник нефти, ежедневная арендная плата которого достигает тысячи дирхемов, а возле него другой источник – изливающий беспрерывно, днем и ночью, белую, как жасминовое масло нефть: откуп последнего равен первому».
Французский монахмиссионер XIV века Журден Каталини де Северак отмечал, что в Баку «копают колодцы, из которых извлекают и вычерпывают масло: называется оно нафт, и горючее это масло, и целебное, и хорошо горит».
Характерно, что при археологических раскопках средневекового поселения Мунджуклутепе в Шамкирском районе Азербайджана обнаружен светильник-чираг с остатками нефти.
Наряду со светильниками, в средние века для освещения помещений использовались люстры и подсвечники. Металлическая люстра раннеисламского времени известна из археологических раскопок Габалы, имеет зооморфную форму: четыре ножки и пять носиков для фитилей. Для заправки светильника в верхней части имеется отверстие с крышкой. Подобные светильникилюстры известны в Центральной Азии, в частности, из археологических раскопок городища Тараза.
Бронзовый составной светильник (ХI-XII вв.) 
Масляный светильник (VIII- IX вв. )
Встречаются керамические светильники с несколькими носиками или отверстиями для фитилей, которые давали больше света, и в этом смысле их можно отождествлять с люстрами. В этом плане примечателен светильник с шарообразным, слегка приплюснутым туловом и четырьмя носиками, обнаруженный в Габале. В Дербенте же был обнаружен светильник-чираг с восемью носиками. Верхняя половина его не сохранилась была разбита.
Письменные источники свидетельствуют, что халиф ал-Мамун распорядился о более щедром освещении в мечетях. После этого появились люстры со стеклянными лампами на металлических обручах, широко распространившись затем в мусульманских странах Ближнего Востока.
В Азербайджане при археологических раскопках средневековых памятников было выявлено немного подсвечников. Керамические подсвечники известны из средневекового городища Шабран, поселения Сандыг-тепе и средневекового поселения Серкер-тепе.
Подводя итоги темы разновидностей и форм средств искусственного освещения в Азербайджане, нужно констатировать, что для освещения жилищ служили главным образом масляные и нефтяные светильники и светильники–чираги, а для общественных и культовых помещений, требующих большего света, применялись люстры. Керамические чираги служили важным атрибутом быта как городского, так и сельского населения Азербайджана на протяжении всего средневековья.
По материалам журнала IRS Наследие
Едем в Южный Дагестан: реликтовый лес, древние ремесла и самое высокогорное село в Европе
Дагестан — один из самых разнообразных в природном и культурном плане регионов России. Центр и запад республики сейчас переживают небывалый туристический бум. Сотни машин ежедневно приезжают на Сулакский каньон, а бронировать гостиницу в селе Гуниб надо за несколько месяцев.
Гостей можно понять: именно в центре и на западе находится большая часть аулов мастеров и прочих раскрученных туристических мест. Но тем притягательнее для ценителей север и юг, которыми пока можно любоваться в одиночку, без толп, прибывающих с бесконечными автобусными турами.
В этой статье речь пойдет о самых южных долинах Юждага, как называют его сами дагестанцы.
Ландшафты Южного Дагестана
«Дагестан» в переводе с тюркского и персидского означает «Страна гор». Если север республики представляет собой большую степь, где обитают ногайцы, казаки и переселившиеся горцы, то юг — те же горные долины, стремящиеся к морю. Если в Западном Дагестане главенствуют суровые скалы, то юг во многом напоминает Закавказье: горы здесь зачастую покрыты густым лесом, а люди более расслабленные и склонные к сибаритству.
Этим они похожи на жителей соседнего Азербайджана, что неудивительно: граница между странами рассекла по живому территории местных народов — лезгин, рутульцев, цахуров. Чтобы пообщаться с многочисленными родственниками и соседями, после распада СССР оказавшимися за рубежом, людям приходится делать огромный крюк вдоль границы: пропускные пункты есть только у моря, а на время пандемии они и вовсе закрылись.
Магарамкентский и Докузпаринский районы: леса и канатоходцы
Если возле границы с Азербайджаном спуститься от трассы «Кавказ» к морю, вы попадете в субтропический лиановый Самурский лес, один из последних реликтовых лесов гирканского типа. Аналогичные леса в Иране в 2019 году были включены в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Если же в пяти километрах от границы повернуть в противоположную от моря сторону, начнется долгая дорога по самой южной долине Дагестана.
В каждом районе на пути есть свои сюрпризы. В самом первом, Магарамкентском, есть группа канатоходцев «Гунар», одна из лучших в республике. Когда-то дагестанские канатоходцы путешествовали по Великому шелковому пути, выступая на рыночных площадях и праздниках. Пока акробат совершал опасные трюки, барабанщик внизу отбивал ритм, зурнач дудел нехитрую, но бодрую мелодию, а шут, ряженный козлом, собирал деньги. Теперь старинный промысел пришел в упадок, однако, если повезет, возле дороги можно встретить «козла», останавливающего палкой автомобили и выпрашивающего у водителей деньги.
Если в следующем, Докузпаринском, районе, свернуть с трассы на юг, дорога закончится в селении Куруш, самом южном в России и самом высокогорном в Европе. Здесь среди живописных туманов жители пасут и доят овец, причем занятие это сугубо мужское, поскольку требует немалой силы. Оно распространено в основном в высокогорных селах вдоль границы с Азербайджаном и Грузией. Из полученного молока тут же делают сыр. На рынке его легко опознать: он гораздо темнее коровьего. Куруш находится в погранзоне, так что не забудьте заранее оформить пропуск.
Мискинджа и Ахты: святилище и центр просвещения
Если не сворачивать в сторону Куруша, то скоро вы приедете в Мискинджу, единственное шиитское село в горах Дагестана, основанное, по легенде, персами. Каждый год 10-го и 11-го числа месяца мухаррам по исламскому календарю здесь проходит грандиозный скорбный обряд Ашура — поминовение погибшего внука пророка Мухаммеда имама Хусейна и его сподвижников. На крутых склонах естественного амфитеатра выстраиваются люди в черных одеяниях, а внизу, на небольшой поляне, шествует по кругу траурная процессия: мужчины, бьющие себя плетками по спинам, закованные в цепи женщины в зеленых паранджах, мальчишки с шарами на палках — символами отрубленных голов.
Только помните: сельчане запрещают снимать это великолепие. Ослушникам запросто могут попортить технику и лицо.
С середины июля по начало сентября паломники поднимаются от Мискинджи на гору Шалбуздаг, в святилище Эренлар. Раньше здесь взывали к горным духам эренам, потом традицию «обисламили». Теперь считается, что голуби подняли на гору тело праведника Сулеймана, а еще там скрывалась Фатима, дочь самого пророка Мухаммеда.
Уазики-«буханки» довозят паломников до базового лагеря. При желании там можно жить хоть несколько месяцев, не тратя ни копейки: сотни гостей приносят продукты к столу и жертвуют баранов для шурпы, а ночевать можно в большом помещении при мечети. Однако, по правилам хорошего тона, надо оставить здесь хотя бы пару пакетов конфет. Люди пьют чай из старинных самоваров, едят суп и ждут чуда. Это радостное и вместе с тем тревожное предчувствие ощущается всюду на горе.
Отправляясь к святилищу, не забудьте взять палку. Множество их прислонено к стене возле входа в столовую. Подъем несложный, у здорового человека займет два-три часа. Затем перед вами откроется каменистая поляна с большим количеством привязанных ленточек, такие можно встретить в Тибете и Непале.
Впрочем, некоторые паломники не ищут легких путей и протискиваются наверх через «грехомер» — узкую расселину в скале. Считается, что осиливший ее очищается от грехов. Из уст в уста передается легенда о коррумпированном полицейском, которого трещина не пустила: слишком тяжкими оказались грехи. Спуск в лагерь быстрый, но крутой. Старайтесь не поскользнуться на мелких камушках.
Следующее селение на трассе — Ахты, центр одноименного района. Оно славится горячими серными источниками. Не менее важно, что здесь есть комфортная гостиница «Самур», одна из немногих в горах Южного Дагестана. Японские туристы были шокированы, обнаружив в ресторане при ней суши.
Едем дальше. В небольшом селении Хрюг меценат Абдул Абдулкеримов, основатель Paysend Group, финансировал строительство центра просвещения «Люминари». Занятия в стильном здании с башенкой начинаются в три часа дня. Дети погружаются в виртуальную реальность, учат английский с волонтеркой из Австралии, ставят спектакли, готовятся к ЕГЭ. Руководство центра разработало пешеходные маршруты по окрестностям и поможет гостям разместиться в сельских домах.
Рекомендуем приобщиться к лезгинской кухне, пожалуй самой разнообразной на Северном Кавказе. Особенно впечатляют блюда из трав, которые мало у кого из россиян ассоциируются с едой: мать-и-мачехи, пастушьей сумки, конского щавеля, конопли. И, конечно, советуем посмотреть, как выпекается в особой печи местный хлеб.
К слову, «Люминари» не уникален. В последнее десятилетие в отдаленных селах Дагестана открылось несколько современных образовательных центров, основанных меценатами.
Рутульский район: самое труднодоступное село Дагестана
До Рутульского района добирается мало туристов. А зря: чем дальше в горы, тем интересней. В ночь на 18 марта жители Рутула отмечают праздник Эр. Он похож на зороастрийский Новруз, но рутульцы убеждены, что Эр восходит к обряду поклонения одноименному богу. Еще недавно местные дети совершали жертвоприношение: закапывали под скалу — дочь Эра — конфеты и «Сникерсы», чтобы год был удачным.
Чтобы двинуться дальше, в земли цахуров, надо заблаговременно получить пропуск в погранзону. Если попадете на цахурскую свадьбу, с барабанщиками, сушеной колбасой, лежащей на конфетах, чемоданом с деньгами и купюрой у жениха на лбу, вы вряд ли забудете это веселье.