Что будет если исчезнет культура
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
Культура
Куда исчезла культура?
Говорят, недавно скончавшийся бывший премьер-министр Анкер Йоргенсен (Anker Jørgensen) начинал каждый день с чтения 50 страниц художественного текста. Кроме того, он был большим поклонником современного искусства. Предшественник Йоргенсена на посту премьер-министра Йенс Отто Краг (Jens Otto Krag) был так увлечен искусством и культурой, что оставил политику ради самовыражения в качестве художника. Подобный интерес к искусству редко встретишь среди современных политиков.
Контекст
Германская культура и шутки об Эрдогане
Быть джихадистом «круто»?
Наша культура не впустила в себя мир
Радио Свобода 08.10.2015 Предыдущая премьер-министр Хелле Торнинг-Шмидт (Helle Thorning-Schmidt) любила «Гарри Поттера». Несомненно, это отличная серия книг, но по интересам и уровню запросов Торнинг-Шмидт не выдерживает сравнения с, например, Анкером Йоргенсеном. О культурных предпочтениях нынешнего главы правительства Ларса Лёкке Расмуссена (Lars Løkke Rasmussen) нам ничего не известно. Во всяком случае, это не то, чем он публично хвастается. Директор Королевского театра Мортен Хессельдаль (Morten Hesseldahl) говорил печатным и электронным СМИ, что интересы современных политиков в области культуры и искусства кажутся скудными. В ходе последней избирательной кампании двое конкурирующих кандидатов вообще не упоминали политику в сфере культуры. В уставе правительства культуре, наряду со спортом и христианскими ценностями, посвящено всего несколько строк.
Некогда культура и современное искусство были важной частью жизни многих политиков. Они считали уместным тратить на них свое время и силы, а в сегодняшнем обществе конкуренции эти интересы, похоже, исчезли.
Сейчас главное увлечение политиков — это электронные таблицы, которые можно назвать бездуховным занятием. Политика необходимости не оставляет места для великих культурных прозрений, а искусство и литература больше не считаются источниками, в которые можно нырнуть, чтобы получить знания и понимание вещей, и которые могут дать силы, пищу и перспективы в политической жизни, а также очертить видение общества.
Не одни только политики больше не чувствуют себя обязанными следить за современной культурой и искусством, что, несомненно, отражает широкую общественную тенденцию.
Во время своей научной работы я встречаю молодых исследователей, которые почти с гордостью сообщают, что никогда не читают художественных книг, и это даже не считается странным с учетом той ядерной гонки, которая типична для научных кругов в наши дни. Там все больше значат публикации и поиски финансирования. Вероятно, не так уж и странно, что они предпочитают проводить свободное время, просматривая последние номера англоязычных научных журналов или рассылая заявки, а не читая, например, книгу Карстена Йенсена (Carsten Jensen) об Афганистане.
Даже авторы сценариев для современных телевизионных драм заметили, что политики не озабочены вопросами культуры и искусства. В популярном сериале Netflix «Карточный домик» властолюбивый интриган Фрэнк Андервуд увлекается компьютерными играми. Вдохновение для своих политических идей он находит не в великих американских романах современности, а в поверхностном мире компьютерных стрелялок. Редкого свободного времени Биргитте Нуборг в «Правительстве» также не хватает на искусство и культуру.
У нас в Дании министерство культуры превратилось в пенсионное учреждение для престарелых политиков, чья карьера во власти подходит к концу. Министры культуры приходили в следующем порядке: Пэр Стиг Мёллер (Per Stig Møller), Марианне Ельвед (Marianne Jelved) и Бертель Хордер (Bertel Haarder), а также франт Уффе Эльбэк (Uffe Elbæk) в виде короткого исключения. Возглавив министерство культуры, прежние провидцы и динамичные деятели, какими казались трое вышеупомянутых, стали слабы. Возможно, причина в том, что они смирились со своим новым местом во внутренней иерархии, где должность министра культуры находится куда ниже прочих министерств, в которых обсуждаются действительно важные вещи, такие как строительство новых дорог и экономические стратегии на 2020 год.
Даже если Хессельдаль идеализирует интересы прежних политиков в сфере культуры, ему удалось затронуть важный момент. В современном мире культура и искусство стали вторичны, и человеку не обязательно вникать в них и тратить на них свое время.
В государствах всеобщего благосостояния культура и искусство — высший уровень деятельности общества. Когда большинство граждан имеют хлеб, пенсию, просторные и светлые квартиры, появляется возможность духовного развития через взаимодействие с культурой и искусством. Культура находится на самом верху пирамиды Маслоу. Министерство культуры учредили в 1961 году. Школы и институты надеялись, что население будет знакомиться, например, с литературой как важнейшим образовательным средством.
А если искусство больше не занимает политиков, то его значение в обществе падает. Идея о том, что человек может развиваться и облагораживаться, занимаясь искусством, стала непопулярна. В последнем законопроекте о реформе средней школы говорилось о цифровом и инновационном просвещении и о том, что литературный анализ в рамках лингвистических дисциплин имеет менее важное значение, чем развитие коммуникативных качеств. Ораторское мастерство и правильное поведение в соцсетях важнее, чем знакомство с лучшими образцами культуры и искусства, что отражается на поведении. Не только образовательные круги больше не ставят классическое развитие личности во главу угла. Библиотеки сейчас нередко занимаются чем угодно, но только не библиотечной работой.
Когда культура и искусство занимали свое гордое место в развитом и благополучном обществе, идеалом считались буржуазное или гуманистическое просвещение и цельная многосторонняя личность, склонная к альтруизму.
Нынешний же идеал человека можно назвать прагматичным homo economicus.
Деятельность в сфере культуры или искусства должна окупаться или, по крайней мере, быть личным делом. В первом случае, интерес к культуре рассматривается как ивент, как развлечение и объект маркетинга.
Во втором случае, речь идет о личном хобби, у которого нет привилегированного статуса и которое можно поставить в один ряд с увлечением конвертами с рецептами или бадминтоном.
Возможно, следовало бы интересоваться и тем, как развиваются современные искусство и культура. Когда-то литература была голосом, толковавшим опыт и мечты целых слоев общества. Мартин Андерсен-Нексё (Martin Andersen Nexø) и Йеппе Окьер (Jeppe Aakjær) облекали в слова мечты, опыт и желания людей. В наши дни литература часто имеет дело с маргинализованным опытом, творческими экспериментами или же убийствами и напряженной атмосферой.
Анкер Йоргенсен и многие его современники считали важным следить за последними движениями в культуре и искусстве, поскольку они могли дать неоценимый урок о том, что значит быть человеком и в каком обществе мы живем. Для современных политиков и большей части общества больше нет необходимости в доступе к тем знаниям и тому опыту, что скрываются в искусстве.
Как и кронпринц, они предпочитают спорт и популярную музыку.
«Если искусство достаточно интересно и художники достаточно хороши, то интерес к их работе появится автоматически. Как и в случае с остальной продукцией, спрос определяется соотношением потребительной стоимости продукта и цены. Никто не будет тратить время и ресурсы на плохой, бессмысленный и неинтересный продукт.
Кроме того, „культурная элита“ повсюду агитирует за точку зрения, которая находится в прямом конфликте с мнением общества. Художникам не идут на пользу заявления о симпатии к крайним левым радикалам (SF & EL), притом что они постоянно ищут экономической помощи именно от той части населения, которую сами критикуют и презирают.
Художники должны решить, кто они — артисты или идеологические агенты. Вне зависимости от выбора, им нужно зарабатывать себе на хлеб, так что пусть те, кто хочет получить их продукцию, платят».
«Искусство захвачено левыми демагогами с их пропагандой, низкой культурой, бездуховностью и подлостью. Особенно те, за кого платит правительство, достигают все новой цепенящей низости. Антинациональная пропаганда в 1864 году. Социал-демократическая пропаганда в Krøniken. Абсурдная грязь в живописи из Академии изобразительных искусств.
Когда мне нужны переживания в сфере культуры, я иду в Национальный музей искусств в Копенгагене и смотрю на золотой век. Он оставляет глубокий след в моем сознании. Бывает сложно снова выйти на улицу, на солнечный свет. После золотого века происходил постоянный регресс вплоть до замороженного болота отрицательной культуры. Все хуже и уродливее. Красота стала ругательством. А мы вынуждены оплачивать это налогами. Мы находимся в безжизненной культурной зиме. Только крики ворона раздирают воздух».
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Куда исчезает культура?
ТО, ЧТО ТАК НЕОБХОДИМО И ОЧЕНЬ СКОРО ПОНАДОБИТСЯ
до, после и во время мирового кризиса
Если где-то что-то происходит, значит кто-то точно с этого имеет навар.
Планетарный геноцид, увлекательное путешествие за пределы привычного…
Некоторые эксперты считают, что западная цивилизация достигла критического поворота с точки зрения экологических, экономических и геополитических факторов. Очевидно, что определённые навыки будут более ценными по сравнению с другими, если распад общества всё же произойдёт. К сожалению банкирам, юристам и бухгалтерам и прочим менеджерам в мире после краха места не найдётся.
Перед тем, как начать обзор необходимых навыков, было бы полезным определить тяжесть «пост-краховых» сценариев. Сойдясь вместе, эти критические точки потенциально могут привести к постапокалиптичному миру наподобие «Безумного Макса». Однако, с учётом передовых технологий, которыми мы располагаем сегодня, весьма маловероятно, что мы снова скатимся к примитивному образу жизни. Конечно останутся энергетические и продовольственные ресурсы, какой бы сценарий ни развернулся, однако подавляющее большинство людей будут брошены на произвол судьбы.
Если сравнивать Японию с Советским Союзом и США, то СССР и Япония в начале 50-ых были более аграрными, и менее зависели от больших супермаркетов, чем сегодня США. На тему того, как выжить после приближающегося краха, или что понадобится для выживания написано много статей, но не так много написано о том, какие навыки пригодятся в мире после краха системы. Представьте себе жизнь без топлива или электроэнергии, крупных пищевых производителей, аптек и госпиталей. Единственную ценность после краха цивилизации будут иметь знания и навыки, необходимые для создания чего-то, что будет необходимо.
Вот 10 бесценных навыков, которые, скорее всего, помогут вам поддерживать сносную жизнь в мире, где всё придётся делать своими руками:
1. Органическое садоводство и сохранение семян.
В обществе после распада умение производить пищу будет наиболее ценным. Изучение того, как можно производить свою собственную еду является обязательным. Очевидно что придётся кормить свою семью, но также вы сможете обменивать излишки на что-то нужное вам. Кроме того, умение сохранять зерно предоставит вам отличное средство торговли.
2. Переработка и сохранение продуктов
Научиться перерабатывать и сохранять продукты – следующий существенный навык, необходимый в период после мировой катастрофы. Сбор урожая и сохранение для дальнейшего потребления или продажи будет жизненно важным. Запомните: обязательное условие – научиться делать всё с минимальным потреблением электричества. Сюда относится и обучение пивоварению, приготовлению медовухи, уксуса и других алкогольных напитков из скудных ингредиентов.
3. Охота, рыбалка и собирательство
4. Животноводство
Обратите внимание, что первые четыре категории относятся к добыванию продуктов питания. Это то, что важно. Только приобретение знаний в одной из этих категорий даст вам бесценный навык, чтобы преуспеть в период после мировой катастрофы. Знания в области животноводства могут обеспечить восполняемые запасы экологически чистых мяса, яиц и молока для вас и вашего рода.
5. Строительство
Навыки строительства будут очень важны в разрушенной цивилизации. Эти навыки, особенно без мощных инструментов, не относятся к разряду тех, которыми можно овладеть за одну ночь. Если у вас есть основные навыки, возможно, будет полезно выучить несколько технологий для строительства небольших сооружений с помощью простейших ручных инструментов. Есть много книг, которые обучат любого, как построить дом и надворные постройки.
6. Альтернативные источники энергии и топлива
Владение знаниями о применении альтернативных энергетических систем сделает вас состоятельным среди выживших в «тёмные» времена. Можно научиться самому создавать собственные альтернативные энергетические системы или можно купить генераторы солнечной энергии в рамках подготовки к чрезвычайным ситуациям. Есть также небольшие системы очистки топлива, доступные в виде биодизельной установки «Fuelmeister» и нового японского изобретения, которое превращает пластик в нефть. Знание как получить энергию будет бесценным, когда нефть станет дефицитом.
7. Очистка воды
Так как без электроэнергии воду из колодца будет трудно качать, а поверхностные воды, вероятнее всего, будут заражены, чистой воды будет недоставать. Приобретение знаний по очистке воды позволит вам выжить в трудное время. Можно также запастись водными фильтрами и иметь в резерве таблетки в своём дежурном чемоданчике с предметами первой необходимости. Тем не менее, вы должны стремиться овладеть знаниями и навыками по очистке воды, так как эти знания никогда не станут ненужными.
8. Первая медицинская помощь и природная медицина
Это ещё один навык, освоение которого отнимает много лет, но он окажется незаменимым, когда поставка фармацевтических товаров прекратится, а больницы будут переполнены. Знание того, как выращивать травы для приготовления лекарств в домашних условиях окажется очень важным. Изучение основных процедур наложения швов на раны, искусственное дыхание и непрямой массаж сердца, и т.д. будут также большой помощью. Шаман племени с ящичком с натуральными лекарствами – престижная должность.
9. Механика
В мире, где топливо очень дорогое или его трудно достать, особенно будут востребованы механики велосипедов. Эти навыки также не приобретаются за один присест, и будет мудро иметь, по крайней мере, доступ к книгам или видео с полезными советами.
10. Изготовление мыла и свечей
В условиях задержки и сокращения поставок товаров в десятки раз и перебоев в подаче электричества, мыло и свечи станут ценными предметами. Понятно, что понадобится некоторая подготовка, чтобы заготовить сырьё для изготовления этих изделий на продажу. Даже если такие знания понадобятся вам только для производства мыла и свечей для собственной семьи, всё равно имело бы смысл к этому подготовиться.
Заметьте, что многие из этих навыков попадают в категорию «необходимых знаний, для того, чтобы просто быть самодостаточным». Кроме того, изучение ВСЕХ этих навыков будет практически невозможным, особенно если катастрофа не так уж далеко, как многие предсказывают. Определите, какие навыки вам наиболее подходят, и сосредоточьтесь на них, приобретая и изучая необходимые инструменты. Так как вы не можете стать специалистом во всём, было бы мудро подключить членов семейства к освоению различных навыков для выживания. Было бы также полезно собрать свою библиотеку книг и видеотеку фильмов с полезными советами по вопросам, в которых вы недостаточно разбираетесь. Можно записать свою библиотеку на внешнем жёстком диске.
Помните, знания и навыки, для удовлетворения людских потребностей будут единственной формой создания материальных благ в рукотворном мире. Знания – это то, что никто не может у вас отнять. Это вечное богатство, которое поможет вам преуспеть в период после мировой катастрофы. Готовьтесь сейчас!
Ни частной жизни, ни собственности: мир в 2030 году
Свобода личности снова под угрозой. То, что может ждать нас впереди, было описано в ноябре 2016 года, когда ВЭФ опубликовал свой прогноз.
Восемь предсказаний
Согласно прогнозам «Совета глобального будущего» ВЭФ, частная собственность и неприкосновенность частной жизни будут отменены в течение следующего десятилетия. Грядущая экспроприация пойдет дальше, чем даже коммунистическое требование отменить собственность на средства производства, но оставить место для личной собственности. Согласно прогнозу ВЭФ, потребительские товары тоже перестанут быть частной собственностью.
Если прогноз ВЭФ сбудется, люди должны будут арендовать и брать в долг у государства, которое будет единственным владельцем всех товаров. Предложение товаров будет нормироваться в соответствии с системой социальных кредитных баллов. Шоппинг в традиционном понимании исчезнет вместе с частными покупками товаров. Каждый личный шаг будет отслеживаться электронным способом, и все производство будет соответствовать требованиям чистой энергии и устойчивой окружающей среды.
Для достижения «устойчивого сельского хозяйства» продукты питания будут в основном вегетарианскими. В новой тоталитарной экономике услуг правительство будет предоставлять основное жилье, еду и транспорт, а остальное нужно будет брать в долг у государства. Использование природных ресурсов будет сведено к минимуму. В сотрудничестве с несколькими ключевыми странами глобальное агентство установит цены на выбросы CO2 на чрезвычайно высоком уровне, чтобы не стимулировать их использование.
В рекламном видео Всемирный экономический форум резюмирует восемь прогнозов в следующих заявлениях:
• Люди ничем не будут владеть. Товары либо бесплатны, либо должны браться в аренду у государства.
• Соединенные Штаты больше не будут ведущей сверхдержавой, будет доминировать несколько стран.
• Органы будут не пересаживать, а распечатывать.
• Потребление мяса будет сведено к минимуму.
• Произойдет массовое перемещение людей с миллиардами беженцев.
• Чтобы ограничить выброс углекислого газа, мировая цена будет установлена на непомерном уровне.
• Люди будут готовы к полету на Марс и к тому, чтобы начать поиски инопланетной жизни.
• Западные ценности подвергнутся серьезному испытанию.
Помимо частной жизни и собственности
В публикации для Всемирного экономического форума датская экоактивистка Ида Аукен, которая занимала пост министра окружающей среды своей страны с 2011 по 2014 год и до сих пор является членом датского парламента (фолькетинг), разработала сценарий развития мира без частной жизни или собственности. В «Добро пожаловать в 2030» она представляет себе мир, в котором «мне ничего не принадлежит, у меня нет частной жизни, и жизнь никогда не была лучше». К 2030 году, согласно ее сценарию, покупки и владение устареют, потому что все, что когда-то было продуктом, теперь является сервисом.
В этом ее идиллическом новом мире люди имеют свободный доступ к транспорту, жилью, еде, «и всему тому, что нам нужно в повседневной жизни». Поскольку эти вещи станут бесплатными, «в конечном итоге для нас не имеет смысла владеть многим». В домах не будет частной собственности, и никто не будет платить арендную плату, «потому что кто-то другой использует наше свободное пространство, когда оно нам не нужно». Например, гостиная человека будет использоваться для деловых встреч, когда он отсутствует. Такие проблемы, как «болезни образа жизни, изменение климата, кризис беженцев, ухудшение состояния окружающей среды, полностью перегруженные города, загрязнение воды, загрязнение воздуха, социальные волнения и безработица» остались в прошлом. Автор предсказывает, что люди будут счастливы наслаждаться такой хорошей жизнью, которая намного лучше, «чем тот путь, по которому мы шли, когда стало настолько ясно, что мы не можем продолжать ту же модель роста».
Экологический рай
В своем докладе 2019 года на Ежегодной встрече Советов по глобальному будущему Всемирного экономического форума Ида Аукен предсказывает, как мир может выглядеть в будущем, «если мы выиграем войну с изменением климата». К 2030 году, когда выбросы CO2 будут значительно сокращены, люди будут жить в мире, где мясо на обеденной тарелке «станет редкостью», а вода и воздух будут намного чище, чем сегодня. Из-за перехода от покупки товаров к использованию услуг потребность в деньгах исчезнет, потому что люди будут тратить на товары все меньше и меньше. Рабочее время сократится, а свободное время увеличится.
В будущем Аукен представляет себе город, в котором электромобили заменят обычные автомобили внутреннего сгорания. Большинство дорог и парковочных мест превратятся в зеленые парки и пешеходные зоны. К 2030 году сельское хозяйство будет предлагать в основном растительные альтернативы продуктам питания вместо мяса и молочных продуктов. Использование земли для производства кормов для животных значительно сократится, и природа снова распространится по всему миру.
Фальсификация социального согласия
Наряду с обещанием превратить любого обычного человека в божественного сверхчеловека, обещание «гарантированного базового дохода» весьма привлекательно, особенно для тех, кто больше не найдет работу в новой цифровой экономике. Получение базового дохода без необходимости однообразной работы или позорного обращения за социальной помощью используется как приманка для получения поддержки бедных.
Чтобы сделать его экономически жизнеспособным, гарантия базового дохода потребует выравнивания разницы в заработной плате. Технические процедуры перевода денег от государства будут использоваться для продвижения безналичного общества. В случае оцифровки всех денежных операций будет регистрироваться каждая отдельная покупка. Как следствие, государственные органы будут иметь неограниченные возможности для подробного наблюдения за тем, как отдельные лица тратят свои деньги. Универсальный базовый доход в безналичном обществе обеспечил бы условия для введения системы социального кредита и предоставил бы механизм для наказания нежелательного поведения и выявления излишнего и нежелательного.
Кто будет правителями?
Всемирный экономический форум умалчивает о том, кто будет править в этом новом мире.
Нет никаких оснований ожидать, что новые властители будут доброжелательными. И все же, даже если бы высшие руководители нового мирового правительства были не подлецами, а просто технократами, по какой причине административная технократия должна была бы бороться с «нежелательным»? Какой смысл для технократической элиты превращать обычного человека в сверхчеловека? Зачем делиться преимуществами искусственного интеллекта с массами и не оставлять богатство для избранных?
Заключение
Всемирный экономический форум и связанные с ним учреждения в сочетании с несколькими правительствами и несколькими высокотехнологичными компаниями хотят ввести мир в новую эру без собственности и частной жизни. На карту поставлены такие ценности, как индивидуализм, свобода и стремление к счастью, которые должны быть отвергнуты в пользу коллективизма и навязывания «общего блага», определяемого самопровозглашенной элитой технократов. То, что предлагается населению как обещание равенства и экологической устойчивости, на самом деле является жестоким посягательством на человеческое достоинство и свободу. Вместо того, чтобы использовать новые технологии как инструмент улучшения, Большая перезагрузка стремится использовать технологические возможности как инструмент порабощения. В этом новом мировом порядке государство является единственным владельцем всего. Нашему воображению остается выяснить, кто будет программировать алгоритмы, управляющие распределением товаров и услуг.
«Весь мир будет выглядеть иначе» 30 лет назад начался распад СССР. Почему этот процесс не закончился до сих пор?
30 лет назад, 12 декабря 1991 года, произошло одно из ключевых событий в последней главе истории Советского Союза. Верховный совет РСФСР денонсировал Союзный договор 1922 года и ратифицировал соглашение о создании Содружества Независимых Государств (СНГ). СССР прекратил свое существование, а новое соглашение было призвано затормозить процесс стихийного и неконтролируемого распада общего экономического и политического пространства. Юридический конец СССР стал началом сложного периода формирования новых наций-государств, который не завершен и поныне. О том, какие процессы запустились с подписанием Беловежского соглашения, почему на постсоветском пространстве до сих пор вспыхивают этнополитические конфликты и ждет ли бывшие союзные республики исторический тест на состоятельность, «Ленте.ру» рассказал британский политолог, эксперт клуба «Валдай», старший научный сотрудник Института ответственного государственного управления (США) Куинси Анатоль Ливен.
«Лента.ру»: В странах постсоветского пространства СССР часто воспринимается как «тюрьма народов», где проводилась жесткая политика централизации, под гнетом которой вся конструкция в итоге оказалась разорвана. Насколько обосновано такое восприятие?
Анатоль Ливен: Советский Союз представлял собой любопытную смесь. То есть, несомненно, в нем были народы, в частности прибалты, которые не без оснований воспринимали СССР как «тюрьму народов». Были, конечно, и другие народы, которые, по сути, были освобождены Российской империей, например грузины. А были и народы, фактически созданные СССР.
Титульные нации советских республик никогда ранее не имели национальных государств. Это сделал Советский Союз. Собственно, СССР создал украинскую государственность, как бы это ни отрицали многие украинцы.
Конечно, степень культурной свободы была очень разной, в зависимости от республики. Но ни в одной из них не была полностью стерта национальная идентичность — и мы это видим по тому, как все сложилось после распада СССР. Но, несомненно, в некоторых местах национальная культура подавлялась больше, чем в других, особенно в Центральной Азии, где происходило частичное подавление ислама наряду с поощрением местных языков.
Все это делало Советский Союз поистине уникальной империей
За исключением политики в отношении языка и в некоторой степени культуры, в большинстве случаев не было реальной разницы между отношением государственной власти к тому или иному народу. Наиболее очевидно это было при Сталине, да и при Ленине, это же в значительной степени сохранялось вплоть до распада СССР. Единственным исключением здесь, я бы сказал, было отношение к некоторым кавказским народам и немцам, которые подверглись депортации в 1940-е годы.
Иосиф Сталин и Климент Ворошилов в национальных костюмах, подаренных им делегатами — участниками совещания передовых колхозников Туркменской ССР и Таджикской ССР
Но республики Советского Союза повели себя очень по-разному во время распада СССР.
Очевидно, что прибалты и грузины хотели выйти из состава Советского Союза. Армяне, возможно, хотели остаться, если бы они смогли получить Нагорный Карабах. Украинцы на референдуме в марте 1991 года проголосовали за то, чтобы остаться, но об этом не принято вспоминать.
Центральноазиатские республики фактически прогнали, с ними не посоветовались, — а они бы хотели сохранить Советский Союз
У меня была студентка из Казахстана. Она мне сказала, что прекрасно знает о страданиях казахского народа как в Российской империи, так и при советской власти. Казахи больше всех других народов пострадали от голода в начале 1930-х годов. Не по чьей-то задумке, а потому, что, будучи пастушеским народом, они столкнулись с более катастрофическими последствиями, нежели другие. Но даже помня об этом, она все равно испытывала благодарность СССР за знание русского языка.
И именно знание русского языка в конечном итоге помогло ей попасть на докторскую программу в Стэнфорде, а не мыть горшки где-то в казахском ауле с чадрой на голове
Но почему миф о «тюрьме народов» так важен для современных постсоветских республик? Они не могут построить национальные государства без противопоставления себя России?
Думаю, что действительно так. Это можно обнаружить во всех государствах, образовавшихся вследствие распада империй, даже в африканских странах, которые фактически были созданы империями. Раньше не было Нигерии, Ганы и так далее. В Индии большинство штатов — дело рук британцев. И англоязычная индийская элита, включая тех, кто боролся за независимость, тоже, безусловно, дело рук британцев.
Но государственная консолидация и национализм требуют антиимперского, антиколониального нарратива
И, конечно, среди стран бывшего Советского Союза есть одновременно государства, считающие Россию более или менее союзником и другом, и те, кто видит в ней врага. А еще есть Украина, которая фактически расколота пополам. На Украине нет единого мнения по этому вопросу.
Недавно встретил женщину из Одессы на ужине в Лондоне, и мы говорили о трагедии 2014 года. Она не выступала против независимости Украины, но с горечью говорила о том, как все происходящее на Майдане вылилось в антироссийскую кампанию
Демонстрация у здания Верховного Совета УССР после обретения Украиной независимости 24 августа 1991 года
Фото: Alain Nogues / Sygma / Getty Images
Кстати, если сконцентрироваться на Украине и Белоруссии, то что еще становится определяющим фактором для выстраивания их самоидентификации спустя 30 лет после распада СССР?
Есть множество факторов. Среди населения прослеживается национализм, в целом чувство иной культурной идентичности. Кроме того, есть очевидные интересы элит, которые ухватились за возможность более плотно взаимодействовать с Европейским союзом (ЕС) и США.
Ну и, наконец, среди большей части населения этих стран прослеживается ненависть к олигархам и коррупции, и некоторые из них думают, что Запад магически разрешит эти проблемы. Хотя в ряде случаев, по крайней мере в некоторых частях мира, западные деньги только ухудшают ситуацию, они лишь поощряют расхищение государственных денег, которые потом выводят в Лондон, Нью-Йорк и другие финансовые центры.
Для меня очевидно, что произошедшее на Украине в 2014 году стало следствием очень понятной ненависти к коррупции и отчаянием от экономического упадка.
Эти настроения были подхвачены националистическими силами, поощряемыми ЕС и США. В конечном итоге все вылилось в то, чего большинство людей на Украине не хотело
Большинство просто не понимало, что происходит. Знаете, во время распада СССР многие на Украине говорили, дескать, мы хотим независимости от Советского Союза. И ты у них спрашивал: «Значит ли это, что вы хотите отдельное государство?» А они отвечали: «Нет-нет, что вы, мы хотим независимости внутри Советского Союза».
На самом деле многие хотели большей автономии, больших прав, но они совсем не стремились к распаду Советского Союза, появлению между республиками реальных границ
Поэтому когда произошел разворот Украины к Западу, люди захотели присоединиться к ЕС. Они смотрели на происходящее в Польше и видели немало преимуществ от вступления в ЕС как в финансовом плане, так и с точки зрения возможности переехать на заработки в Париж или Лондон. Они хотели членства в ЕС, а не того, что получили в конечном итоге.
Украина стала как Турция, которая все ждет и ждет зеленого света, но, скорее всего, никогда в ЕС не окажется. То есть возникла путаница [в умах], которой воспользовались националисты и западные политики
Как вам кажется, процесс дезинтеграции на постсоветском пространстве в этих условиях продолжится? Если да, то не чревато ли это появлением новых горячих точек?
История очень длинна, но я думаю, что процесс распада пока будет продолжаться. Что произойдет в будущем, мы просто не знаем, потому что здесь уж слишком много переменных. Во-первых, нам еще предстоит увидеть, что произойдет в Соединенных Штатах и во Франции. Вполне возможно, что со временем Запад многое утратит.
Существует вероятность дальнейшего распада западной демократии
Во-вторых, мы, конечно, этого не знаем наверняка, но если прогнозы ученых об изменении климата окажутся верны, я не исключаю, что это приведет к распаду крупных государств — не России и не ЕС, но в других частях света.
Мы также столкнемся с миграционными потоками, возможно, в Россию и определенно — в ЕС и США. Если это произойдет, это может привести к краху демократии, ее отторжению. И, конечно, весь мир будет выглядеть иначе.
Думаю, что основной акцент будет делаться на то, что мы сейчас видим в России и в некотором смысле Китае: порядок, авторитет и солидарность. Потому что те катастрофические явления, с которыми столкнется человечество, заставят переосмыслить сам подход к власти
Знаете, есть такая поговорка: одна ночь хаоса и анархии хуже, чем сто лет тирании. Если вы переживете ночь анархии — а со мной это случалось в бытность журналистом, — вы поймете истинное значение этой пословицы.
Российские военнослужащие удерживают толпу на митинге в Степанакерте, 1 сентября 1991 года
Фото: Дмитрий Донской / РИА Новости
Если говорить именно о постсоветском пространстве, как по-вашему: существующее множество проблем — от Нагорного Карабаха до Украины — это результат ошибок политиков или неизбежное развитие ситуации?
Если посмотреть на закат Британской империи, Французской империи — нам предстоит увидеть, что в будущем произойдет с Американской империей. Все эти события сопровождались конфликтами и хаосом. Некоторые из них были совершенно ненужными, другие вызваны ошибками, а некоторые, возможно, просто вбиты в сознание общества.
Есть такая тенденция — сваливать всю вину на Советский Союз. Но, честно говоря, как можно было решить проблему Нагорного Карабаха? Легко сказать: вернитесь в 1920-е годы и просто включите его в состав Армении. Это то же самое, что сказать, что британцам не следовало завоевывать Пенджаб (индийский штат на границе с Пакистаном, в котором проживает большинство сикхов страны — прим. «Ленты.ру»). Да, это так, но толку-то от этих разговоров было в 1946 году!
Для меня как человека, который жил и работал в Южной Азии и на Ближнем Востоке, а также как для историка, самым удивительным в распаде Советского Союза было то, насколько он был мирным — даже с учетом войн в Чечне
Посмотрите на французские войны во Вьетнаме и Алжире, даже на Мадагаскар — только на Мадагаскаре было убито больше людей, чем во всех постсоветских войнах вместе взятых. Индия и Пакистан, распад Португальской империи, Бельгия — все это было намного кровопролитнее, чем распад Советского Союза, который все еще кажется мне каким-то чудом.
Еще один любопытный момент, о котором никогда не говорят на Западе, да и в России тоже: почему армия не боролась за сохранение Советского Союза?
Индийская армия боролась бы. Да, их армия уважает демократию, но индийские генералы в личных беседах абсолютно четко мне говорили: «Если над страной нависнет угроза распада, мы возьмем власть в свои руки. Мы обязаны это сделать, мы поклялись защищать отчизну». В Нигерии, да и во всем мире есть армии, которые пойдут на это. Советская армия не пошла.
Да, в августе 1991 года произошел совершенно жалкий путч, и армия его не поддержала. Это удивительно. Хорошо это или плохо — рассудит история
19 августа 1991 года в Москве объявлено чрезвычайное положение, в город введены войска. Защитники Белого дома пытаются остановить танк
Фото: Федосеев / РИА Новости
Но Советский Союз нес при всем том большую идею. Современной России есть что предложить тем же русским на Украине?
Думаю, тут есть два момента — одновременно плохих и хороших. Один из них заключается в том, что российские власти не совсем заинтересованы в мобилизации населения на Украине. Разве что с точки зрения знаменитой реплики императора Австрии, которому сказали, что такой-то человек был патриотом, и император в ответ спросил: «Он патриот по отношению ко мне?».
По сравнению с некоторыми другими народами русские были в значительной степени деполитизированы при советской власти, потому что не было четкой границы между русской национальной идентичностью и советской идентичностью
Думаю, что третий фактор — и он тоже одновременно позитивный и негативный — это то, что, слава богу, Россия не является националистическим государством, где во главе угла находился бы русский этнос. Люди, которые называют российского президента Владимира Путина националистом, совершенно неправильно его понимают. Он гораздо больше придерживается советской и российской имперской традиции: если вы лояльны к государству, значит, вы русский. Таким образом намного сложнее мобилизовать этнических русских.
И еще, конечно, есть обеспокоенность, что все выйдет из-под контроля. Последнее, чего хочет Россия, — это эскалации, например, в Казахстане или в Прибалтике. Любой новый кризис в отношениях с ЕС и США не в интересах России, она от этого ничего не выиграет. Так что есть риск запустить процесс, который потом не получится контролировать.
Но, прежде всего, я не думаю, что российское руководство мыслит в этих терминах. В них не мыслит и русскоязычное население большей части Украины, в том числе в Донбассе. Все гораздо сложнее. Взять хотя бы тех, кто испытывает сильное влечение к русской культуре, русскому языку, у кого сильное желание видеть Россию в качестве союзника и друга. У половины этих людей украинские фамилии. У половины людей, которые называют себя украинцами, русские фамилии из-за смешанных браков. Знаю одну семью в Донбассе: армянин, женатый на украинке.
Так что речь скорее о советском русскоязычном наследии. Жители этих регионов крайне враждебно относятся к украинскому национализму, но это не делает их русскими националистами
Но при всем этом на Украине русский язык и культура продолжают исчезать. Дерусификация неизбежна? К чему этот процесс может привести в перспективе?
В конечном счете это зависит от давления руководства страны, ведь понятно, что это исходит от властей. Еще одним фактором станет то, сможет ли Украина стать успешной экономикой, появится ли у нее собственная современная культура, потому что большая часть украинской культуры все еще остается русской.
Дать однозначный прогноз затруднительно. Многое будет зависеть, как я уже сказал, от привлекательности Запада. Если вдруг произойдет распад ЕС — а это вполне возможно на каком-то этапе в будущем, хотя я и надеюсь, что этого не случится, — тогда природа Украины и ее границы, если не ее существование, окажутся под вопросом.
С другой стороны, если Запад сохранит свою привлекательность, а Украина продолжит получать если не реальную поддержку, то хотя бы защиту со стороны США, то со временем навязывание национализма может сработать
Мы видели на примерах других стран, что это возможно, если вести такую работу упорно и последовательно в течение длительного периода времени. Но говорить пока рано, время покажет.
Активисты во время акции «Нет русской весне!» против отмены штрафов за нарушение закона о языке у здания Верховной Рады Украины, Киев, март 2021 года
Фото: Olena Khudiakova / Ukrinform / Keystone Press Agency / Global Look Press
Разделить общее культурное наследие — то, что сейчас, как мне кажется, пытаются сделать на Украине — это вообще возможно?
Это возможно. Во время распада Советского Союза российские, да и украинские демократы мечтали о том, что СССР перерастет во что-то вроде ЕС. То есть, как говорили украинцы, независимость государства внутри Советского Союза — вроде независимых Италии и Испании в рамках ЕС. Ничто не вечно, но, конечно, на данный момент этот сценарий не выглядит реалистичным.
У Турции, о которой мы уже вспоминали в этом контексте, иная ситуация: они все ждут и ждут вступления в Европейский союз. Не утверждаю, что ЕС виноват в этом, но факт в том, что турки столько раз подавали заявку, но все безрезультатно.
Не думаю, что есть хоть малейший шанс, что Украина войдет в ЕС. Опять же, никогда не следует говорить никогда, но, безусловно, все нынешние тенденции указывают на то, что это очень маловероятно
И важный момент заключается в том, что после распада Советского Союза у России все сложилось достаточно благополучно, тогда как Украина становилась все беднее и беднее. В Белоруссии же люди смотрят не на ситуацию в Польше, Чехии или во Франции. Они смотрят на соседей — на Украину.
В Белоруссии понимают, что уж лучше как есть, чем пойти по пути Украины: осуществлять экономические реформы, которые ни к чему не приведут, следовать рекомендациям ЕС и США, которые ни к чему не приведут, подавать заявки на членство в ЕС, которые никуда не приведут, — и при этом переживать катастрофический кризис в отношениях с Россией
При этом взгляд на ситуацию у простого белорусского работяги из Витебска или Гомеля и белорусского интеллектуала, чей взор устремлен на Запад, очень и очень отличается.
Полицейские во время акции протеста в знак солидарности с жителями временного лагеря для мигрантов под автомагистралью, где живут около 150 человек, 28 ноября 2021 года, Париж
Фото: Sam Tarling / Getty Images
В сентябре 1990 года в «Комсомольской правде» была напечатана знаменитая статья Александра Солженицына «Как нам обустроить Россию?», в которой писатель предложил выделить из СССР Россию, Украину и Белоруссию вместе с примыкающим Казахстаном. Как вы считаете, эта идея единства жива до сих пор?
Думаю, да. Эта идея никуда не денется: все же сильны исторические связи народов, их личные связи, в том числе через брак. У огромного количества людей в России есть родня в Белоруссии и на Украине, и наоборот. Отчим моей жены — украинец, а значит, ее сводная сестра наполовину украинка. Эти связи настолько крепки, что их невозможно уничтожить. Так что идея никуда не денется.
Что касается Казахстана, то он действительно не является Центральной Азией в той же степени, что Узбекистан или Туркмения, и сами казахстанцы на этом настаивают. Большая часть населения этой страны, конечно, тоже не русские, но у них есть огромная русскоязычная прослойка населения. И, в конце концов, казахская элита, которая говорит по-русски.
Идея славянского ядра никуда не денется, но куда она приведет в будущем, никто не знает
Такого рода идеи, конечно, никогда не исчезают полностью. Например, идея о единой Руси была лишь теорией на протяжении сотен и сотен лет, но она вернулась. Идея западного христианского мира, казалось, полностью исчезла в результате реформации, но затем проникла в работы Иммануила Канта, а оттуда, можно сказать, в конечном итоге в ЕС. Но, конечно, не в таком виде, что Данте ее бы не признал.
Помню, один латвийский друг сказал мне, вспоминая статью Фрэнсиса Фукуямы «Конец истории?»: «Вы должны понять, что мы живем в ЕС и НАТО, а это значит, что история для нас подошла к концу». Ничего подобного. Латвия останется там, где она есть — в Европе, рядом с Россией. Более того, мы не знаем, во что превратится ЕС — может, он распадется через сто лет.
Если прогнозы об изменении климата окажутся верны, то, быть может, через 200 или 300 лет и вовсе не будет никаких организованных государств. История не заканчивается, просто мы не знаем, куда она движется. Но я думаю, что эти идеи никуда не денутся и будут возникать снова все в новых и новых формах, но в каких именно — трудно предугадать.