Что будет если нарушить клятву гиппократа
Клятва Гиппократа. Или почему лучше не ссылаться на нее в спорах с врачами.
Так уж повелось, что масса примеров в кинематографе, литературе, анекдотах внедряют в наше сознание данность, что каждый врач при получении диплома дает данную клятву, а в ней самой изложены принципы лечения, отношения к больному и тд. В связи с этим у многих возникает непреодолимое желание ссылаться на нее при недобросовестном оказании медицинских услуг, мол вы же клятву давали, а заставляете прикрепляться к поликлинике!
Давайте же разбираться что эта клятва из себя представляет и с чем ее едят. Для начала конечно вики, там дается ее определение:
Кля́тва Гиппокра́та — врачебная клятва, выражающая основополагающие морально-этические принципы поведения врача. В разговорной речи используется как синоним для законодательно утверждённых вариаций «клятвы врача», произносимой при получении документа о высшем медицинском образовании.
В данном определении мы видим некую «клятву врача», но о ней ниже. Далее узрим оригинальный текст данной клятвы:
«КЛЯНУСЬ Аполлоном врачом, Асклепием, Гигией и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому. Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно также я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.
Чтобы при лечении — а также и без лечения — я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастие в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому.»
Не будем производить подробный разбор данной клятвы, если захотите их масса в интернете. Обозрим лишь основные тезисы. Из текста данной клятвы выходит, что врач, обучивший данному ремеслу становится практически небожителем для обучаемого. Обязан учить детей учителя и своих ремеслу, безвозмездно. Так же доктор, давший данную клятву, никогда не сделает аборт, даже операцию не сделает. Странно? Это все объясняется временами написания данной клятвы, тогда операции делали иные люди.
Что-то конечно можно найти в данной клятве для того, чтоб парировать утверждениям нерадивого терапевта, но выглядеть вы будете довольно комично. Да и если в официальной жалобе указать данную клятву, кроме смеха в канцелярии данная жалоба больше ничего Вам не даст.
Да и более того ведется масса споров насчет оригинальности данной клятвы, отношении к ней самого Гиппократа, но да ладно, оставим данные споры большим умам, а сами пойдем далее.
Вы удивитесь, но клятву Гиппократу российские врачи не дают вовсе. И не давали в обозримом прошлом. Как так? Дают они клятву врача, текст которой изложен в ст 71 закона » ОБ ОСНОВАХ ОХРАНЫ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ». Звучит она так:
«Получая высокое звание врача и приступая к профессиональной деятельности, я торжественно клянусь:
честно исполнять свой врачебный долг, посвятить свои знания и умения предупреждению и лечению заболеваний, сохранению и укреплению здоровья человека;
быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, хранить врачебную тайну, внимательно и заботливо относиться к пациенту, действовать исключительно в его интересах независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств;
проявлять высочайшее уважение к жизни человека, никогда не прибегать к осуществлению эвтаназии;
хранить благодарность и уважение к своим учителям, быть требовательным и справедливым к своим ученикам, способствовать их профессиональному росту;
доброжелательно относиться к коллегам, обращаться к ним за помощью и советом, если этого требуют интересы пациента, и самому никогда не отказывать коллегам в помощи и совете;
постоянно совершенствовать свое профессиональное мастерство, беречь и развивать благородные традиции медицины.».
Клятва врача дается в торжественной обстановке.
На данную клятву уже можно ссылаться тк ее текст прописан в федеральном законе, правда тезисы данной клятвы так же максимально размыты и могут трактоваться как в пользу пациента, так и наоборот.
Знайте свои права, будьте подкованы в юридическом аспекте и не болейте!
Врачи за нарушение клятвы врача несут ответственность, предусмотренную законодательством Российской Федерации.
Клятва Гиппократа, или о наболевшем
Лариса Ракитина об обязательствах медицинских работников
Лариса Ракитина (Санкт-Петербург)
В течение 13 лет – хирург стационара, затем поликлиники, ныне врач-эксперт страховой компании
Клянусь Гигиеей и Панакеей
Мало найдется докторов, которых пациенты ни разу не попрекнули клятвой Гиппократа. Словосочетание это давно стало штампом, при этом практически никто не знает, что же Гиппократ на самом деле завещал. Канонический текст знаменитой клятвы написан в V в. до н. э.
Клятва Гиппократа
«Клянусь Аполлоном-врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и всё остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.
Я направляю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далёк от всякого намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.
Что бы при лечении — а также и без лечения — я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена, преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому».
Давайте проанализируем этот документ, откинув архаичные моменты – упоминания о богах и рабах и категорический отказ от камнесечения (считалось, что Гиппократ вел свой род от бога медицины Асклепия, а тогдашние хирурги относились к другой профессии, поскольку не были асклепиатами). Текст клятвы регламентирует отношения «врач – учителя и коллеги», «врач – пациенты», «врач – все остальные», а также систему поощрений и наказаний. Чему же уделяется наибольшее внимание?
Почти треть текста посвящена взаимоотношениям между учителями и учениками. Уважение, материальная помощь и безвозмездное обучение – только для своих. Популяризация медицинских знаний явно не приветствуется. Занятие медициной определяется как бизнес, куда посторонних пускать не следует. Секреты врачебного искусства должны охраняться – конкуренция существовала и в Древней Греции. В два раза меньше слов отводится собственно лечебному процессу, на третьем месте – соблюдение врачебной тайны.
По-моему, приоритеты древнегреческих медиков понятны. В тексте Клятвы нет ни слова о том, что врач «должен» всем и каждому, невзирая на условия и оплату труда. Тем не менее, граждане постсоветского пространства твердо уверены, что давший пресловутую клятву медик подписался до конца своих дней всего себя отдавать спасению жизней, ничего не требуя взамен. И неудивительно – такое оригинальное понимание сути Клятвы Гиппократа внедряется в коллективное сознание уже многие годы.
Советское время
На протяжении веков текст клятвы многократно переписывался, адаптируясь к изменениям в обществе. В СССР клятва Гиппократа, пройдя через мощный идеологический фильтр, трансформировалась в Присягу советского врача, который обязывался:
· все знания и силы посвятить охране и улучшению здоровья человека, лечению и предупреждению заболевания, добросовестно трудиться там, где этого требуют интересы общества;
· быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, внимательно и заботливо относиться к больному, хранить врачебную тайну;
· беречь и развивать благородные традиции отечественной медицины, во всех своих действиях руководствоваться принципами коммунистической морали;
· всегда помнить о высоком призвании советского врача, об ответственности перед Народом и Советским государством.
Сравнение древнегреческого и советского кодексов приводит к мысли, что докторам Древней Эллады явно жилось лучше, чем продолжателям их дела в стране победившего социализма. Присяга советского врача рисует идеальный образ бескорыстного ангела, который всегда готов, всегда обязан, ничего за это не требует, да еще и за мир во всем мире борется без отрыва от производства. Игнорируется понимание врачебного искусства как ценности, которую следует сохранять и оберегать, и отсутствует нюанс оригинального текста «лечить сообразно с моими силами и моим разумением. Согласно Клятве Гиппократа, намерения врача определяются после фразы «В какой бы дом я ни вошел…», то есть обязанности начинаются после самостоятельного решения доктора заняться больным. В современном же обывательском понимании врач должен приходить на помощь в любой миг, независимо от того, кто и когда его окликнет. Что, собственно, и прослеживается в обязательствах советского врача. Из практики известно: обнаружив за праздничным столом или в купе поезда соседа-доктора, ему тут же начинают излагать свои медицинские проблемы и требовать советов и рекомендаций. А сантехника почему-то никто не просит тут же бежать прочищать засорившуюся трубу.
К тому же, оригинальный текст клятвы апеллирует к собственным совести и представлениям о добре и зле, а Присяга советского врача строго напоминает об ответственности перед Народом и Советским государством, если доктор вздумает уклониться. Справедливости ради отмечу, что обязывать врача в любую минуту жизни быть при исполнении – не советская, а, скорее, национальная традиция.
Другие вариации
Факультетское обещание русских врачей, которое давали выпускники медицинских факультетов в России до 1917 года, тоже упоминает круглосуточную боеготовность. Но там помогать разрешалось «по лучшему своему разумению», без постороннего диктата:
«Обещаю во всякое время помогать, по лучшему моему разумению, прибегающим к моему пособию страждущим, свято хранить вверяемые мне врачебные [семейные] тайны и не употреблять во зло оказываемого мне доверия».
С начала 90-х годов, когда присяга советского врача устарела вследствие неактуальности понятия «советский», выпускники медвузов принимали Присягу врача России. Текст ее практически дублирует Клятву Гиппократа. В годы смутной неопределенности, видимо, было решено, что новое – это хорошо забытое старое. В качестве идеологической составляющей акцентируется обязанность оказывать медицинскую помощь всем, независимо от благосостояния, национальности, вероисповедания и убеждений – «даже врагам».
В конце 90-х жизнь несколько изменилась. Потребовался этический кодекс, соответствующий реалиям новой эпохи, и в 1999 году была утверждена «Клятва врача», действующая в настоящее время. Уже больше десяти лет приступающие к профессиональной деятельности доктора торжественно клянутся:
· честно исполнять свой врачебный долг;
· посвятить свои знания и умения предупреждению и лечению заболеваний, сохранению и укреплению здоровья человека;
· быть всегда готовым оказать медицинскую помощь;
· хранить врачебную тайну;
· внимательно и заботливо относиться к больному;
· действовать исключительно в его интересах независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств;
· проявлять высочайшее уважение к жизни человека, никогда не прибегать к осуществлению эвтаназии;
· хранить благодарность и уважение к своим учителям;
· быть требовательным и справедливым к своим ученикам, способствовать их профессиональному росту;
· постоянно совершенствовать свое профессиональное мастерство;
· беречь и развивать благородные традиции медицины.
Врачи за нарушение клятвы врача несут ответственность, предусмотренную законодательством Российской Федерации.
Как видно из текста клятвы, рубрика «лечим, несмотря на…» расширена и дополнена. Теперь обращается внимание еще и на пол, расу, язык, должностное положение и принадлежность к общественным объединениям – куда же в наше время без политкорректности. В остальном – перед нами по сути та же Присяга советского врача, за исключением упоминаний о коммунистической морали и ядерной войне. И все сказанное в адрес присяги советских времен справедливо и для этого документа. Никаких сдвигов в понимании места врача в обществе не наблюдается – сборник этических принципов по-прежнему неэтичен в первую очередь по отношению к их субъекту.
Пункт об ответственности выглядит еще более суровым, чем в Присяге советского врача: теперь ответственность уже предусмотрена законодательством. Но разве можно привлекать к юридической ответственности за нарушение расплывчато сформулированных этических норм? Как измерить степень вины врача, если он халатно отнесся к «развитию традиций»? Медики, как и любые работники, должны добросовестно выполнять свои функциональные обязанности не потому, что поклялись, а потому, что это их работа. А если совершено преступление – существует Уголовный кодекс, четко определяющий меру наказания. Более 20 статей УК РФ предусматривают уголовную ответственность медработников за профессиональные преступления, в том числе и неоказание помощи больному (статья 124 УК РФ).
Безусловно, такая формулировка морального кодекса медика обслуживает интересы власти. Исходя из нее, государству нет нужды особенно напрягаться: врачи давали клятву, они за все и отвечают. И именно такое понимание ситуации народом мы и видим ежедневно. С одной стороны, в нашем обществе декларируется право гражданина на бесплатную качественную медицинскую помощь. С другой – в реальности государство такую помощь обеспечить не в состоянии, но признавать себя виновным не желает. Потому и проводится политика стравливания медиков и пациентов – СМИ полнятся безграмотными статьями о врачах-вредителях, рекламируются шарлатанские методики лечения. Народу всячески дают понять, что в его бедах и трудностях виноваты исключительно врачи-хапуги, презревшие данную ими Клятву Гиппократа и нагло требующие за свою работу денег и вообще человеческого отношения.
Кроме того, существующее мифическое понимание сути Клятвы Гиппократа выгодно и населению на подсознательном, так сказать, уровне. Процесс получения медицинских услуг у нас совсем не сопряжен с удовольствиями. А страдающему человеку свойственно искать виноватого. Не сумели врачи вылечить – пусть и были для того объективные причины – значит, виновны, нарушили свою клятву. У наших граждан нет понимания того, что на современном этапе врач в одиночку мало чем может помочь: необходимо задействование всего огромного механизма современной медицины: оборудования, условий, медикаментов. И никакие личностные качества доктора не в силах это изменить.
Представление о том, что медицина бесплатна, десятилетиями впитывалось нашими согражданами с молоком матери. А какая может быть ценность у того, что ничего не стоит? Отсюда происходит восприятие собственного здоровья, в первую очередь, как предмета заботы врача. Он клятву давал, он и должен вылечить. Любого больного – в том числе и запущенного, не выполняющего назначения и рекомендации.
Итак, мы приходим к пониманию того, что текст и смысл современной присяги врача принципиально отличаются от античной клятвы. Собственно Клятва Гиппократа – это внутрицеховой кодекс чести, устанавливающий правила поведения внутри касты. Никаких указаний на то, что врач обязан вылечить любого больного, там нет. Как и на то, что он им в принципе должен заниматься. Если уж взялся лечить – применяй все свои возможности, не наноси намеренно вреда. Но доктор вправе и не браться за лечение.
На мой взгляд, неплохо было бы размещать в медицинских учреждениях на информационных стендах текст Клятвы Гиппократа, чтобы любой желающий мог с ним ознакомиться и самостоятельно выяснить, что врач не должен вести прием в свой перерыв, потому что очередь большая.
Восток-Запад
А насколько соответствует Клятва Гиппократа ситуации в западных странах? Некоторые ее пункты противоречат реальному положению вещей. В Бельгии, Нидерландах и некоторых штатах США эвтаназия разрешена законодательно, на аборты в большинстве государств запрета нет. В США врачебная помощь террористам и потенциальным террористам признана незаконной и уголовно наказуема.
В связи с заметным несоответствием современным реалиям клятва Гиппократа была признана устаревшей, и в 2002 году авторитетными американскими и европейскими медицинскими организациями разработана Хартия медицинского профессионализма, которая выглядит очень многословной и малоконкретной. Основные ее принципы: исключительное право пациента на окончательное решение, обязательная полная информированность больного по всем вопросам, включая врачебные ошибки, одинаковая доступность лечения по действующим стандартам для всех пациентов. От Клятвы Гиппократа сохранились положения о врачебной тайне, недопустимости сексуальных домогательств и использования служебного положения в личных целях. Подробно освещается необходимость сохранять, развивать, углублять и совершенствовать.
Принципиально новый и интересный аспект (актуальный ныне и для нашей страны) – врач должен «распознавать и доводить до сведения широкой публики конфликты интересов, которые возникают в его профессиональной деятельности». Речь идет об отношениях с коммерческими структурами – фарминдустрией, страховыми компаниями, производителями медтехники. Думаю, понятно, что имеется в виду.
Замечу, что краеугольный камень и ноу-хау отечественных редакций – напоминание о постоянной боеготовности врача – отсутствует. Западный менталитет допускает мысль, что медицина для доктора – это работа, а не смысл и единственное наполнение жизни.
Клятвы и присяги – понятие в большой степени ритуальное. Гуманизм профессии врача – не следствие страха ответственности за нарушение клятвы Гиппократа. Наоборот, у тех, кто выбирает медицину по призванию, исходно присутствуют соответствующие нравственные установки и ориентиры. Профессиональные этические принципы продолжают формироваться и в процессе обучения в институте, и по ходу приобретения врачебного опыта. Каждый врач дает себе клятву сам, и только он сам знает ее суть.+
Принудительная вакцинация – это нарушение клятвы Гиппократа продажными медиками
Основные принципы Гиппократа и к чему ведёт их нарушение
Со времен античной Эллады главным принципом деятельности врачей было сохранение и укрепление здоровья людей и при этом особая роль уделялась профилактике заболеваний. Основные принципы, заложенный в основе современной медицины это этические принципы, разработанные эллинским целителем Гиппократом, изложенные в его трудах «Клятва», «Закон», «О враче», «О благоприличном поведении», «Наставления».
На основе этих работ были выделены восемь основных принципов, которых должен придерживать настоящий врач в своей деятельности, а также в отношении с коллегами и пациентами. Это следующие:
1. Главный и основополагающий принцип – это непричинения вреда, забота о пользе пациента, доминанта интересов больного.
2. Принцип осторожного информирования пациента, допускающий его дезинформирование.
3. Принцип уважения к жизни, отрицательного отношения к эвтаназии, к пособничеству при самоубийстве, к абортам.
4. Обязательство об отказе от интимных связей с пациентами.
5. Принцип врачебной тайны и конфиденциальности.
6. Обязательства перед учителями.
7. Обязательство передавать знания ученикам и консультироваться с коллегами.
8. Обязательства профессионального и нравственного самосовершенствования и благопристойного поведения.
Однако со времен нацистской Германии и милитаристской Японии, а возможно и даже чуть ранее (например, во время эпидемии «испанки») отдельные группы врачей благодаря нравственной и духовной деградации принимали активное участие в бесчеловечных экспериментах над людьми, попирая и игнорируя основной принцип Гиппократа, лежащий в основе современной медицины – «Не навреди!». В современном мире многие биологи, химики и даже врачи отрабатывают гранты и вознаграждения глобалистских кланов мировой элитки (через фонды Рокфеллера и т.п.) и способствуют ради своей материальной выгоды, внедрению в повседневную жизнь людей ГМО и различных химических веществ, снижающих умственную активность и приводящих к снижению физического здоровья, под видом добавок к еде, водопроводной воде или в виде различных химических препаратов, разрабатываемых фармакологическими корпорациями для получения суперприбылей на здоровье людей.
Продолжающаяся нравственная и духовная деградация в науке и медицине, определила и процессы сращивания современной медицины с фармакологией, вплоть до полного игнорирования основного принципа Гиппократа, когда фармакологические корпорации в борьбе за прибыли навязывают медицине использование для лечения больных лекарства и вакцины, не прошедшие полного цикла испытаний и имеющие устойчивый вредный побочный эффект. Но особенно чудовищный размах это начинает приобретать, когда коррупционными или родственными связями с фармкорпорациями обрастают чиновники государственного аппарата и представители властных структур. Вот почему в нарушение принципов Гиппократа и основных положений Нюрнбергского кодекса над людьми все чаще начинают проводить бесчеловечные эксперименты принуждая население целых стран к обязательному и поголовному, а также неоднократному использованию неких «чудодейственных» средств..
При этом, та часть ученых-медиков и врачей, которая, помня о своей «клятве Гиппократа», начинают выступать против подобных антинародных и бесчеловечных мер, начинает сама подвергаться тотальной травле через контролируемые глобальной фармакологической мафией СМИ и представляются в виде «преступников-маргиналов», которые якобы вредят здоровью населения. Однако, развеять это агитационно-пропагандистское вранье продажных слуг сатаниских кланов глобалистов – не представляет особого труда. Нужно просто дать этим людям выступить в центральных СМИ с объяснением своей позиции и внимательно выслушать все приводимые ими аргументы. Ну а если они не правы, то аргкументированно с помощью предоставления научно обоснованных экспериментальных данных эту их позицию опровергнуть.
А что происходит в реале? Им просто-напросто банально «затыкают рот», продолжая во время прогандистских шоу выливать на них ушаты грязной и научно не обоснованной пропагандистской лжи. И именно такая реакция как ни что другое является характерным признаком корысти и фарисейского переворачивания реальной картины происходящего с ног на голову в интересах вполне определенных кланов, чье материальное положение напрямую или косвенно связано с успехами фармакологических корпораций по внедрению и отавариванию своей продукции. И тем более, когда все это оплачивается государствами из своего бюджета за счет средств налогоплательщиков.
Чего же на самом деле так старательно скрывают от простого народа? Почему бьют тревогу те честные ученые-медики и врачи, которые не связали себя с интересами фармакологической мафии и не нарушили клятву Гиппократа, а продолжают придерживаться основного принципа сохранения и укрепления здоровья населения? Одним из таких ученых, которые в контролируемых фармакологической мафией СМИ выставляются в качестве «маргиналов» и чуть ли не «преступников» в отношении которых слугами глобальной мафии все громче раздаются призывы о привлечении их к уголовной ответственности, является российский ученый, доктор медицинских наук, профессор, главный научный сотрудник НИИ общественного здоровья и управления здравоохранением Московской медицинской академии им. И.М.Сеченова – И.А.Гундаров.
А потому для объективного освещения этой темы и для того чтобы простые люди могли объективно, а не через искажающую призму пропагандистских агитационных шоу понять его позицию и те факты, которыми он оперирует, хочу привести вам фрагмент его выступления на канале «Царьград» во время его открытой полемики со своими оппонентами, защищающими интересы фармакологических корпораций. Вот, что он там сказал:
«Первое: я не противник ваккцинации я единственное прошу – докажите, что она безопасна и эффективна. И вот, к сожалению, за прошедшие полтора года я не нашел ни одного серьезного исследования и выступления, где бы было это доказательство. У нас – у ученых, в таких случаях есть выражение – «нулевая гипотеза». Вот официально и господствует «нулевая гипотеза», что «увеличение доли вакцинированных снижает заболеваемость и смертность». И раз мне так и не предоставили данные, то я решил сам (тем более раз в прошлый раз зашла речь о моей свободе, если я не смогу представить доказательства), я приготовил графики, которые нужно показать, чтобы их посмотрели более внимательно.
Итак, для чистоты эксперимента я посмотрел, какая есть страна, где исходная у нее социальная дистанция существует сама по себе, и туда мало кто ездит. И вот, что было до вакцинации и после. И такой страной является Монголия. Там от юрты до юрты дистанция очень большая, и не было никакого «коронавируса». Посмотрите первый график. До этого, подчеркиваю, внизу «нулевая линия», нет ни заболеваемости, ни смертности, Начинается вакцинация и происходит взлет заболеваемости (первый график).
И второй график – смертности после вакцинации. Совпадение? Может быть, а может быть и нет! Это уже нужно доказать, что это – не совпадение. А сам факт – совершенно очевидный!
Дальше, решил взять островное государство Сингапур. И там – та же самая ситуация. Посмотрите: вначале «нулевая линия» заболеваемости, потом начинается вакцинация и такой же «взлет», как в Монголии. И смертность – та же самая картина. Опять «совпадение»? Возможно, совпадение, но факт этой «синхронности» – очевиден! И таких примеров можно привести много.
Далее, теперь что в России? Итак, «нулевая гипотеза» гласит – чем больше доля вакцинированных, тем ниже заболеваемость и смертность.Смотрим график по России, где красным выделен рост доли вакцинированных. Где снижение заболеваемости? А теперь смотрим смертность. Где снижение смертности? Более того, уровень смертности превышает 2020 год, точно также как и заболеваемости!
Итак, я вам привел три страны, в которых на уровне одного государства доказано, что эффект этот «нулевой гипотезы» не доказан. Нет зависимости, когда рост вакцинированности ведет к позитивному эффекту. Следующее. Теперь решил посмотреть страны СНГ и взял долю вакцинированных. Вот эта табличкак, ее можно посмотреть. Я отобрал страны с низкой долей вакцинированности – менее 10% и выше 10%. И поскольку разброс оказался очень большой, то можно только сравнивать группы. Я разделил их на 2 группы – низкая вакцинированность и высокая, и посмотрел, что там со смертностью от коронавируса. Слева доля смертности в низковакцинированных, а справа в высоковакцинированных. У последних смертность выше в 2 раза.
Я решил тогда посмотреть статистику в странах мира. Это официальные данные. Я взял 220 стран, отобрал те, где численность населения более 1 млн. человек, и где есть данные по вакцинированности. И таких получилось 150 государств. И вот теперь посмотрите очень важные выводы. Вот посмотрите, что получается. Оранжевая линия – это доля вакцинированных. И мы видим что эта линия идет от 0% слева и до 80% вакцинированных в правой части. Смертность от коронавируса – синяя линия. Здесь мы обнаруживаем огромные «зигзаги». Так вот есть понятие коэффициэнт вариации. Так вот оказалось, что вариабельность очень слабо связана с вакцинированностью. И примерно на 20% смертность от коронавируса связана с долей вакцинированных, а 80% – это какие другие непонятные факторы. И вот там точечками прорисован расчет линейной зависимости. Зависимость существует, но связка примерно – 20%. И связь оказалась прямая – чем выше уровень вакцинированности, тем выше уровень смертности от коронавирусной инфекции. И это уже не просто «нулевая гипотеза» не работает. а я фактически доказываю контргипотезу, что чем выше доля вакцинированных, тем выше смертность от коронавирусной инфекции.
И теперь я разбил все страны на 3 группы: с низким уровнем вакцинированности, средним и высоким. А вот это уже – «ужас», который получился на большом материале. Просто колоссальный разброс. При высокой вакцинированности в десятикратно выше смертность, т.е., на порядок. И вот тогда я сделал вывод: не доказано, что увеличение вакцинации снижает смертность. Более того, связь – прямая. Поэтому мое обращение к ООН проверить мои цифры. И если они справедливы, то срочно приступить к изучению причин парадоксального роста летальности с увеличением роста вакцинированности. И третье – до момента выяснения причин наложить временный мораторий на вакцинацию».
Более того, ладно бы эти вакцины были просто «пустышкой» или «плацебо» и тогда речь шла бы об обычном мошенничестве. Но ведь именно вакцинация приводит к росту заболеваемости и смертности от этой самой «коронавирусной инфекции». А значит, на самом деле все обстоит гораздо хуже, чем предполагает И.Гундаров. Вот почему его аппеляция к ООН вызвала откровенный смех его оппронента, который прекрасно знает, что именно такая глобалистская стируктура как ООН вместе с другой глобалистской структурой – ВОЗ и стоят за этим глобальным экспериментом по генному модифицированию человечества. И именно они в период с 2017 до 2019 годов осуществляли поставки во все подконтрольные страны те самые «тесты» от еще не сущенствующего тогда «ковид-19».
Вот почему мы видим наглое попирание конституционных прав граждан по всему миру и навязывание ими вместе с поголовной и обязательной вакцинацией еще и конкретные элементы будущего «тотального электронного концлагеря» в виде этих самых QR-кодов, которыми помечены все лояльные и добровольные (или добровольно-принудительные) участники этого античеловеческого эксперимента, поставившие себя на уровень «лабораторных животных». Вот почему, исследования этого честного, но наивного ученого напрочь игнорируются всеми слугами глобальной мафии сатанинских кланов мировой «элитки». Главная же задача этого бесчеловечного глобального эксперимента, вовсе не уничтожение человечества, как это может показаться на первый взгляд, а создание генномодифицированных биороботов класса «человек служебный» о чем я уже рассказывал ранее. Но конечно, попутно за счет высокой смерности от побочного влияния всех этих т.н. «вакцин» глобалистов решается и проблема «сокращения» части человечества в рамках еще одного мифа глобальных сатанистов – «о перенаселенности Земли».
А потому все, кто призывает к «поголовщине» и «обязаловке» в использовании этих вакцин, и продавливают соответствующие изменения в законодательстве являются самыми настоящими предателя своих народов и преступниками, либо их пособниками, а потому рано или поздно их коснется если не международный суд, то суд Высший, от которого их хозяева отмазать никого не смогут. Остается вопрос: а что же делать тем, в кого обманом и хитростью вкололи сомнительные «вакцины»? Если вы не хотите превращаться в бездушных биороботов класса «человек служебный» и продолжать играть роль «подопытных кроликов» сатанинских кланов глобалистов и их слуг, то задействуйте глобальные возможности вашего сознания. Верите вы или не верите в «чудодейственность» этих самых «вакцин», а вы можете перепрограммировать их своим сознанием на то, чтобы вместо вреда для жизни и здоровья они приносили пользу. По-крайней мере, пока внедренные в ваш организм наночипы не перехватили контроль над вашим сознанием. Но с каждой последующей ревакцинацией сделать это будет гораздо сложнее. Вот почему слуги паразитической сатаниской силы постоянно сокращают для вас под различными надуманными предлогами периоды ревакцинаций.
Одновременно с этим пейте больше намагниченной воды, чтобы вывести из организма те тяжелые металлы, которые оказались там по причине вашей излишней доверчивости. А в случае значительного ухудшения состояния используйте препараты, которые активно выводят токсины из организма. И подумайте хорошенько о том, почему же вас во время вакцинации «чудодейственными» вакцинами заставляют письменно подтверждать ваше добровольное согласие и писать отказ от претензий в случае наступления тяжелых последствий для вашего здоровья? И почему к этим действиям с помощью технологий «тотального контроля» одновременно по всему миру пытаются принудить как можно больше людей?
Всех же, кто предал свои народы и продался глобальной фармакологической мафии, а также нарушил клятву Гипократа и положения Нюрнбергского кодекса, за все эти преступления против собственных народов ожидает неизбежная расплата, как и всех тех, кто это организовал и проспонсировал по всему миру. И судя по тому, как торопятся с введением «обязаловки и поголовщины» слуги паразитов, они чувствуют что у них и их хозяев времени осталось немного. Но продолжая упорствовать в своих антинародных и антикоституционных действиях, они только усугубляют свою собственную судьбу.
Вакцинация: за и против. Гундаров, Еделев, Редько, Крючков и Вы
Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, на Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-Конференциях, постоянно проводящихся на сайте «Ключи познания». Все Конференции – открытые и совершенно безплатные. Приглашаем всех просыпающихся и интересующихся…