добро пожаловать отсюда что значит
Добро пожаловать отсюда: как менеджеры и эйчары вредят подбору персонала
Компании часто сетуют, что к ним приходят не те люди. Но сами они вольно или невольно делают все для того, чтобы «те» обходили их стороной. Почему?
Отдел персонала в большинстве компаний воспринимается как второстепенный, не слишком сильно влияющий на успехи. Однако это восприятие в России меняется на глазах.
Согласно отчету Deloitte & Touche «Международные тенденции в сфере управления персоналом 2021», вера в способность эйчаров проводить в жизнь изменения в компании растет как среди управленцев, так и у самих кадровиков.
Среди менеджеров в этом уверены 54 против 42% в прошлом году, среди кадровиков – 74 против 58%. Эти изменения не в последнюю очередь связаны с тем, что рекрутеры перестают просто идти на поводу у руководителей, нанимающих сотрудников, и начинают применять принятые в мире практики подбора.
Все профессиональные претенденты отказывались от вакансии, оставались только люди с заниженной самооценкой или циники. На самом деле Трудовой кодекс в компании соблюдался, за переработки хоть со скрипом, но доплачивали. Эйчар пугал соискателей просто потому, что директор компании был уверен: лучше, если работник готов к любым трудностям, то есть является «внутренним предпринимателем».
Но людей с предпринимательским складом ума три на на сотню человек. И HR как профессионал должен был подбирать работника по профилю должности, закрывая глаза на директорские заморочки».
Когда в компанию пришел новый HR, пожестче, и к директорским пожеланиям отнесся как к просто пожеланиям, кадровый состав стал меняться, и ситуация выправилась. Этот пример не просто единичный случай. Опрошенные РБК эксперты считают, что сильнее всего качеству подбора вредит системная проблема: у руководителя и эйчара совершенно разные цели.
Быстрее, ниже, слабее
Рекрутеру важно, насколько быстро будет закрыта позиция, а руководителю – насколько качественно, напоминает Мария Макарушкина, партнер компании «Экоспи».
Эйчар, однако, долго искала подходящего, ей уже начали пенять и чуть не лишили премии. И тогда то ли неосознанно, то ли специально она начала показывать руководителю заведомо слабых кандидатов с подтекстом «вот это всё, что есть на рынке».
Тем самым через некоторое время она сдвинула шкалу, по которой руководитель оценивал претендента: тому тоже начало казаться, что это лучшие из лучших, в итоге он нанял того, который был чуть выше этого уровня». Через некоторое время с новичком пришлось расстаться: он предсказуемо не потянул.
Впрочем, крен в другую сторону ничуть не лучше: рекрутер может подобрать сотрудника, который менеджеру на самом деле не нужен. Макарушкину однажды позвали в качестве коуча к менеджеру среднего звена – знающий и очень ценный сотрудник начал резко терять мотивацию.
Его руководитель обозначил проблему: «Не можем найти общий язык». «Выяснилось, что менеджер пришел в компанию полгода назад, и кадровики настолько хотели заполучить именно его (позиция была хоть и не топовая, но одна из ключевых), что постарались описать компанию в самых радужных красках.
В частности, сообщили, что будущий непосредственный руководитель – необычайно милый в общении демократичный человек, предоставляющий подчиненным почти полную свободу. И уже в ходе работы выяснилось, что босс практикует весьма авторитарный стиль управления и не чужд микроменеджмента.
– Например, мне бы не хотелось, чтобы у меня работали алчные сотрудники. Проблема в том, что рекрутер, для которого деньги – единственная радость и смысл жизни, вряд ли сможет найти себе достойного антипода. В моей практике было скорее наоборот: жадноватый человек находил еще более алчных, недружелюбный – еще более агрессивных и так далее».
Непонимание между управленцем и рекрутером отнюдь не российская проблема. Исследование, проведенное в США рекрутинговой компанией Jobvite в 2017 году, показало: больше всего вредят найму менеджеры, которые отказываются своевременно рассматривать кандидатов на разных этапах.
С этим связаны другие три частые проблемы: менеджеры склонны выставлять завышенные требования к кандидату, отказываясь их корректировать; руководители общаются с рекрутерами и кандидатами резко или грубо; менеджеры занимаются дискриминацией кандидатов, которые по тем или иным причинам не вызвали у них симпатии.
В то же время аналитики обращают внимание на то, что кадровикам надо вести диалог с управленцами активнее, в частности:
Но даже если кадровику удается заманить менеджера на собеседование, своим поведением он может отпугнуть кандидата и даже испортить репутацию работодателя. «Рекрутер делает красивую презентацию компании, рассказывая о преимуществах работы в ней.
Затем кандидата представляют нанимающему менеджеру, но тот по разным причинам начинает вести довольно агрессивную беседу: обвиняет кандидата, например, в частой смене места работы («Вы в компании проработали всего девять месяцев, наверное, вас уволили»), негативно высказывается про предыдущее место работы, причину ухода или увольнения соискателя («Вашу компанию знаем, ну какие у вас там могут быть результаты..)», — приводит типовые примеры Марина Тарнопольская, управляющий партнер Kontakt InterSearch Russia.
И даже если менеджер вежлив, он может наговорить лишнего. «В моей практике бывали случаи, когда руководитель на собеседованиях чересчур эмоционально рассказывал об уходе проблемного сотрудника, — рассказывает НВ-директор интернет-магазина фототехники «Фотосклад.ру» Наталья Минтаирова. — Разумеется, это отпугивало соискателей».
В отличие от рекрутера руководитель часто находится в плену у неосознанных симпатий и антипатий, например может отсеять кандидата, который напоминает ему кого-то из встреченных в прошлом слабых сотрудников.
Любовь Горбунова, старший партнер «Шаг Консалтинг», вспоминает случай, когда руководитель отдела одной розничной сети оказалась категорически против кандидата, у которого были «прыщички» — сказала, что ей неприятно общаться с таким человеком.
«Внешность— это немаловажно, и руководитель имеет право выбирать тех подчиненных, с кем ему будет приятно работать», — признает Горбунова. Тем не менее было решено не терять кандидата — его взяли товарным аналитиком.
На этой должности не было необходимости общаться с руководителем отдела очно. «А через пять лет он создал и возглавил в компании направление e-commerce, которое приносило существенную долю выручки. И, кстати, стал выглядеть респектабельно и вальяжно, никаких «прыщичков», — вспоминает Горбунова.
Рекрутеры признают ряд недостатков и за собой. Многие из них касаются формальных требований компании к их работе. Например, если разговор с будущим боссом прошел хорошо, у компании еще есть шанс все испортить, например тестовым заданием.
«Очень часто оно дается только ради самого факта. Рекрутер полагается на компетентность руководителя, а заказчик считает, что все так делают, значит, и нам надо», — сетует бизнес-партнер Aravana Capital Managment Наталья Абакумова. Задание, отмечает она, часто бывает чересчур сложным или не отражающим реальную работу, которую предстоит выполнять.
Вдобавок в большинстве компаний, даже крупных, эйчары не разбираются в специфике деятельности своего предприятия. В крупной автомобильной компании и рекрутеры, и нанимающие менеджеры сетовали на нехватку годных кандидатов.
Консультанты «Делойт» выяснили, в чем проблема: «Рекрутеры часто не проверяли то, что были должны, и пропускали кандидатов, не соответствующих культуре компании.
Они пытались проверить профессиональные компетенции, сами не имея соответствующих навыков. А нанимающие менеджеры вынуждены были заново диагностировать soft skills кандидатов, проверять их соответствие корпоративным компетенциям, вместо того чтобы оценивать навыки и умения, требуемые на конкретной должности и проекте», — поясняет старший консультант группы по управлению персоналом и организационными изменениями «Делойт» в СНГ Елизавета Муравьева.
Отталкивает соискателей и долгое время принятия решения: в крупных компаниях процесс должен пройти несколько стадий. «Бывает, что прекрасный, всех устраивающий, согласный на условия компании и подходящий ей кандидат срывается просто потому, что у него не хватает терпения дождаться, когда же его одобрит генеральный или собственник.
Поэтому важно, чтобы рекрутинговая цепочка была короткой», — считает Наталья Венерова, генеральный директор центра развития бизнеса и карьеры «Перспектива». Процесс отбора иногда очень затягивается, особенно в случае с иностранными компаниями.
«Они назначают одно интервью за другим, опасаясь принять неправильное решение или не учесть возможные интересы кого-то из внутренних участников подбора, — поясняет Кристиан Тегетхофф, генеральный директор СТ Executive Search. — В результате на динамичных рынках кандидаты теряют заинтересованность или принимают альтернативное предложение, которое появляется за это время. И когда иностранная компания решает сделать предложение, кандидат уже трудоустроен в другом месте. Российские компании в этом смысле обычно более оперативны».
В рекрутинговый центр Unicorn Search как-то раз обратился клиент, у которого воронка отбора состояла из восьми этапов, и, хотя компания предлагала условия лучше рыночных, потока желающих не было. «Кандидат от нас прошел все этапы, но в итоге отказался, поскольку воспринял столь долгую цепочку как недостаток корпоративной культуры» — вспоминает Дарья Баркова, владелец Unicorn Search.
Впрочем, компании уже стараются оптимизировать процесс найма, свидетельствует Елена Иванчихина, руководитель практики high-tech рекрутинговой компании Ancor: «ИТ-специалисты крайне востребованы и, как правило, выбирают из лучших офферов, а потери кандидатов из-за растянутости собеседований оказывались очень значительными.
Сейчас даже крупные клиенты сократили количество этапов до двух-трех. Скорость прохождения собеседований по сравнению с прошлым годом увеличилась в два с половиной раза». Эксперты признают, что процесс подбора кадров в российских компаниях хоть и медленно, но адаптируется под меняющийся рынок труда.
Добро пожаловать отсюда что значит
Q: Что это за студия такая, Shingai Games?
A: Эта студия состоит из одного начальника/программиста/автора, нескольких энтузиастов из сообщества, ноутбука и двух собак.
Q: Почему такой жанр?
A: Потому что мало графики. А если серьезно, то автор вдохновлялся идеей отечественной игры Space Rangers 1-2. Текстовые квесты с цинично-ироничным наполнением показались наиболее актуальной темой. Также игра официально посвящается Ивану Магазинникову, геймдизайнеру и сценаристу (Space Rangers, King’s Bounty, Royal Quest, Ash of Gods), умершему в 2021 году в возрасте 40 лет.
Q: Как играть в игру?
A: Тыкайте во все кнопки подряд и развлекайтесь.
Q: Как устроиться на работу в «Сильвер Палас»?
A: После первой локации открыть рюкзак, выбрать телефон, позвонить в «Сильвер Палас». Затем прийти на собеседование.
Q: Как играть в «Быки и Коровы»?
A: Игра стара как мир. Нужно просто угадать 4-значное число соперника. При попытке угадать отображается результат. «Бык» означает, что вы угадали число на своем месте. «Корова» означает, что вы угадали число, но он не на своем месте. Удачи!
Q: Как работать в «Дельфине»?
A: В первую очередь расслабьтесь. Это не вопрос одного дня. В теме есть гайд, по которому вполне реально выйти на максимальную прибыль. Почитайте книги в личном кабинете, не тратьте понапрасну деньги, следите за расходами в бухгалтерии, вовремя отчисляйте прибыль хозяину. Не бойтесь экспериментировать!
Q: На что влияют параметры?
A: Сила, ловкость и выносливость влияют на ваши потасовки. Остальные навыки являются сугубо профессиональными. Умение бармена заменяет вам харизму
Q: Я не понимаю куда меня отправил информатор из «Синего Боцмана» по квесту «Совиный Час»
A: На Балтийскую в офис компании «Бургер Князь»
Q: У меня есть много вопросов и предложений. Что делать?
A: Вы можете зайти в беседу игры по ссылке
https://vk.me/join/AJQ1d77P_RtdZST_X2efRwPv
Однако, будьте осторожны и терпимы. Там общаются такие же люди, как и вы 😉
Q: У меня проблема с прохождением/игра поломалась/я нашел баг
A: Пишите в беседу, на стену группы, разработчику. Все проблемы решаемы.
Q: А можно мне тоже в команду?
A: Напишите разработчику кто вы, что вы, что умеете, что любите и чего хотите и мы поговорим 😉
Добро пожаловать отсюда
Добро пожаловать отсюда запись закреплена
Добро пожаловать отсюда запись закреплена
Самое смешное, что этот бессмысленный ад существования в качестве отдельного тела имеет прямо в себе же очевидный выход — который, тем не менее, постоянно игнорируется.
Признание того факта, что никого, кроме самого тела тут нет, что помимо вынужденного пожизненно обслуживать самого себя животного НЕТ еще кого-то, ответственного за все эти утомительно бессмысленные активности — разом снимало бы проблему.
Показать полностью.
И существенной подмогой в таком признании могло бы стать ясное понимание, что как «человеческое тело» эта часть проявленного мира — переживается исключительно с точки зрения самого тела. Ни перестальтика, ни пищеварительный тракт не страдают от того, что вынуждены следовать своей природе. Даже управляющая всеми этими активностями нервная система не знает, что она должна ими управлять. И только заведшийся в голове призрак всю свою мгновенную жизнь корчится от воображаемой боли. Ну, или от воображаемого счастья, в данном случае разница не принципиальна.
Того, кто удивляется своей пожизненной каторге, никогда не было.
Тела в том виде, как оно переживается, вообще не существует.
Воображаемый читатель этих букв, сумевший понять сказанное и по-настоящему применить это к своему случаю, освобождается в то же мгновение.
Добро пожаловать отсюда запись закреплена
Феноменально «настоящее» существует лишь теоретически, поскольку сложный химико физиологический процесс, включающий в себя все виды чувственного восприятия, требует видимого течения времени.
Поэтому в тот момент, когда мы осознаём события и объекты, они уже находятся в том, что мы называем «прошлым», или должны там находиться, если они действительно происходят как события вне ума, сознающего их.
Показать полностью. Так что фактически «настоящего» не существует, поскольку то, что оно должно проявлять, больше не находится в проявлении, если только видимые события не являются в действительности процессом их сознавания.
«Будущее» лишь воображается, ментально складываясь из воздействия надежды и страха, конечно, если только оно не существует вечно вне пространства времени. Оно никоим образом не может существовать феноменально, так что феноменально ни прошлое, ни настоящее, ни будущее не существуют, кроме как концептуальные предположения.
Ноуменально «прошлое» и «будущее», будучи феноменальными концепциями, не имеют независимого существования. Ноуменально может быть лишь вечное (безвременное, бесконечное) «настоящее», которое феноменально ни присутствует, ни отсутствует.
Добро пожаловать отсюда запись закреплена
Добро пожаловать отсюда запись закреплена
К.: Всё равно, когда ты меня спрашиваешь, как я переживаю себя, я бы сказал, что переживаю Себя в бесконечном любовном романе с самим Собой. Поскольку в любом переживании Я переживаю эту абсолютную тенденцию знать самого Себя. В любом переживании Я переживаю эту абсолютную любовную заботу о самом Себе. И если ты спросишь любого, это будет суть любого переживания: любовная забота о том, чем ты являешься.
Показать полностью.
С.: Так что если вы на кого–то кричите, то это любящая забота?
С.: Это просто другое выражение любви.
К.: Возможно, крича на самого Себя, поскольку Я громко говорю Сам с Собой, но Я знаю, оно никогда не будет слушать.
С.: Поскольку вы не видите другого?
К.: Нет. Это всё равно что развлечение с самим Собой. Я вижу выражения, которые различны. Но эти выражения никак не различаются в своей Природе. Так что как Я есть То, Я кричу на самого Себя. Иногда Я даже убиваю самого себя. Но Я не могу быть убит посредством убийства. И Я не могу быть обижен тем, чем я являюсь. Но Я всё равно переживаю обиду. И мне нравится обижать самого Себя. Абсолютно. И Я называю Себя дураком. Потому что иногда моя
Самость бывает дураком. Абсолютно. Но абсолютным дураком.
С.: Как насчёт ревности и подобного рода чувств?
К.: Иногда Я абсолютно ревную самого Себя. Есть ревнивый Бог. Невозможно избежать никакого переживания. Если Ты ревнуешь, то Ты ревнуешь.
С.: И даже это выражение любви?
Добро пожаловать отсюда запись закреплена
«Я» Это мысль (ярлык; указатель), если смотрим на что она указывает, а в зависимости от контекста, в котором употреблено данное местоимение, оно указывает на разное, при этом оставаясь мыслью, если это упускать, то мысль принимается за реального делающую что либо я_сущность.
Истинное «Я» или ложное, это всего лишь указатели в контексте (в некой системе смыслов) и ни чем другим никогда не станут.
Утверждения типа «Вы есть чистое осознание» не отражает сути прозрения, буквально это звучит так: «Вы есть, это указатель на процесс чистого осознавания», посмотрите из фразы всего лишь выкинули часть, что это указатель, а в результате возникла чудовищное по своим масштабам притязание (заблуждение), «Верёвка принята за змею»
Добро пожаловать отсюда запись закреплена
В то время как явления не существуют, они возникают во всём многообразии.
Тогда как пустота не существует, она распространяется повсюду.
Хотя двойственное восприятие отсутствует, вы цепляетесь за «Я» как в себе, так и в вещах.
Несмотря на их беспочвенность, перерождения создают впечатление непрерывности.
Хотя нечего добиваться и отрицать, вы пытаетесь обрести счастье и избавиться от страданий.
Показать полностью.
Посмотрите вокруг — как чудны переживания существ!
Цепляясь за реальность в нереальном, они создают себе видимость реальности.
Цепляясь за заблуждение в его отсутствии, они создают себе видимость заблуждения.
Воспринимая неопределённое определённым, им всё кажется определённым.
Воспринимая вещи такими, какими они не являются, им кажется, что всё так и есть.
Оправдывая неприемлемые вещи, им всё кажется уместным.
Обычный ум идёт на поводу у любого младенческого ощущения,
В то время как осознавание теряется в веренице бессмысленных моментов (отвлечения),
Выстраивающихся в дни, месяцы, годы и упущенные жизни.
Существа обманываются двойственным восприятием того, что лишено двойственности.
Для настоящего йоги, глядящего внутрь своего ума,
Лишённое опоры осознавание свободно от понятий.
Видя, что его невозможно описать или обозначить, он оставляет стереотипы воззрений и медитаций.
В силу всеохватывающей целостности этого открытого, раскрепощённого и распахнутого состояния
Ему неведомы практические занятия, ибо нет разделения на сессии и перерывы.
Ничего не ограничено, всё равностно и полноценно.
Не сосредоточиваясь на теле, объектах чувств и их восприятии,
Вы лишаетесь эгоистического цепляния за внутренний аспект (двойственности, — свой ум).
Глядя на внешне проявляющиеся объекты,
Они кажутся вам беспрепятственными, прозрачными, беспорядочными,
Разобщёнными, перепутанными и лишёнными точки опоры.
Видя, слыша, думая, осознавая, чувствуя и ощущая как никогда раньше,
Вы недоумеваете: «Что это со мной? Я сошёл с ума?
Или, может, мне это снится?» — и разражаетесь смехом над собой.
Благодаря единой всецелой равностности, лишённой даже разделения на день и ночь,
Очищается самсара со свойственными ей цепляниями и точками опоры.
Не строя понятий о «состоянии самосуществующей пробуждённости»,
Вы покидаете клетку противодействий, отречений, отвержений и присвоений.
Постигнув это, ваша пробуждённость стала недвойственной.
Вы достигли реализации самосуществующего Самантабхадры,
Вы прибыли к исчерпывающему и необратимому состоянию.
Не реализовав равностность в самосуществующем состоянии,
Некоторые одержимо цепляются за слова о недвойственности
И создают свою уверенность на основе умственных оценок абсолютно неконцептуального (осознавания).
Это не что иное, как извращённое понимание, мрачная сфера неведения.
Поэтому тренируйтесь в недвойственности, — царском совершенстве всех устремлений,
—
Практикуя в неизменном самосуществующем состоянии.
Крепость Дхармакаи, — суть недвойственности самсары и нирваны,
Естественно восходит изнутри, полностью освобождая три мира.
Она запредельна всем аналогиям и полностью чиста как пространство.
До тех пор, пока вы цепляетесь за «то» да «это»,
Вы остаётесь в клетке двойственного заблуждения в отношении «себя» и «других».
Когда же вы не сможете различить «нечто такое» вообще,
Всё потеряет ориентацию в целостной равностности,
Что по словам Ваджрасаттвы является «реализацией недвойственности».
Лонгчен Рабджам.
«Драгоценная Сокровищница Дхармадхату»
Добро пожаловать отсюда запись закреплена
Что значит искать исходную границу? Это значит тщательно искать ощущение себя обособленным «я», обособленным переживающим и чувствующим субъектом, который отделен от переживаний и чувств. Я полагаю, что если мы внимательно поищем такого «себя», то не найдем его.
Показать полностью. И так как ощущение себя обособленным «я» служит по-видимому главным препятствием сознанию единения, искать такого «себя» и не найти его значит прикоснуться на какой-то миг к сознанию единения. Вот что говорил великий буддийский мудрец Падмасамбхава: «Если искомый ищущий найден быть не может, цель поиска достигнута, а сам поиск завершен».
Говоря об «утрате себя», мы имеем в виду следующее. Ощущение себя обособленным «я» понимается и истолковывается неверно, так что речь идет именно об устранении этого неверного толкования. У всех нас имеется это глубинное ощущение себя обособленным «я», отделенным от потока наших переживаний и окружающего нас мира. У всех нас имеется ощущение «себя», с одной стороны, и ощущение внешнего мира, с другой. Но если мы внимательно рассмотрим эти два ощущения – ощущение «внутреннего я» и ощущение «внешнего мира», – то обнаружим, что на самом деле это одно и то же ощущение. Иными словами, то, что я ощущаю сейчас как внешний мир, это то же самое, что я ощущаю как внутреннего себя. Разрыва между переживающим и миром переживаний не существует и, следовательно, он не может быть найден.
Поначалу это звучит очень странно, ведь мы так привыкли верить в границы. Кажется настолько очевидным, что я – слышащий, который слышит звуки, я чувствующий, который чувствует чувства, я зрящий, который созерцает зримое. Но, с другой стороны, не странно ли, что мне приходится описывать себя как зрящего, который зрит зримые вещи? Или как слышащего, который слышит слышимые звуки? Действительно ли восприятие такой громоздкий процесс? Действительно ли оно включает в себя три обособленные сущности – зрящего, зрение и зримое?
Разумеется, никаких трех обособленных сущностей здесь нет. Существует ли такая вещь, как зрящий без зрения или чего-то зримого? Существует ли зрение без зрящего или чего-то зримого? На самом деле зрящий, зрение и зримое суть три стороны единого процесса – и порознь вы нигде их не найдете.
Добро пожаловать отсюда запись закреплена
ПОБЕДИТЬ В СЕБЕ ПРАЛАЯКАЛА И НИГИЛИСТА (НАСТИКА)
Вопрос:
Гуру, как в духовной жизни проявляются тенденции пралаякала и нигилизма, (настиков) и как их преодолеть?
Вы обрели некоторое созерцание или получили опыты самадхи, но вы утратили вектор усилия, исследования Абсолюта, развития в проявленном мире, желая погрузиться в непроявленное, вы не желаете действовать, действовать в духе самоотдачи, игры, севы, карма йоги, то есть отреченно, как проводники, служители Божественной воли, несмотря на то что ваша карма действовать еще не изжита.
Пралаякал, он, в общем, неплохой парень, он сильный садху, он уважает Дхарму, святых и богов, но он немного заблудился, остановился, увлекшись неправильной, поверхностной шуньей, непроявленным.
Он попал в ловушку неглубокой пустоты, пустоты без энергии, потенциала, и сам не может из нее выйти.
Пралаякал желает только непроявленного в медитации, исключая энергию, проявленное.
Но неспособен реально эволюционировать в нем.
Он неспособен действовать, потому что потерял вектор своего действия в недвойственном взгляде и медитации.
Он не умеет играть в мире.
Например, человек в одиночку хорошо медитирует, но он не способен гибко и умело играть в относительном, действовать в созерцании, с самоотречением, строить отношения в своей группе.
Поэтому он не общается, не участвует в севе, общих практиках под предлогом адвайты. Это тенденции пралаякала.
Возможно, он продвинется, если преодолеет в себе эту тенденцию.
Буддист-сиддха Нагарджуна в своём трактате «Ратнавали раджа-парикатха» («Драгоценные строфы наставления царю») призывал бороться с мнением нигилистов, настиков (настикья-дришти) о несуществовании других миров.
Согласно ему, такое мнение вредно, поскольку оно разрушает идею кармы, причинно-следственной связи.
Тенденции нигилизма проявляются так: вы неверно применяете или понимаете иллюзорность мира.
Вы ее применяете там, где не следует.
Вы действуете из воззрения адвайты, но отвергаете заповеди, этику, относительное, энергию, методы, учения, закон кармы, отвергаете накопление заслуги, не уважаете ступени восхождения, разницу между разными уровнями, считая, что коль все иллюзорно и уже абсолютно, как Брахман, то все это не имеет смысла.
И при этом! у вас у самого еще есть разделение внутри, то есть нет реального единого вкуса.
То есть вы это видение не реализовали.
(Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири)