дреговичи почему так назывались

Висляне • Гопляне • Куявяне • Лендзяне • Любушане • Лицикавики • Мазовшане (Мазуры) • Песничи • Поляне • Серадзане • Тадеши
Силезские племена: Бежунчане • Бобряне (Бобжане) • Голенжицы • Дедошане (Дзядошане) • Ополяне • Слензане • Слупяне

Дечане • Дудлебы • Ганаки • Голасицы • Зличане • Лемузы • Литомеричи • Лучане • Мораване • Пшоване • Седличане (Дечане) • Ходы • Чехи • Чёрные хорваты

Гаволяне: Брежане (Брижане) • Стодоране
Дулебы • Поляне • Суслы • Хорутане

Браничевцы • Дукляне • Захлумляне • Конавляне • Красные хорваты • Неретвляне • Ободриты • Сербы • Тревуняне

Полезное

Смотреть что такое «Дреговичи» в других словарях:

дреговичи — ей; мн. Союз восточнославянских племён, живших по притокам реки Припять и вошедших в 10 в. в состав Киевской Руси. ◁ Дреговичский, ая, ое. Д ие поселения. * * * дреговичи союз восточнославянских племён по р. Припять и её левым притокам (VI … … Энциклопедический словарь

ДРЕГОВИЧИ — ДРЕГОВИЧИ, объединение восточнославянских племен на реке Припять и ее левых притоках. С 10 в. в составе Древнерусского государства … Современная энциклопедия

ДРЕГОВИЧИ — союз восточно славянских племен по р. Припять и ее левым притокам. С 10 в. в Киевской Руси … Большой Энциклопедический словарь

Дреговичи — мн. Союз восточнославянских племен, живших в IX XII вв. по реке Припять и её притокам и вошедших в X в. в состав Руси. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

ДРЕГОВИЧИ — ДРЕГОВИЧИ, союз восточнославянских племён по р. Припять и в основном по её левым притокам в 6 середине 12 вв. С 10 в. в Древнерусском государстве. К середине 12 в. утратили своё этническое наименование. Источник: Энциклопедия Отечество русское… … Русская история

дреговичи — сущ., кол во синонимов: 2 • племя (116) • союз (57) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Дреговичи — одно из племен русских славян, жившее между Припятью иДвиной. Под именем другувитов (drougoubitai) Д. известны уже КонстантинуПорфирородному, как племя подчиненное Руси. Находясь в стороне отвеликого варяжского пути, Д. не играла видной роли в… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Дреговичи — восточнослав. плем. союз, населявший территорию между Припятью и Зап. Двиной. Константин Багрянородный (10 в.) упоминает их под именем другувитов, как племя подчиненное Руси. Д., согласно летописным сведениям, имели некогда свое княжение.… … Российский гуманитарный энциклопедический словарь

Дреговичи — ДРЕГОВИЧИ, объединение восточнославянских племен на реке Припять и ее левых притоках. С 10 в. в составе Древнерусского государства. … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Источник

Славянские народы. Дреговичи

По мнению специалистов, название, вероятно, имеет балтский корень «дрегува» (болото, ср. белор. «дрыгва» — трясина) и славянское «ичи». Жили и в правду в болотистой местности (дрегва, дрягва — болото).

Археологические и письменные памятники

По Припяти известны археологические памятники дреговичей IX-Х веков: остатки земледельческих поселений, курганы с трупосожжениями и небольшие городища.

Летописи не сообщают сведений об истории дреговичей. Известно лишь, что в древности у них было своё княжение с главным городом Туровом на Припяти, упоминаются также Слуцк, Клецк и Друцк.

На первых страницах «Повести временных лет» дреговичи выступают как самостоятельное восточнославянское племя, которое занимает определенную территорию, живет самобытной жизнью и до вхождения в состав Киевской Руси имеет собственную политическую организацию – свое «княжение».

Начальная летопись помещает дреговичей между Припятью и Западной Двиной: «а друзии седоша межю Припетью и Двиной и нарекошася дреговичи». Назвав эти реки, летописец безусловно указал не точные границы земли дреговичей, а лишь место их расселения. Не подлежит сомнению, что бассейн Западной Двины был уже кривичским. Однако летопись не позволяет определить даже приблизительные границы территории расселения дреговичей.

В Х в. земля дреговичей вошла в состав Киевской Руси, явившись позднее основой Туровского княжества. Северо-западная окраина земли дреговичей вошла в состав Полоцкого княжества.

Древнейшими славянскими памятниками на дреговичской территории являются поселения VI-VIII вв. н.э. с керамикой пражского типа. В советской археологической литературе эта керамика обычно называется сосудами типа корчак или житомирского типа и рассматривается как локальный вариант сосудов пражского типа. По территории своего распространения памятники этого типа на Волыни и в южном Полесье охватывают области расселения нескольких позднейших летописных племен – волынян, древлян и южной части дреговичей.

Археологические памятники с керамикой пражского типа в Туровском Полесье нужно считать древнейшими памятниками дреговичей. Таким образом, в третьей четверти I тысячелетия н.э. дреговичи занимали сравнительно небольшую часть Припятского бассейна в той его части, где впоследствии был основан племенной центр – г. Туров. Севернее Припяти в это время жили еще балтийские племена, а южнее и юго-западнее – другие труппы восточнославянского населения, оставившего поселения и погребения с керамикой пражского типа.

Рис. 5. Дреговичи в IX — X вв. 1 — памятники пражского типа (дреговичская группа); 2 — дреговичские курганы IX в. (с трупосожжением и с лепной керамикой); 3 — дреговичские курганы X в. (с трупосожжением и с гончарной керамикой); 4 — районы кривичской колонизации; 5 — область распространения поселений со штрихованной керамикой.

Начало дреговичской колонизации левобережной части Припятского бассейна датируется IX в. Об этом свидетельствуют курганы с трупосожжениями IX-X вв., содержащие лепные урны. Такие курганы, помимо Припяти, известны на Случи, Днепре и Березине (рис. 5). Одновременно с севера, со стороны полоцкого течения Западной Двины, Припятско-Двинское междуречье заселяется кривичами. Дальнейший этап расширения дреговичской территории обрисовывают курганы с трупосожжением X в., в которых найдена уже гончарная керамика, и, наконец, последний этап – курганы с трупоположениями XI-XIII вв., с находками дреговичских украшений.

Источник

Дреговичи – жизнь среди рек и болот

Дрегович были одним из древних народов современной Белоруссии. О них сохранились упоминания в ряде исторических источников, а о культуре этих племён могут детально рассказать археологические находки. Они жили среди родственных этносов, вели быт в непростых условиях.

Их название само по себе указывает на особенности мест проживания. В переводе со старинного балтского наречия “дрегува” значило “болото”. Дреговичи действительно жили в болотистой местности, однако эти природные особенности не только создавали сложности для ведения хозяйства – болота защищали народ от набегов захватчиков. Как же развивались эти племена? Что известно об их жизни?

Древний народ Белоруссии

Как я уже отметила, большая часть племён дреговичей проживала на территории современных Гродненской, Минской и Брестской областей Беларуси. В старинных летописях указывается, что изначально земли дреговичей занимали территории между Припятью и Западной Двиной.

В дальнейшем территории проживания несколько увеличились, однако основным осталось Припятское Полесье, характеризовавшееся высоким уровнем заболоченности. В украинском и белорусском языковых диалектах до сих пор сохранилось слово “дряговина”, что означает трясину на болоте. Это и указывает нам на возникновение названия дреговичей.

Дреговичи, современная реконструкция / history.syktnet.ru

Дреговичи сформировались на основе древнейших славянских племён. Их появление приходится на IX век. В летописях сохранилось совсем мало сведений об истории этого народа, поэтому большая часть данных о дреговичах – лишь предположения исследователей.

Впрочем, надёжным помощником историков выступает археология, что помогает понять, как жили эти люди. В «Повести временных лет» дреговичи описываются как самостоятельное племя, что отличается самобытностью и имеет свою территорию. До вхождения в состав Руси дреговичи имели свою политическую организацию, собственное “княжение”, как отмечено в летописи.

Неизвестный художник «Славянская деревня»
Местонахождение: Областной краеведческий музей, Острогожск, Россия

Как жили дреговичи?

Племенные княжества у дреговичей существовали достаточно долго. Центр одного из них находился в Турове, а другой располагался неподалёку от села Хильчицы. В те времена здесь был возведен город Хил. Он выступал в роли одного из крупнейших религиозных и экономических центров на землях дреговичей. Историки предполагают, что в Хиле располагалось святилище, где во время празднеств, посвящённых богам, совершались жертвоприношения.

Кстати, название города Туров также может говорить о религиозных культах. Его именование связано со словом “тур”, что обозначало крупного дикого быка. Не исключено, что в Турове этих животных подносили в качестве жертвы богам. Однако распространение христианства стало постепенно уменьшать значимость Турова и подобных ему городов.

В X веке в жизни дреговичей происходят существенные изменения. Их земли стали принадлежать Руси, а в дальнейшем составили основу Туровского княжества. Незначительная часть дреговичских территорий перешла к Полоцкому княжеству. Однако на Руси не всё было мирно и спокойно – даже на болотистых землях дреговичей.

Олег Владимирович Фёдоров «Дрегович», реконструкция

Слуцк – сожжённый город

Я хотела бы обратить внимание на историю города Слуцка, что некогда располагался в местах проживания дреговичей. Она помогает нам понять, как жили эти люди. В «Повести временных лет» рассказывается о противостоянии киевского и минского князей. Минский правитель Глеб сжёг Слуцк, из-за чего развернулось нешуточное противостояние с Владимиром, правившим в Киеве. Но упоминаний о том, кто мог образовать на месте небольшого селения целый город, нет ни в одном источнике.

Слуцк можно по праву назвать крепостью дреговичей. Он был укреплённым приграничным пунктом, защищавшим земли от атаки со стороны Припяти. Кого же опасались дреговичи? Возможно, своих соседей, что могли пойти на захват новых территорий. Слуцк был форпостом на границе Туровского княжества с Минским.

Археологические находки показывают, что в Слуцке некогда кипела бурная жизнь. Здесь дреговичи строили храмы и торговали, поклонялись богам и укрепляли свои границы. Вероятнее всего, и в период монголо-татарского нашествия город не был взят захватчиками. Ему, как и большей части земель дреговичей, удалось миновать печальной участи прочих территорий, оказавшихся под монголами. Секрет был прост – то были слишком отдалённые места, отрезанные от путей перемещения реками и болотами.

Курганный могильник дреговичей X-XIII веков около агрогородка Мальковичи в Брестской области Белоруссии / planetabelarus.by

Особенности культуры

Судя по данным археологов, дреговичи ещё в далёком прошлом научились возделывать землю и выращивать ценные растения. Несмотря на сложности климата (обилие болот), у дреговичей была весьма развита земледельческая культура, активно развивалось использование и совершенствование орудий труда.

Останки, найденные в захоронениях дреговичей, могут рассказать о некоторых обрядах, которых придерживались представители этого племени. Своих покойников дреговичи сжигали, после чего хоронили прах в специально изготовленных урнах.

Позднее более распространённым стало создание курганов, что, вероятно, народ перенял у своих южных соседей. В погребениях были обнаружены самые разные предметы, однако истинным “символом” дреговичей стали бусы из металла, покрытые зернью.

Дреговичские зернёные бусины и височное трёхбусинное кольцо / palacegomel.by

Конечно, нам, современным людям, хотелось бы знать как можно больше о прошлом – тем более, о славянских племенах. Увы. Сведений о дреговичах не слишком много, но исследования продолжаются. Быть может, археологи сумеют поразить нас новыми открытиями и находками, что прольют свет на особенности быта племён, живших много столетий тому назад.

На обложке: Фрагмент картины Сергея Васильевича Иванова «Жизнь восточных славян», 1909 год

Источник

Русская История 4. Восточнославянские племена

ПОПОВ Флегонт Петрович
г. Кишинев, 1986 г.

ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА ПЕРЕД
ОБРАЗОВАНИЕМ КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА.

СЛОВЕНЕ НОВГОРОДСКИЕ — одна из северных групп восточных славян. Славянская колонизация Приильменья относится к 1-й половине 1-го тысячелетия нашей эры. Славянские племена, придя с юга, ассимилировали местное финско-угрское население, о чём свидетельствует топонимика этого края.По летописи, Словене жили около озера Ильмень и прилегающих к нему рек. В 6-8 веках у словен, видимо, сложился крупный племенной союз. В 9 веке территория словен составила основу Новгородской земли.

КРИВИЧИ — восточно-славянское племя; населяло территорию в верховьях Днепра, Западной Двины и Волги. Кривичи занимались земледелием и промыслами. В 9 веке в земле кривичей возник Смоленск, по-видимому. В 11 веке — Торопец. Вместе с вятичами и новгородскими словенами составили основу великорусского (русского) народа. Во 2-й половине 9 века были подчинены власти Киевских князей. Последнее упоминание о кривичах в летописи относится к 1162 году.

ПОЛОЧАНЕ — восточно-славянское племя. Полочане — летописное название славян-кривичей, живших по реке Полоть (приток Западной Двины) и входивших в состав населения Полоцкого княжества.

РАДИМИЧИ — восточно-славянское племя, жившее в междуречье рек Днепра и Десны, по течению рек Сожа и Ипути. По культуре родимичи были близки к вятичам и северянам. Основное занятие — земледелие; были также развиты скотоводство, охота и бортничество. Племенные центры родимичей неизвестны. В 9 веке вошли в состав Древнерусского государства. Последний раз упоминаются в летописи под 1069 годом.

ВЯТИЧИ — восточно-славянское племя, жившее по верхней Оке и её притокам — рекам Угре, Москве и другим, а также, по-видимому, в верховьях Дона. Вятичи занимались земледелием, охотой и рыболовством. В 11-12 веках на земле вятичей возникли города Москва, Дедослав и другие. В 9-10 веках вятичи платили дань хазарам. Около 981 года были подчинены Киевским князем Владимиром Святославичем. В 12-13 веках земля вятичей входила в состав Ростовско-Суздальского, в дальнейшем — Владимиро-Суздальского княжества, позже в состав Московского княжества. Вятичи явились важным составным элементом великорусской народности. Название «вятичи» исчезло в 14 веке.

ПОЛЯНЕ — одно из крупнейших восточнославянских племён, живших в среднем Поднепровье. Поляне занимались пашенным земледелием и скотоводством. Главным городом полян был Киев. Более высокий уровень социально-экономического развития полян по сравнению с другими восточнославянскими племенами был одним из факторов, определявшим выдвижение Среднего Поднепровья в качестве центра Древнерусского государства. Последнее упоминание о полянах в летописи относится к 944 году.

ДУЛЕБЫ — славянское племя, жившее в 6-9 веках по реке Западный Буг; впоследствии стали называться волынянами.

БУЖАНЕ (ВОЛЫНЯНЕ) — племя восточных славян, обитавших в бассейне верхнего течения Западного Буга (от которого и получили название). С конца 11 века бужане именуются волынянами.

ХОРВАТЫ — восточно-славянское племя, жившее в Карпатах.

УЛИЧИ (УГЛИЧИ) — восточно-славянское племя, жившее первоначально в низовьях Днепра, а затем поселившихся между Бугом и Днестром. Поселения уличей доходили до Чёрного моря. С середины 10 века уличи упоминаются в составе Киевской Руси.

ТИВЕРЦЫ — славянское племя, жившее в 9-11 веках между Днестром и Дунаем.

Повествуя о расселении славян, летописец рассказывает о том, как одни славяне «седоша по Днепру и нарекошася Поляне», другие назывались «древлянами» («зане седоша в лесех»), третьи, жившие между Припятью и Двиной, именовались дреговичами, четвертые обитали по течению реки Полоты и назывались полочане. У Ильменского озера жили словене, а по Десне, Сейму и Суле — северяне.

Постепенно в рассказе летописца появляются названия других восточно-славянских племён.

Летописи ещё помнят о тех временах, когда славяне Восточной Европы делились на племена, когда племена русские «имеху бо обычаи свои и закон отець своих и преданья, кождо свой нрав» и жили «особе», «кождо с своим родом и на своих местах, владеюще кождо родом своим».

От Карпатских гор и Западной Двины до верховьев Оки и Волги, от Ильменя и Ладоги до Чёрного моря и Дуная жили русские племена накануне образования Киевского государства: карпатские хорваты, придунайские уличи и тиверцы, побужские дулебы или волыняне, обитатели болотистых лесов Припяти — дреговичи, ильменские словене. Жители дремучих окских лесов — вятичи. Многочисленные кривичи верховьев Днепра, Западной Двины и Волги, днепровские северяне и другие восточнославянские племена составляли некое этническое единство «Словенск язык в Руси». Это была восточная, русская ветвь славянских племён. Этническая близость их способствовала образованию единого государства, а единое государство консолидировало. Сплачивало в этнический массив славянские племена.

Но русские племена не возникли сами собой в готовом виде со всеми присущими им особенностями языка, быта, культуры, а явились результатом сложного этно- и глоттогонического процесса. Рассказ летописца о расселении славянских племён на Руси — это последний акт сложного процесса формирования русских племён. В «Повести временных лет» нашли отражение лишь последние часы существования племенного быта. Новые производственные отношения, зарождение государства ломали старые — племенные границы, сплачивали народные массы внутри новых политических границ, объединяли по новому территориальному признаку. Когда летописец повествовал о восточно-славянских племенах, они уже переставали существовать, а многие из них, если даже не все, уже давно, по существу, были не племенами, а союзами племён.

Источник

ДРЕГОВИЧИ

Дреговичи име­ли «своё кня­же­ние», в середине X века во­шли в со­став Древне­русского государства. С конца X века на тер­ри­то­рии их рас­се­ле­ния на­ча­ло фор­ми­ро­вать­ся Ту­ров­ское кня­же­ст­во. Хри­стиа­ни­за­ция дреговичей про­изош­ла в X-XI веках. На тер­ри­то­рии рас­се­ле­ния дреговичей из­вест­ны го­ро­да Бе­ре­стье (впер­вые упо­ми­на­ет­ся в ис­точ­ни­ках в 1017 году), Минск (1067 год), Пинск (1097 год), Чер­то­рыйск (1100 год), Слуцк (1116 год), Го­род­но и Кле­ческ (Клецк) (оба 1127 год), Ро­га­чёв и До­ро­ги­чин (оба 1142 год), Бря­гин (1147 год), Мо­зырь (1155 год), Дуб­ро­ви­ца (1183 год), Сло­ним, Вол­ко­выск и Зди­тов (все 1252 год), Ту­рийск (1253 год), Мель­ник (1260 год), Ко­пыль (1274 год), Ка­ме­нец (1276 год), Коб­рин (1287 год), Сте­пань (1292 год), а так­же Но­во­гру­док (ос­но­ван не позд­нее XI века), Да­вид-Го­ро­док (не позд­нее начала XII века).

Древ­ней­шие кур­ган­ные по­гре­бе­ния с тру­по­сож­же­ния­ми из­вест­ны на При­пя­ти, Бе­ре­зи­не, пра­во­бе­ре­жье Днеп­ра, в вер­ховь­ях Слу­чи и Оре­сы; с X века, рас­про­стра­ня­ют­ся тру­по­по­ло­же­ния на го­ри­зон­те или в под­кур­ган­ной яме. Встре­ча­ют­ся внут­ри­кур­ган­ные сруб­ные со­ору­же­ния с пе­ре­кры­ти­ем. По­гре­баль­ный ин­вен­тарь срав­ни­тель­но бе­ден: гон­чар­ные горш­ки, пряж­ки, кре­са­ла, то­по­ры, ко­пья. Эт­но­оп­ре­де­ляю­щи­ми на­ход­ка­ми яв­ля­ют­ся круп­но­зер­нё­ные бу­сы в жен­ских по­гре­бе­ни­ях, а так­же ви­соч­ные коль­ца с тре­мя ана­ло­гич­ны­ми бу­си­на­ми. В жен­ский убор мог­ли вхо­дить пер­ст­не­об­раз­ные ви­соч­ные коль­ца, бу­сы, под­вес­ки, брас­ле­ты и пер­ст­ни.

По ма­те­риа­лам ар­хео­ло­гических ис­сле­до­ва­ний древ­но­стей дреговичей соз­да­ны ар­хео­ло­гические му­зеи «Бе­ре­стье» (в городе Брест) и «Древ­ний Ту­ров» (в городе Ту­ров)

Источник

• ← древовидный пион что это такое
• дредноут гитара что это значит →