Гордыня что это такое
Что такое гордыня: понятие, примеры, причины появления
Приветствую Вас, друзья!
Гордыня – это отрицательная черта личности, не вызывающая симпатии и осуждаемая большинством религий. В отличие от гордости, которую обычно отождествляют с чувством собственного достоинства, высокой самооценкой, самоуважением и моральными принципами, гордыню ассоциируют с заносчивостью, высокомерием и эгоистичной самовлюблённостью. Сегодня мы подробно разберём, что она собой представляет, как проявляется, почему возникает и как от неё избавиться.
Что такое гордыня?
Гордыней называется черта характера, проявляющаяся в непомерной гордости, убежденности в собственном превосходстве над другими, высокомерии и постоянной жажде похвалы. Горделивый человек значительно переоценивает свои заслуги и достоинства, но при этом склонен принижать чужие положительные качества.
В голове у такого человека все знакомые выстраиваются в определенной иерархии. На самом верху находится он сам, а «старшинство» остальных определяется тем, как он воспринимает их достоинства. Разумеется, выше всех в этой пирамиде находятся те, кого он сам уважает и кто демонстративно уважает его в ответ, регулярно хваля и превознося его заслуги.
Смежным понятием является тщеславие – стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих, постоянно слышать лесть и похвалу. Разница заключается в том, что тщеславный человек нуждается в лестном отношении, горделивый же и так уверен, что он лучший. Гордыня – это потребность чувствовать своё превосходство, а тщеславие – желание выглядеть лучшим в глазах окружающих.
Гордыня подразумевает неадекватную оценку собственной личности. Человек абсолютно убежден, что он лучше большинства людей. Он думает, что у него отличные спортивные данные, высокий интеллект, а в его голову постоянно приходят потрясающие идеи. И если бы у него были финансовые возможности, он давно обогнал бы по успехам Илона Маска. К сожалению, из-за неадекватной самооценки горделивые люди часто совершают ошибки или топчутся на месте, полагая, что успех скоро придёт к ним сам благодаря их талантам.
Признаки гордыни
Горделивый человек не замечает у себя данной особенности. Окружающие могут осуждать его высокомерие, чванливость и прочие негативные черты характера. Но именно он является тем, кто больше всего страдает от своей гордыни. Поэтому важно уметь вовремя обнаружить эту особенность и по возможности ослабить её влияние на свою жизнь.
Основные признаки гордыни:
Причины гордыни
Формирование данной черты характера всецело зависит от воспитания и жизненного опыта человека. При этом наибольшее значение имеют такие факторы как:
Независимо от того, по каким причинам сформировалась гордыня, такой человек обычно не очень приятен в общении. Демонстрируя свои сильные стороны, он может произвести хорошее впечатление при знакомстве. Однако хорошим другом, с которым хочется проводить время, ему не стать.
Отличия гордыни от гордости
Чтобы лучше понять, что такое гордыня, необходимо разобраться, чем она отличается от гордости. Это однокоренные слова, но их смысл сильно отличается. Если гордыня считается отрицательным явлением, производящим неприятное впечатление на окружающих, то гордость – это скорее положительное переживание. Чтобы лучше понять, чем гордыня отличается от гордости, сравним их по нескольким направлениям:
Объект на который направлено чувство. Гордость можно испытывать за себя, за проект в котором участвуешь, за достижения своих детей, учеников и друзей. При этом гордость не отрицает скромность. Гордыня всегда связана только с собственными достоинствами, как правило, сильно преувеличенными.
Сопутствующие эмоции и черты характера. Гордость связана с самоуважением, высокой самооценкой, чувством собственного достоинства и твердыми моральными принципами. Гордыня обычно сопровождается лицемерием, завистью и лживостью.
Эмоциональный эффект. Гордость мотивирует, вдохновляет, повышает веру в себя и свои идеалы, помогает двигаться вперёд. Гордыня не мотивирует. Как правило, горделивый человек менее старателен и склонен преувеличивать свои успехи на словах вместо того, чтобы в действительности добиваться большего.
Чем так плоха гордыня?
Гордыня – это разрушающее чувство, которое отравляет душу и делает человека малоприятным для дружеского общения. На него нельзя положиться, с ним не хочется быть откровенным. Если приятель делится с ним своими успехами, горделивый человек сразу же переходит к критике и умалению его заслуг. Такую реакцию вряд ли можно назвать дружеской.
Если же кто-то посетует на проблемы, гордец обязательно порадуется, что вокруг одни неудачными, а он так успешен и самодостаточен, что никогда не жалуется. Он не склонен к эмпатии и не способен к сочувствию. Потешаясь над близкими людьми, горделивый человек даже не чувствует, как отталкивает их от себя.
Как избавиться от гордыни?
Разобравшись, что такое гордыня, мы можем с уверенностью сказать, что это отрицательная черта личности, от которой необходимо избавляться как можно быстрее. Для этого можно воспользоваться несложной программой из нескольких шагов:
Методично выполняя перечисленные упражнения, можно значительно ослабить влияние гордыни на свою жизнь, а со временем и вовсе избавиться от данной черты характера. Это поможет значительно улучшить взаимоотношения с семьей, друзьями и коллегами.
Заключение
Гордыня разлагает психику, меняет представления о морали и нравственности, мешает строить хорошие отношения. Если вы признали наличие у себя данной черты, значит, вы сделали первый шаг на пути её искоренения, ведь фактически это признание своего несовершенства. Теперь остаётся только методично выполнять рассмотренные упражнения, и со временем можно стать по-настоящему душевным человеком, с которым всем и всегда будет приятно общаться.
Что такое ГОРДЫНЯ — определение понятия и его влияние на человека
Гордыня — это чувство, которое многими философскими и теологическим науками считается одним из самых низменных проявлений человека. Оно базируется на первичных инстинктах. Но, взращиваясь, словно в тепличных условиях, в итоге руководит человеком разумным.
Гордыня — повод задуматься: все ли в порядки с вашим внутренним «я». Ведь это те черты характера человека, над которыми ему стоит потрудиться ради избавления от них. Но, часто эгоистическое поведение считается эстетической нормой и не вызывает никаких разногласий в саморазвитии личности.
Так какое же определение можно дать гордыне? Гордыня — это наивысшее проявление гордости, увеличенный эгоизм (который, согласно Шопенгауэру, присущ человечеству), высокомерие по отношению к людям и надменность.
Гордыня это грех. Чем она отличается от гордости
Гордыня — это грех. Именно так трактует большинство религий данную черту человечества, призывая работать и избавляться от нее.
Стоит понимать, что гордыня это чувство негативной направленности, которое способно испортить жизнь человека раз и навсегда
Большинство из ниже приведенных тезисов мало у кого вызовут ассоциацию с гордыней. Хотя, именно такие признаки позволяют нам утверждать о ее наличии:
Часто мы путаем гордыню и гордость. Но, основная разница этих значений понятий в том, что гордыня — это то, что всегда несет в себе негативную характеристику. Гордость же, наоборот, имеет позитивный окрас.
Гордость и гордыня — это не одно и тоже
Что такое гордыня уже можно понять из вышеперечисленных черт. Но, главные ее определения есть само направленность, эгоцентризм, негатив в оценке успехов других. Это, прежде всего, действия и мысли, направленные на свое «Я».
Гордыня — это негативное эмоциональное состояние человека, которое укрепляет эгоистичную сущность в нем. Стоит понимать что гордость и гордыня это разные понятия
Обладая данными чертами, личность становиться тем, что называется «горделивый человек», и это чувство сложно преодолеть либо избавиться от него. Но, чем отличается гордость от гордыни?
Гордость отличается от гордыни своим позитивным настроем, радостью не только за свои достижения, но и за успехи окружающих.
Такой человек может оказать поддержку в нужную минуту, искренне соучаствует как в победах, так и поражениях окружающих. Свою радость он может нести не только за себя: он будет горд за свою страну, команду, друзей, семью.
Именно полярная направленность и есть то определение, которое характеризует разницу понятий «гордыня» и «гордость». Как черное и белое, эти чувства открывают совершенно разные стороны личности, определяя всю его жизнь и круг общения.
Что нам известно о гордыне
Что такое гордыня, что известно об этом чувстве, в чем его важность для личности, как от него избавиться и стоит ли вообще преодолевать ее проявления?
Горделивый человек выстраивает для себя иерархическую структуру, на которой распределяет окружающих людей. В центре данной конфигурации находится он сам. И все его суждения лишены объективности, так как проходят сквозь призму личностных идиом и установок.
Гордыня в человеке заставляет его считать себя незаменимой ячейкой мира, тем звеном, извлечение которого прервет жизненную цепь Вселенной. Горделивый человек нуждается в постоянном внимании окружающих.
Именно с этой целью у него появляются «вещи на показ»: идеальный дом, идеальное средство для передвижения, идеальные отношения, идеальная страница в Инстаграм.
Нуждаясь во внимании окружающих, горделивый человек сторонится чьей-либо помощи. «Я сам!» Именно способность преодолеть барьер, которая иногда требует неоправданное количество сил, вызывает внутреннюю похвалу, еще больше подкармливая гордыню. Но, при этом горделивый человек считает себя глубоко несчастным, так как взваленная на него ответственность требует гиперсил.
Гордыня — это то чувство, которое внушает человеку ошибочное ощущение всемогущества (в силе, уме, жизненном опыте). Обладая им, горделивый человек считает правильным раздавать советы менее опытным товарищам (коих большинство вокруг), а также прослеживать за их воплощением в жизнь.
Гордыня в религии
В социальной жизни проявления гордыни могут мешать окружающим, но считаются вполне приемлемыми и могут быть оправданными «жизненной философией».
Современное общество вышло на финишную прямую эгоцентризма, и удивить его еще одним «великим Я» вряд ли удастся. Но, с точки зрения многих религий, гордыня — грех, причем грех смертный.
Именно попытка поставить себя на один уровень с Богом, а то и выше, возносит грех в ранг наиболее тяжелых. И именно преодолевая проявления гордыни, согласно теологическим учениям, человек зарабатывает себе возможность жить в лучшем мире после смерти.
Ислам
Гордыня — наивысший грех в Исламе, так как она есть причиной многих других тяжких грехов. Именно она заставила Иблиса поклониться Адаму, которого создал Аллах.
Иблис посчитал себя лучше, нежели Адам, потому что был создан из огня в отличие от Адама, сотворенного из земли.
Гордыня (ибо кибр) поселяется в добром сердце и точит все его хорошие намерения и устремления, лишая благоговейного трепета перед Всевышним. «Не войти в Рай тому, в чьем сердце останется гордыня весом хотя бы с песчинку» — говорил один из первых новообращенных мусульман, правовед и ученый Абдуллах ибн Масуд.
Буддизм
В буддийском веровании многоликая гордыня имеет семь проявлений: гордость себялюбия, гордость превыше гордости, гордость превосходства, гордость думающего «я», ложная гордость, гордость неполноценности. Успех опасен: затмевая разум, он приводит к разрушительным последствиям. Он ослепляет, и человек становится беспечным.
Падая же вниз, начитает винить в поражении окружающих, забывая о главной роли своей гордости в личной катастрофе. Люди могут возгордиться либо чем, что вызывает всеобщее внимание, даже если оно будет негативным. Именно таково видение гордыни в буддизме.
Христианство
Гордыня — грех, один из восьми (католицизм) или семи (православие) смертных грехов. Считая себя единственным «виновным» в своих достижениях, согласно учению христианства, человек забывает о тех вещах, которые ему достались от Бога: чувства осязания, здоровое функциональное тело, уютный дом, счастливая семья.
Он больше не благодарит Господа за его добродетели, решив, что всего он добился сам. Гордость — это грех сатаны, первая страсть, которая появилась в мире еще до возникновения на Земле человечества.
Основные признаки
Итак, что такое гордыня, каковы ее основные признаки?
Есть главные факторы, которые вызывают греховную сущность в человеке, а именно:
Каждый, кто ведет себя подобным образом, постепенно ослабевает. В конечном итоге, такие люди проживают последние минуты своей жизни в полном одиночестве, наполненные болью и страданием.
Как избавиться от гордыни
Существует множество возможностей в жизни любого человека, которые ответят на вопрос: как избавиться от гордыни?
Прежде всего, это попытка понять собеседника, услышать его, «влезть в его шкуру», постараться мыслить, как он.
Горделивый человек, привыкший к своему высшему положению, сможет изменить свое мнение, выполнив ту работу, которую он считал недостойной его. Так, например, вымыть подъезд либо убрать за кем-то мусор.
Оценивая свою идеальную жизнь, попытка окунуться в жизнь менее удачливых людей так же поможет избавиться от пелены гордыни. Посмотрите, как живет более бедный финансово человек, либо люди с ограниченными возможностями. Смогут ли они выполнять ваши догматы, продиктованные гордыней?
Простое «спасибо», искренняя благодарность в магазине обслужившему вас продавцу; человеку, подавшему вещь, которую вы обронили; повару за отличный десерт.
Все это простые методы, возможности, существующие в жизни каждого.
Каковы последствия
Станет ли ваша жизнь лучше без гордыни? А жизнь окружающих? Да, если Вы верующий человек, и гордыня — это смертный грех. И высшим вознаграждением будет возможность помочь ближнему, услышать его и почувствовать Господнюю поддержку. Но, как же изменится жизнь обычного человека из современного социума, для которого гордыня не составляет моральной проблемы?
Прежде всего, избавление от гордыни поможет относиться к сложным ситуациям проще, и понимать случившееся, как в пословице «Что не происходит, все к лучшему». Вы будете осознавать, что есть несколько вариантов развития событий и ваша психика будет готова к любому повороту, оставляя ресурсы для разрешения ситуаций.
Вы станете видеть позитивные черты в происходящем, не подводя реальность под свои «идеальные» рамки.
Несомненную пользу почувствую и окружающие, когда давление с вашей стороны ослабнет, и вы перестанете себя возносить по иерархической лестнице выше всех. Унижения близких, пусть даже косвенные, больше не будут стоять в ваших отношениях. Изменив себя, вы измените мир вокруг вас.
Как помочь человеку преодолеть гордыню
Но, часто бывает так, что при всем необъятном желании избавиться от гордыни, человек не может сам преодолеть это чувство. Если наступает такой момент, здесь очень важно прислушаться к людям, желающим вам помочь в нелегкой борьбе с гордостью. Многие из них соприкоснулись с проблемой гордости и у многих есть действенные советы, которые помогут и вам.
Если же вы решили восстановить равновесие в душе горделивого человека, то только постоянным проговариванием проблемы, корректным «пилением» можно достигнуть результата. Но, не стоит забывать о правиле «не более двух раз». Повторение более двух раз у человека вызывает раздражение, неприятие и отторжение информации. Если человек хочет услышать, он это сделает и после двух раз.
Иногда стоит стать поводырем, взять своего ближнего человека за руку и открыть для него двери в другой, не свойственный ему мир. Показать горделивому человеку, что даже при его бездействии мир не рухнет, а вселенная не изменит свой цикл; что люди могут жить по своим «неидеальным» правилам, и при этом быть счастливыми; что не нужно жертвовать собой, выполняя сверхзадачи, разрушая при этом себя и свою жизнь.
Как избавиться от гордости, как помочь другому — здесь выбор способов широк, но стоит помнить, что главной нитью должно проходить служение — другим людям, обществу, вселенной. И так, пытаясь каждый день стать лучше, вы измените не только себя, но и мир вокруг вас.
Советы психологов
В помощи с борьбой против гордыни многие психологи советуют смириться и понять, что человек не идеален, он постоянно должен совершенствоваться и становиться лучше.
Одним из главных шагов на пути как избавиться от гордыни, является понимании цели с подробным описанием потерь, которые вам принесла гордыня, и тех приобретений, которые у вас будут без нее.
Следующим шагом является обучение двустороннему общению с людьми. Услышьте их. Пусть они опишут вас. А вы в свою очередь адекватно оцените этот портрет и примите его. Именно таким вы предстаете перед окружающими.
Так же психологи рекомендуют все ту же работу, выполнять которую вы считали ниже своего достоинства. Только погружаясь в другую реальность, вы сможете сравнить и понять, идеальны ли грани вашего мира.
И, конечно же, говорите спасибо. Это советуют даже психологи.
Подведение итогов
Итак, прежде всего, гордыня — это негативная сторона вашей личности. И не стоит путать ее с гордостью, которая является открытым позитивным чувством. Практически каждая мировая религия считает гордыню если не смертным грехом, то одним из самых главных и тяжких.
Гордыня — это тот главный элемент, тот катализатор, который приводит в движение всю цепь последствий, порождая остальные грехи. Избавление от гордыни принесет положительные духовные плоды не только верующему человеку, но и тем, кто не строит свою жизнь по заповедям.
Ну, и самое главное — говорите спасибо. Это не только вежливо, но и целительно для души.
Часть 12. Гордыня
Восемь смертных грехов и борьба с ними
Нам, людям, воспитанным в советское время, с детства внушалось, что гордость – чуть ли не главная добродетель советского человека. Помните: «Человек – это звучит гордо»; «У советских собственная гордость: на буржуев смотрят свысока». И действительно, ведь в основе любого бунта лежит гордость. Гордость – грех сатаны, первая страсть, которая появилась в мире еще до сотворения людей. И первым революционером был сатана.
Когда был создан мир ангельский, небесное воинство, один самый высший и могущественный ангел, Денница, не захотел находиться в послушании и любви к Богу. Возгордился своим могуществом и силой и возжелал сам стать как Бог. Денница увлек за собой многих ангелов, и произошла на небе война. Архангел Михаил и ангелы его сражались с сатаной и победили злое воинство. Сатана-Люцифер пал как молния с небес в преисподнюю. И с тех пор преисподняя, ад – это место, где обитают темные духи, место, лишенное света и благодати Божией.
Бунтарь-революционер не может не быть гордым, он продолжатель дела Люцифера на земле.
Коммунизм – это квазирелигия, и, как любое вероучение, он имеет свой «символ веры» и свои заповеди. Свои «мощи», «иконы», хоругви – транспаранты и крестные ходы – демонстрации. Только рай большевики предполагали построить на земле, без Бога, и, конечно, всякая мысль о смирении считалась смешной и нелепой. Какое еще смирение, когда «мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем».
Однако Бог поругаем не бывает, и сама история вынесла над большевиками свой суд. Рай без Бога построить не удалось, гордые замыслы были посрамлены. Но хотя коммунизм пал, гордости не стало меньше, просто она приняла другие формы. Говорить с современным человеком о смирении тоже очень непросто. Ведь рыночное капиталистическое общество, нацеленное на успех и карьерный рост, также основано на гордыне.
Хотя часто приходится слышать на исповеди, когда задаешь вопрос о грехе гордости, и такой ответ: «Чего-чего, а гордости у меня нет». Святителю Феофану Затворнику одна женщина пишет: «Говорила с духовным своим отцом и сказывала ему о себе разное. Он прямо мне сказал, что я горда и тщеславна. Я ему ответила, что я совсем не горда, но терпеть не могу приниженности и угодничества». И вот что ответил ей святитель: «Отпели прекрасно. Вы не давайте себя им в обиду, чтоб знали, что за вас голою рукою нельзя хватать. Вишь, выдумал называть как, да еще в глаза? Теперь и я вам приговорю: на что же лучшее доказательство, что вы горды, как отповедь ваша? Она не плод смирения. И зачем вам поперечить такому приговору. Лучше вам, не переча, положить вникать в себя хорошенько, нет ли, в самом деле, в вас сего зелья, крайне недоброго».
Святой Кассиан Римлянин говорит о гордости, что хоть она и стоит последней в списке восьми страстей, «но по началу и времени есть первая. Это самый свирепый и самый неукротимый зверь».
Гордыня, начавшись с тщеславия, может дойти до глубин адовых, ведь это грех самого сатаны. Ни одна из страстей не может вырасти до таких пределов, как гордость, в этом-то и есть ее главная опасность. Но вернемся к осуждению. Осуждать – значит судить, предвосхищать суд Божий, узурпировать Его права (в этом тоже страшная гордость!), ибо только Господь, знающий прошлое, настоящее и будущее человека, может судить о нем. Преподобный Иоанн Савваитский рассказывает следующее: «Раз пришел ко мне инок из соседнего монастыря, и я спросил его, как живут отцы. Он отвечал: “Хорошо, по молитвам вашим”. Затем я спросил об иноке, который не пользовался доброй славой, и гость сказал мне: “Нисколько он не переменился, отче!”. Услышав это, я воскликнул: “Худо!”. И только я сказал это, тотчас почувствовал себя как бы в восторге и увидел Иисуса Христа, распятого между двумя разбойниками. Я было устремился на поклонение Спасителю, как вдруг Он обратился к предстоящим ангелам и сказал им: “Изринте его вон, это антихрист, ибо осудил брата своего, прежде Моего суда”. И когда, по слову Господа, я изгонялся, в дверях осталась моя мантия, и затем я очнулся. “Горе мне, – сказал я тогда пришедшему брату, – зол сей день мне!”. ”Почему так?” – спросил тот. Тогда я рассказал ему о видении и заметил, что оставленная мной мантия означает, что я лишен покрова и помощи Божией. И с того времени семь лет провел я, блуждая по пустыням, ни хлеба не вкушая, ни под кров не заходя, ни с человеками не беседуя, пока не увидел Господа моего, возвратившего мне мантию», – повествуется в Прологе.
Вот как страшно выносить суждение о человеке. Благодать отошла от подвижника только оттого, что он сказал про поведение брата: «Худо!». Сколько же раз на дню мы в мыслях или словом даем свою беспощадную оценку ближнему! Каждый раз забывая слова Христа: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7: 1)! При этом мы в душе, конечно, говорим себе: «Уж я-то никогда не сделал бы ничего подобного!». И очень часто Господь для нашего исправления, чтобы посрамить нашу гордыню и желание осуждать других, смиряет нас.
В Иерусалиме жила одна девственница, которая шесть лет провела в своей келье, ведя жизнь подвижническую. Она носила власяницу и отреклась от всех земных удовольствий. Но потом бес тщеславия и гордости возбудил в ней желание осуждать других людей. И благодать Божия оставила ее за чрезмерную гордость, и она впала в блуд. Это случилось потому, что она подвизалась не из любви к Богу, а напоказ, ради суетной славы. Когда же она пришла в опьянение от демона гордости, святой ангел, страж целомудрия, оставил ее.
Очень часто Господь попускает нам впасть именно в те грехи, за которые мы осуждаем ближних.
Наши оценки ближнего очень неполны и субъективны, мы не только не можем заглянуть в его душу, но и часто вообще ничего не знаем о нем. Христос не осуждал явных грешников, ни блудниц, ни прелюбодеев, потому что знал, что земной путь этих людей еще не закончен, и они могут стать на путь исправления и добродетели. Только суд после смерти подводит последнюю черту всему тому, что сделал человек в жизни. Мы видим, как человек грешит, но не знаем, как он кается.
Как-то я вернулся с кладбища, куда меня пригласили отслужить панихиду, и женщина, позвавшая меня, попросила освятить ей машину. При освящении присутствовал один мой друг. Когда женщина уехала на уже освященной новенькой иномарке, он бросил фразу: «Да, не видно, чтобы она очень утруждалась, зарабатывая на эту машину». Тогда я рассказал ему, что у этой женщины большое горе, у нее не так давно убили сына… По внешности никогда нельзя судить о благополучии человеческой жизни.
В наше время появилось немало «ругателей» (как их называет апостол Иуда), которые постоянно находят поводы для возмущения церковной иерархией. Патриарх, видите ли, слишком много общается со светской властью, епископы все сплошь заражены стяжательством и симонией, батюшки тоже думают только о доходах и разъезжают на «мерседесах». Появились особые газеты и сайты, которые специализируются на обличении епископата. Им, видимо, кажется, что сейчас наступили уже те самые времена, когда «архиереи и в воcкресение Христа верить не будут». Полный, будто бы, упадок благочестия и церковной жизни.
Что движет этими людьми? Гордыня. Кто дал им такое право обличать архиереев и священников, и что дают эти обличения? Они только сеют вражду, смуту и разделение в сердцах православных людей, которым, наоборот, нужно сейчас объединяться.
Недостойные люди среди священников и епископов были во все времена, а не только в XX или XXI веке. Обратимся к «золотому веку» Православия, веку святости и расцвета богословия. IV век дал таких столпов Церкви, как святители Василий Великий, Григорий Нисский, Григорий Богослов, Афанасий Александрийский, Иоанн Златоуст и многие, многие другие. И вот что святитель Иоанн Златоуст пишет об этом «золотом веке»: «Что может быть беззаконнее, когда люди негодные и исполненные множества пороков получают честь за то, за что не следовало бы позволить им переступать церковного порога. Ныне грехами страдают начальники Церкви… Беззаконники же, обремененные тысячью преступлений, вторглись в Церковь, откупщики сделались настоятелями». Многие из святых епископов IV века, в том числе сам святитель Иоанн, были отправлены «разбойничьими соборами» иерархов в ссылку, а некоторые умерли в ней. Но никто из них никогда не призывал к расколу и разделению. Уверен, что за низложенными святителями пошли бы многие тысячи людей, если бы они захотели создать свою «альтернативную церковь». Но святые мужи знали, что грех раскола и разделения не смывается даже мученической кровью.
Не так поступают современные обличители, они предпочитают раскол подчинению священноначалию, это сразу же показывает, что ими движет все та же гордыня. Она лежит в основе любого раскола. Сколько сейчас появляется раскольничьих, катакомбных церквей, именующих себя православными! «Истинная православная церковь», «самая истинная православная церковь», «самая, самая истинная» и т.д. И каждая из этих лже-церквей считает по гордости себя лучше, чище, святее, чем все остальные. Та же страсть гордыни двигала и движет старообрядцами. Они раздробились на огромное количество старообрядческих «церквей», толков, согласий, которые не имеют общения между собой. Как писал святитель Феофан Затворник: «Сотни бестолковых толков и тысячи несогласных согласий». Это путь всех раскольников и еретиков. Кстати, все старообрядчество держится вовсе не на любви к старому обряду, а на гордыне и высоком мнении о своей исключительности и правильности и ненависти к патриарху Никону и его последователям – никонианам.
Но скажем еще немного о «ругателях», им следует вспомнить слова святителя Киприана Карфагенского: «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец». Церковь была, есть и будет, несмотря на недостоинство некоторых иерархов, которые были, как я уже говорил, во все века и времена. Судить их будет Бог, а не мы. Господь говорит «Мне отмщение, Аз Воздам» (Рим. 12: 19). А мы можем исправить Церковь только одним – нашим личным благочестием. Ведь мы – это тоже Церковь. «Спасись сам – и вокруг тебя спасутся тысячи», – говорил преподобный Серафим Саровский. А уж он это познал на собственном духовном опыте. Вот такие люди и являются той малой закваской, которая квасит все тесто. Небольшое количество дрожжей способно поднять целую квашню. Но, кстати, по моим собственным наблюдениям, у «ругателей» с личным благочестием и нравственностью, как правило, туго. Зато гордыни хоть отбавляй.
Одним из самых страшных и плохо излечимых видов гордыни является прелесть.
Прелесть – значит прельщение. Диавол прельщает человека, принимая вид ангела Света, святых, Богородицы и даже Самого Христа. Человеку прельщенному даются от сатаны величайшие духовные переживания, он может совершать подвиги, даже чудеса, но все это есть пленение бесовскими силами. А в основе этого лежит гордыня. Человек возгордился своими духовными трудами, деланием, совершал их из тщеславия, гордости, часто напоказ, без смирения, и тем самым открыл душу действию враждебных сил.
Случаи бесовского прельщения встречаются и в наши дни. Со мной в семинарии учился молодой человек, который очень усиленно молился и постился, но, видимо, с неправильным, несмиренным расположением души. Студенты стали замечать, что он целыми днями просиживает за книгами. Все думали, что он читает святых отцов. Оказалось, что он изучал книги по исламу и оккультизму. Перестал исповедоваться и причащаться. К сожалению, его не удалось вывести из этого состояния, и вскоре его отчислили.
Грех гордости, начинаясь порой с мелкого тщеславия и гордыни, может вырасти до страшной духовной болезни. Вот почему святые отцы называли эту страсть самой опасной и наибольшей из страстей.
Как же борются с гордыней, презрением ближних, самовозвышением? Что противопоставить этой страсти?
Святые отцы учат, что противоположная гордыне добродетель – любовь. Самая большая из страстей борется наивысшей добродетелью.
Как стяжать любовь к ближнему?
Как говорится, легко любить все человечество, но очень непросто любить конкретного человека со всеми его недостатками и слабостями. Когда Господа спросили: «Какая наибольшая заповедь в законе?», Он ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 37–39).
Любовь – это великое чувство, которое роднит нас с Богом, ибо «Бог есть любовь». В любви единственное счастье, она способна помочь преодолеть нам все трудности и победить гордость и эгоизм. Но не все правильно понимают, что такое любовь. За любовь часто ошибочно принимают те приятные ощущения, которые мы получаем, когда к нам хорошо относятся, но это не любовь. «Если вы будете любить любящих вас, какая вам польза? Не то же ли делают и мытари?» (Мф. 5: 46). Очень легко и приятно любить человека, находиться рядом с ним, когда он нас только радует. Но когда общение с ближним нас чем-то не устраивает, мы тут же меняем свое отношение к нему, часто до диаметрально противоположного: «от любви до ненависти один шаг». Но это значит, что мы любили не настоящей любовь, наша любовь к ближнему была потребительской. Нам нравились те приятные ощущения, которые были связаны с ним, а когда они исчезали, исчезала и любовь. Получается, что мы любили человека как вещь, нужную нам. Даже не как вещь, а как продукт, вкусную пищу, потому что о любимой вещи мы все же заботимся, например полируем кузов любимой машины, регулярно обслуживаем ее, покупаем всякие украшения и т.д. То есть даже в вещь, если мы любим ее, мы вкладываем свою заботу и внимание. И только пищу мы любим за ее вкус, не более; когда она съедена, она больше не нужна нам. Итак, истинная любовь дает, а не требует. И в этом и есть настоящая радость любви. Радость от получения чего-то – радость материальная, потребительская, а в дарении кому-то – истинная, вечная.
Любовь – это служение. В этом дает нам великий пример Сам Господь наш Иисус Христос, когда Он умыл ноги апостолам на Тайной вечери, сказав: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13: 14–15). И Христос любит нас ни за что-то (потому что нас не за что особенно любить), а просто потому, что мы Его дети. Пусть грешные, непослушные, духовно больные, но ведь именно больного, слабого ребенка родители любят больше всего.
Чувство любви не может существовать без наших усилий. Его нужно воспитывать в своем сердце, возгревать день за днем. Любовь – это сознательное решение: «Я хочу любить». И нужно делать все, чтобы это чувство не погасло, иначе наше чувство долго не протянет, оно станет зависеть от множества случайных причин: эмоций, нашего настроения, обстоятельств жизни, поведения ближнего и т.д. По-другому выполнить слова Христа невозможно, ведь нам заповедана любовь не только к близким – родителям, супругам, детям, но и ко всем людям. Любовь стяжается ежедневным трудом, но награда за этот труд велика, ибо ничто на земле не может быть выше этого чувства. Но в начале нам приходится буквально понуждать себя к любви. Например, пришел домой усталый, не жди пока тебе сделают приятное, сам помоги, помой, скажем, посуду. Одолело плохое настроение – понудь себя, улыбнись, скажи ласковое слово, не срывай раздражение на других. Обиделся на человека, считаешь его неправым, себя невиновным – понудь себя, прояви любовь и первым пойди примиряться. И гордость побеждена. Но тут очень важно не возгордиться уже своим «смирением». Так, воспитывая себя день за днем, человек дойдет когда-нибудь до того, что уже не сможет жить по-другому: у него будет внутренняя потребность дарить свою любовь, делиться ею.
Очень важный момент в любви – видеть ценность каждого человека, ведь в каждом есть что-то хорошее, просто нужно изменить свое часто предвзятое отношение. Только воспитывая в своем сердце любовь к ближнему, меняя свое отношение к нему, научаясь видеть в нем хорошие стороны, мы будем шаг за шагом побеждать в себе гордость и превозношение. Любовь побеждает гордость, ибо гордость есть недостаток любви к Богу и людям.
Как научиться любви к Богу? Полюбив Его творение – человека. Человек – это образ Божий, и невозможно любить Первообраз и без любви, неуважительно относиться к иконе, изображению Бога. Недаром апостол Иоанн Богослов пишет нам: «Кто говорит: “Я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Ин. 4: 20).
Вместо заключения: «Царство Небесное силою берется»
Путь борьбы со страстями нелегок и тернист, мы часто изнемогаем, падаем, терпим поражение, иногда кажется, что сил больше нет, но снова встаем и начинаем бороться. Потому что путь этот единственный для православного христианина. «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть» (Мф. 6: 24). Невозможно служить Богу и оставаться рабом страстей.
Конечно, ни одно серьезное дело не делается легко и быстро. Воссоздаем ли мы храм, строим дом, воспитываем ребенка, лечим тяжелобольного человека – всегда требуются очень большие усилия. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11: 12). А стяжание Небесного Царства невозможно без очищения себя от грехов и страстей. В славянском переводе Евангелия (всегда более точном, образном) вместо глагола «берется» употребляется слово «нудится». И действительно, духовная работа требует не просто приложения усилий, но принуждения, понуждения, преодоления себя.