Икона запечная значение в чем помогает
Редкие и необычные иконы
Здесь будут размещаться изображения редких икон. Возможно, краткое описание.
Хлебная икона Божией Матери
5 марта 2003 года впервые после закрытия Леушинского монастыря чтение Неусыпающего акафиста совершалось перед Хлебной иконой Божией Матери. В течение трех дней непрерывно читались акафисты, совершалось освящение хлебов и сухариков. Богородица в эти дни явила особе знамение. В храм пришла раба Божия по имени Людмила, которая рассказала, что ей три дня назад приснилась Матерь Божия и повелела испечь пирожки, вручив при этом накладную, в которой значились 150 пирожков. Раба Божия, проснувшись, недоумевала, для чего и для кого нужно испечь эти пирожки. Вечером она услышала по радио рассказ о Хлебной Богоматери и принесении Ее иконы в храм Леушинского подворья. Она решила, что именно Богоматери она и должна приготовить пирожки. Каково же было ее удивление, когда она, увидев икону Божией Матери Хлебную, узнала в ней явившуюся ей в этом образе Богородицу. Принесенные 70 пирожков были священны и благословлены всем богомольцам. На другой день Людмила принесла еще 80 пирожков, исполнив таким образом послушание, данное ей во сне. Кто-то вспомнил, что преподобный Серафим Саровский благословил на канавке в Дивеево читать именно 150 раз «Богородице Дево, радуйся». Наверное и количество пирожков Хлебной Божией Матери было не случайным.
Икона Божией Матери «Хлебная»
Икона Богородицы «Хлебная» Блокадная
День памяти 21 (8) сентября
Принесла в дом, где от голода погибали двое маленьких детей, Нина и Толик, которых в последнее время она кормила только вымоченными варенными газетами. Но уже на следующий день незнакомый солдат принес спасительный килограмм овса. а через неделю в осажденный город потянулись первые обозы с продовольствием. Икону эту в семье хранили как зеницу ока.
Это икона особенно почиталась в Леушинском монастыре в конце XIX века, но оказалась утеряна, как и б ольшинство православных реликвий, когда монастырь и десятки других храмов Вологодской области оказались затоплены для создания Рыбинского водохранилища.
С сентября 2008 года образ хранится в церкви Взыскание погибших. Храм построен на месте, где во время войны проходила линия обороны Ленинграда.
Тихвинская икона Божией Матери Хлебенная (Запечная)
Чудотворная икона Божией Матери, получившая название «Хлебная», появилась в XVI веке в Соловецком монастыре. В те годы жил там насельником святитель Филипп Московский, мирское имя которого было Феодор Колычев. Этот боярин, достигнув 30 лет, вдруг оставил службу государеву, покинул Москву и удалился в Соловецкую обитель. Скрыв свое имя, Феодор благоговейно нес послушание наравне со всей братией.
Игумен вскоре отметил усердие нового послушника, счел его достойным принять постриг и, дав ему новое имя – Филипп, отправил его трудиться в пекарню. Каждый день в обители выпекалось огромное количество просфор и хлеба, предназначенного для монастырских трапез, работа эта была тяжела для знатного человека, однако он с молитвой терпеливо сносил все тяготы и никогда не жаловался на усталость. С особым трепетом молился Филипп Пречистой Матери Божией.
И однажды Царица Небесная явила ему свое расположение, ниспослав в 1540 г. чудотворный Свой образ. Филипп не хотел расставаться с чудесной иконой и поэтому поставил ее там же, где и трудился – в пекарне, рядом с печью.
С этого дня все свежевыпеченные хлеба и просфоры послушник с молитвой ставил перед иконой Богородицы, прося ее благословить священный хлеб. И тот, кто приходил забирать хлеба и просфоры, как бы получал их из рук Самой Матери Божией. Очень скоро в обители икону стали называть «Хлебной» или «Запечной».
Из послушника Филипп превратился в монаха, а позже и в игумена обители. В течение 18 лет был он настоятелем Соловецкого монастыря, после чего Иоанн Грозный призвал его на Всероссийскую митрополию.
После его кончины в 1569 г. икона Божией Матери «Хлебная» стала одной из главных святынь Соловецкого монастыря, прославившейся на всю Россию. Ее поместили в Спасо-Преображенском соборе, где чудесный образ и пребывал до закрытия обители.
Сама икона была безвозвратно утрачена, однако на протяжении веков с нее были сделаны несколько списков.
Одна из таких икон с конца XIX века хранилась в Леушинской обители.
Леушинский Иоанно-Предтеченский женский монастырь был основан в 1875 г. в местечке Леушино недалеко от р. Шексны между Череповцом и Рыбинском. Монастырь оставался действующим до 1931 г., а в 1941-46 гг. он был затоплен водами Рыбинского водохранилища.
Принес ее сюда с Соловков один благочестивый паломник. Эта святая икона была торжественно встречена сестрами за две версты от обители и крестным ходом внесена в святые врата. Следуя обычаю соловецкой братии, насельницы монастыря поместили чудотворный образ в пекарне, и пришедшие за хлебом, положив три земных поклона, с молитвой принимали хлеб, благословленный Самой Пречистой Богородицей.
И в самые трудные времена, в самые голодные годы монахини никогда не оставались без хлеба насущного – Матерь Божия «Хлебная» заботилась о нуждах обители. Именно здесь, в Леушинском монастыре, было положено начало уникальному чину Неусыпающего акафиста.
В годы правления советской власти при создании Рыбинского водохранилища монастырь был затоплен, и чудесный образ долгие годы считался утраченным.
Однако Царица Небесная не оставила народ православный без своего покровительства. Как и в первый раз, образ ее «Хлебный» был чудесным образом явлен в середине XX века.
Случилось это в суровые дни блокады – в страшную зиму 1941 г. Тысячи семей голодали тогда в промерзшем городе. Наталья Васильевна Федорова, когда кончился черный хлеб, замешанный на опилках и земле, и вода, стала кормить двух своих детей газетами. На третий день доведенная до отчаяния женщина отправилась просить хоть какой-то помощи для маленьких сына и дочери.
На Малой Морской улице ее застиг артобстрел. Бежавший мимо матрос, спасая, толкнул ее на землю. Поднимаясь, Наталья Васильевна вдруг увидела на снегу три святых лика. Чудо было явлено несчастной женщине – перед ней лежали три иконы: святого Евангелиста Иоанна Богослова, святителя Николая и Пресвятой Богородицы. На образе Матери Божией увидела она надпись – «Хлебная Пресв. Богородица», и в сердце ее затеплилась надежда на спасение.
По совету своей знакомой – благочестивой старушки, женщина бережно отнесла иконы домой.
Чудеса начались на следующий же день – незнакомый мужчина в солдатской форме отдал Наталье Васильевне мешок овса. Этим овсом, сберегая каждое зернышко, она и выкормила своих детей в те страшные дни. А неделю спустя по Дороге жизни началась поставка продуктов в осажденный город. Все три иконы с благоговением хранила женщина в своем доме, вознося перед ними молитвенные просьбы о помощи. И заступничество святых угодников Божиих и Пречистой Его Матери спасло всю семью – они пережили блокаду. Спаслись и все те, кто в эти годы бывал в их доме и обращался с молитвами к святым иконам.
До наших дней святой список древней иконы хранился в доме дочери Натальи Васильевны – Нины Михайловны Федоровой.
Насельницы же Леушинского монастыря все эти годы не оставляли надежды вновь обрести чудотворный список «Хлебной» иконы и в начале нового века возобновили регулярное чтение Неусыпающего Акафиста. И молитвы их были услышаны – Матерь Божия чудесным образом указала им дом, в котором хранился ее спасительный образ.
Владелица иконы на три дня отдала его в храм Леушинской обители, где в течение всех трех дней без перерыва шло чтение акафиста, а также происходило освящение хлебов.
После того, как в сентябре 2008 г. Нина Михайловна приняла предсмертное причастие, она передала чудотворный образ протоиерею Валерию Швецову, настоятелю храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Духовенство и прихожане храма рассказывают о том, как, попав в церковь в самом начале кризиса, чудотворный образ начал обновляться.
Новый список иконы Богородицы «Хлебная» был сделан в наши дни и помещен в Успенском соборе в Санкт-Петербурге, который был возведен в знак вечной памяти жертвам блокады. Справа и слева от фигуры Богоматери на этой иконе помещены изображения апостола Иоанна Богослова и святителя Николая Чудотворца – в память о святых образах угодников Божиих, чудом обретенных Натальей Васильевной зимой 1941 года.
В дни кризиса к спискам чудотворной иконы потянулись вереницы прихожан. С молитвенными просьбами помочь справиться с материальными трудностями, сохранить или найти работу, унять тревогу и обрести веру в будущее.
Например, каждый, кто подходит к иконе в храме «Взыскание погибших», получает из рук батюшки кусочек освященного хлеба. Многие относят его домой и хранят, как святыню – ведь издавна на Руси хлеб считался символом достатка и процветания, а хлеб, освященный во имя Матери Божией, несущий на себе ее благословение и благодать, обязательно принесет человеку не только финансовое, но и духовное благополучие.
Она являет нам Христа как хлеб жизни. Это икона хлебная. Христос – это хлеб жизни и, если человек встречается с Христом, он утоляет свой главный голод – духовный.
В чем помогает икона Божией Матери «Хлебная» («Хлебенная»)
Икона Богоматери «Хлебная» помогает пережить Трудные времена, не остаться без хлеба насущнего.
История Хлебной или Запечной иконы Божией Матери, о чем просят и молитвы
Соловецкий монастырь с давних времен славился владением более тысячи икон. Среди святых образов особое место отдавалось иконе с изображением Божией Матери, называемой Хлебной. Образ прославился множеством чудес, каждое его появление несло спасение православным христианам, нуждающимся в хлебе насущном. Но не все верующие знакомы с историей появления чудотворного образа и его значением для православия.
История появления и обретения Хлебной иконы
Икона Божией Матери «Хлебная» известна с XVI века. В 1538 году в Соловецкую обитель забрел необычный странник. Простая, ветхая одежда, изможденный вид не могли скрыть образованности паломника.
Тайна происхождения была открыта лишь духовнику и настоятелю. Им оказался богатый московский боярин Федор Колычев, впоследствии ставший митрополитом Московского патриархата. По достижении 30 лет, устав от придворных интриг, Федор решил оставить мирскую жизнь, удалившись в обитель.
Прослужив некоторое время послушником, Федор принял постриг с именем Филипп. Местом послушания инока определили монастырскую пекарню. Пекарский труд был очень тяжел. Приходилось ежедневно изготавливать огромное количество просфор и хлебов не только для монастырской братии, но и для паломников.
Но Филипп не роптал, терпеливо неся послушание. Вынести все трудности ему помогали молитвы. Особенно усердно Филипп молился Царице Небесной. И Божия Мать возблагодарила инока, послав ему свой образ.
Не желая расставаться со святым образом, Филипп держал икону всегда при себе, расположив возле печи. Всю выпечку до передачи братии инок выставлял перед Богородичным образом, прося Ее благословения. Монахи, придя за хлебом, как бы получали его из рук Праматери. За это святой образ стал называться Хлебным («Хлебенным») или Запечным.
Спустя годы Филипп стал монастырским игуменом, прослужив на этом поприще 18 лет. После чего был назначен царем Иваном Грозным Московским митрополитом.
«Хлебная» Богоматерь очень почиталась обитателями Соловецкого монастыря, а ее чудотворная сила стала известна во многих уголках Руси. Чудотворный образ долгое время находился в Спасо-Преображенском соборе, но после закрытия монастыря был утрачен.
За годы существования иконы с нее сделали несколько списков, один из которых был ниспослан Леушинской женской обители. Его передал сестрам обители неизвестный богомолец в 1880 году. Игуменья монастыря распорядилась поместить священную икону в пекарне и читать перед ней ежедневно Неусыпающий акафист.
С приходом советской власти в 1931 году монастырь закрыли. Во время создания Рыбинского водохранилища (1941-1946 годы) Леушинский монастырь оказался под водой, и святой образ безвозвратно пропал.
Многие годы святой образ хранила семья женщины. Перед смертью дочь Натальи Васильевны, Нина Михайловна передала Богородичный образ церкви иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Описание и значение образа Божьей Матери
Соловецкий монастырь долгое время оставался без чудотворного образа. Один из списков Хлебенной иконы обитель приобрела не так давно.
Запеченная икона была выкуплена одним из благотворителей и передана Соловецкому подворью перед праздником Рождества Богородицы. Еще один из списков был написан преподавателем Духовной Семинарии в Санкт-Петербурге, Валентиной Ждановой.
На иконе Пресвятая Дева Мария изображена по пояс:
По обе стороны от Богоматери размещены образы апостола Иоанна Богослова и святого Николая Чудотворца. Эта икона находится в Санкт-Петербургском Успенском храме, возведенном в честь жертв блокадного Ленинграда.
Чудотворный Богородичный образ является напоминанием всем людям о хлебе насущном. Но в евангельском смысле «хлеб» трактуется гораздо шире, чем обычная пища.
По Евангелию, в качестве хлеба насущного понимается духовное общение с Господом, без которого человеческая душа мертва. Впустив в себя Бога, православные христиане насыщают хлебом душу, подготовив ее к вечной жизни.
Почитание в православии
День празднования и почитания Хлебной иконы установлен на 21 сентября по новому стилю (8 сентября по юлианскому календарю). В этот день во многих православных церквях проходит праздничная служба, посвященная чествованию чудодейственного образа. При совершении литургии вспоминаются исторические эпизоды, во время которых проявилось предстательство Богоматери.
После службы батюшка раздает верующим по кусочку освященного хлебца. Многие люди забирают его с собой, положив дома на хранение как святыню, так как хлеб, освященный во имя Пречистой Девы Марии, приносит как материальное, так и духовное благоденствие.
О чем просят перед Хлебной иконой святой Богородицы
Богородичная икона «Хлебная» считается чудотворной. Множество людей прибегают к молитвам перед священным образом, прося помочь:
Но существование человека не сводится лишь к питанию тела. Необходимо также подпитывать и душу для обретения духовного единения с Господом. Поэтому к Хлебному образу обращаются с просьбой ниспослать духовную помощь, укрепив в вере.
Молитву можно совершать как дома, так и в церкви. Даже если данного образа нет в доме, можно молиться перед любой иконой Пречистой Матери либо перед Иконостасом. Главное – искренне верить в то, что Богоматерь услышит просьбу и окажет помощь.
Текст молитвы
Молитва первая
О, Всепетая, Мати, Хлебом жизни нас питающая!
Приими молебное пение сие от нас неключимых рабов Божиих Тебе возносимое, и предстоя Образу Твоему дивящися величию чудес Твоих, показавшия от лет древних, и доныне струи милости источаеши, в хлебе насущном, Благодатная, всем Помощнице являешися, яви и нам Твое пречудное заступление.
Прибегая к святой иконе Твоей «Хлебенной», не возгнушайся нас, грешных, но яко Милосердная Мати, пошли нам брашно и пищу во благо время, алчущую же душу напитай, и насыти сердца наша небесною сладостию, и умолена буди о всех призывающих Тя.
Благослови всякий дом и люди Твоя, всякое житие доброе устрояти, и в хлебном довольстве соблюди в домах наших; да не тщетно взываем ко Господу: « Хлеб наш насущный даждь нам днесь».
О, Прещедрая милости Мати Бога Слова Рождшая!
Коль многое множества милости Твоея изливаеши на нас, грешных, и милость сугубо нам подающая в скорбех наших, и егда година трудная найдет на нас, и в скудости и нищете нашей пребудем еси, иже чаем получити от Тебе утешение благодатное и вспоможение, да не погибнет живот наш, иже рабы Божии, в скудости сущия, да всякое довольство от Тебя бо вси приемлем, Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых.
О. Боголюбивая Мати наша, устрояющая и направляющая ко спасению земную жизнь нашу, вонми молению и прошению нашему; да не тщетна будет молитва наша, мы же сокрушаясь о гресех своих, в нищете нашей, сотвори и помози, Владичице, да в жизни сей любоохотно питаяся и слезным хлебом истиннаго о гресех раскаяния, насытимся некогда и Хлебом Животным, благословенным и святейшим Плодом чрева Твоего во веки веков.
Вручая бо себе Твоему покрову и спасительному промышлению о нас, да не оскудеет хвала Твоя, от уст наших, ниже вера и любовь к Тебе, всегда разумети благоугодное Тебе творити и нам спасительною, и очи наша уповают на Тя, Госпоже Богородице, да непрестанно песнословим Ти: Радуйся, Благодатная, радуйся Обрадованная; радуйся Преблагословенная; радуйся Препрославленная во веки; и испроси у возлюбленнаго Сына Твоего, Спасителя нашего, милость нам, грешным, от Него же все приемлем, Егоже Хлебом спасающая души наша. Аминь.
Молитва вторая
Царица Небесная Пресвятая Богородица Пренепорочная Дева Мария Мати Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Слезно молимтися к Тебе Заступнице Усердной не остави нас
Недостойных рабов Божиих милостию и покровом Своим, Яко избраша землю Русскую уделом Своим. Матушка Небесная Просим не остави нас по любви Своей Матерней и яви хлеб невещественный, яко явила Сына Божия в мир сей ради Спасения человеков всех, не остави нас яко и в глады и моры Не оставляла без покрова народ Верный Триединому Богу Богу Отцу, Богу Сыну, и Богу Духу Святому Животворящему.
И избави народ весь от нашествия темных сил яко и в осажденных градах и весях избавляла и спасала по молитвам.
Пред Пречистым Образом Твоим много явила милости. Слезно молимтися услыши нас яко при осаде обители Соловецкой и в глад не оставила подвизающихся и народ по молитве святителя Филиппа без Материнского Своего заступления и милости, яко в граде Севастополе осажденном являла хлеб небесный, яко в осажденном граде Петровом являла много милости и помощи Своей Материнской Ко всем прибегающим в молитвах своих пред Пречистым образом Твоим « Хлебенным » в годы правления безбожных властей. Не попусти супостатам и в дни сии истребить народ Верный Пресвятой Единосущной и Нераздельной Троице и умоли Сына Своего и Бога нашего Иисуса Христа помиловать всех Православных предстоящих пред Пречистым образом Твоим. По любви Своей Материнской не остави нас грешных Не оставляв и Святителя Филиппа иже обрет за пещию образ Твой Святый. Молимтися услыши нас рабов Сына Твоего и Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и укрой покровом Своим удел Свой земной и весь народ Веры Православной. Притекающий к пречестному образу твоему «Хлебенней»
В дни сии егда и власть имущи небрегут о народе сем от которого избраны на правление. Услыши ны и не остави нас без императора помазанника Божия яко избраша на правление в земле Российской.
Молитва третья
К Подательнице Хлеба спасения и к иконе Твоей «Хлебенной» ныне припадем с Верою зовущие из глубины души:
О, Мати Божия, Хлебом жизни питающая нас, днесь же прославляем милость Твою, трапеза наша Пресвятая молим Тя; егда скудное время приидет и глад найдет на землю нашу, не отврати Твоя рабы тщы, яви залог Благоволения Твоего на ны милосердовавши и скорбных чад Твоих напитай и утеши, и спаси землю Русскую Тя бо и едину надежду имамы.
История Хлебной или Запечной иконы Божией Матери, о чем просят и молитвы
История появления и обретения Хлебной иконы
Икона Божией Матери «Хлебная» известна с XVI века. В 1538 году в Соловецкую обитель забрел необычный странник. Простая, ветхая одежда, изможденный вид не могли скрыть образованности паломника.
Тайна происхождения была открыта лишь духовнику и настоятелю. Им оказался богатый московский боярин Федор Колычев, впоследствии ставший митрополитом Московского патриархата. По достижении 30 лет, устав от придворных интриг, Федор решил оставить мирскую жизнь, удалившись в обитель.
Прослужив некоторое время послушником, Федор принял постриг с именем Филипп. Местом послушания инока определили монастырскую пекарню. Пекарский труд был очень тяжел. Приходилось ежедневно изготавливать огромное количество просфор и хлебов не только для монастырской братии, но и для паломников.
Но Филипп не роптал, терпеливо неся послушание. Вынести все трудности ему помогали молитвы. Особенно усердно Филипп молился Царице Небесной. И Божия Мать возблагодарила инока, послав ему свой образ.
Не желая расставаться со святым образом, Филипп держал икону всегда при себе, расположив возле печи. Всю выпечку до передачи братии инок выставлял перед Богородичным образом, прося Ее благословения. Монахи, придя за хлебом, как бы получали его из рук Праматери. За это святой образ стал называться Хлебным («Хлебенным») или Запечным.
Спустя годы Филипп стал монастырским игуменом, прослужив на этом поприще 18 лет. После чего был назначен царем Иваном Грозным Московским митрополитом.
«Хлебная» Богоматерь очень почиталась обитателями Соловецкого монастыря, а ее чудотворная сила стала известна во многих уголках Руси. Чудотворный образ долгое время находился в Спасо-Преображенском соборе, но после закрытия монастыря был утрачен.
За годы существования иконы с нее сделали несколько списков, один из которых был ниспослан Леушинской женской обители. Его передал сестрам обители неизвестный богомолец в 1880 году. Игуменья монастыря распорядилась поместить священную икону в пекарне и читать перед ней ежедневно Неусыпающий акафист.
С приходом советской власти в 1931 году монастырь закрыли. Во время создания Рыбинского водохранилища (1941-1946 годы) Леушинский монастырь оказался под водой, и святой образ безвозвратно пропал.
Многие годы святой образ хранила семья женщины. Перед смертью дочь Натальи Васильевны, Нина Михайловна передала Богородичный образ церкви иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Икона Спорительница хлебов
Этот образ был создан в 1890 году по благословению преподобного Амвросия Оптинского игуменией Иларией, настоятельницей Белевского женского монастыря. Он пребывал в Шамордино, список остался в самом Белинском монастыре — в амбаре, «чтобы не было оскудения хлеба», а также в келье самого святого.
Преподобный Амвросий Оптинский – живший совсем недавно святой, основатель Шамординский пустыни и Оптинский старец, учитель и целитель. Он оказывал очень большое влияние не только на любивших и почитавших его крестьян, но и на образованное общество XIX века. Старец стал даже прообразом литературного героя — старца Зосимы из романа Достоевского «Братья Карамазовы». Он был насельником Свято-Введенской Оптиной пустыни и прославился среди других Оптинских старцев – это аскеты и молитвенники за всех людей, не оставлявшие никого без утешения. Эта монашеская обитель была основана еще в XIV веке, но истинный духовный расцвет ее пришелся на XIX век.
Святость преподобного Амвросия освещала каждого приходящего к нему. Этот немощный физически человеком был великим духовно. С терпением переносил он свою тяжелую болезнь, утешая и многие тысячи людей, приходящих к нему. Сначала он стал старцем только Оптической обители, а затем к нему стало приходить множество и обычных людей, упавших от монахов о прозорливости старца. Господь давал ему знание человеческих мыслей, прозорливость о настоящем и дар предсказания будущего — то есть советов относительно грядущего.
Образовался круг почитательниц святого старца, желавших также посвятить свою жизнь Богу и людям, и преподобный Амвросий благословил создание известного сегодня всей России Шамординского монастыря — Казанской Амвросиевской пустыни. Здесь заботились о детях и стариках, возделывали землю, помогали в больнице занемогшим жителям окрестности (надо сказать, что в те времена само создание больницы было делом добрым: не была развита сельская медицина, а при транспортировке на лошадях больные часто умирали).
Преподобный Амвросий очень почитал Пресвятую Богородицу, больше молился в дни праздников в Ее честь. Монахинь Шамординский Казанской обители он также благословлял просить Божию Матерь о помощи во всем, оставив образ «Спорительницы хлебов» как свое благословение, напутствие и святыню для поддержки молодого монастыря, сказав, что Пресвятая Богородица – «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Предполагается, что широкое поле пшеницы на иконе как бы списано с пейзажей вокруг Шамордино.
По Божией благодати старец Амвросий знал время своей грядущей смерти и незадолго до нее заказал много литографий и фотоснимков с иконы «Спорительницы хлебов», разослав их почтой своим почитателям и духовным детям.
К сожалению, во время революционных событий ХХ века икона затерялась. В самой Шамординской обители пребывает несколько совершенных и старинных списков с образа.
Описание и значение образа Божьей Матери
Соловецкий монастырь долгое время оставался без чудотворного образа. Один из списков Хлебенной иконы обитель приобрела не так давно.
Запеченная икона была выкуплена одним из благотворителей и передана Соловецкому подворью перед праздником Рождества Богородицы. Еще один из списков был написан преподавателем Духовной Семинарии в Санкт-Петербурге, Валентиной Ждановой.
На иконе Пресвятая Дева Мария изображена по пояс:
По обе стороны от Богоматери размещены образы апостола Иоанна Богослова и святого Николая Чудотворца. Эта икона находится в Санкт-Петербургском Успенском храме, возведенном в честь жертв блокадного Ленинграда.
Чудотворный Богородичный образ является напоминанием всем людям о хлебе насущном. Но в евангельском смысле «хлеб» трактуется гораздо шире, чем обычная пища.
По Евангелию, в качестве хлеба насущного понимается духовное общение с Господом, без которого человеческая душа мертва. Впустив в себя Бога, православные христиане насыщают хлебом душу, подготовив ее к вечной жизни.
В чем помогает святой образ
Еще при жизни старца около образа стали происходить чудеса. В чем помогала людям икона «Спорительница хлебов»? Голодное время тогда стояло на Руси, но по молитвам преподобного в обителях Калужской епархии хлеба хватало — урожай был достаточный. Запасов зерна было столько, что осталось и на следующий ход, хотя насельников в монастырях насчитывалось больше тысячи.
В другой год сильная засуха стояла в Воронежской земле. Людям грозил голод. Сотворили молебен возле списка образа, который был передан из Оптиной пустыни. Пролился обильный дождь, урожай был спасен. Появилось еще больше желающих иметь у себя благодатный образ.
В каких случаях помогает икона «Спорительница хлебов»?
Сегодняшнюю Оптину пустынь украшает храм в честь иконы «Спорительница хлебов». Заложен он в конце прошлого столетия. В основании есть камень, привезенный из Палестины. Небольшая церковь вмещает 150 человек, она прекрасно дополняет древний архитектурный ансамбль обители. Расположено здание между теплицами и мельницей. Монахи круглый год читают здесь Псалтирь, акафист, служат Литургии.
Братия утверждает, что с момента освящения храма в монастырском хозяйстве не было плохого урожая. Они воспринимают это, как знак долготерпения Божия, с радостью трудятся под сенью Матери Божией.
Почитание в православии
День празднования и почитания Хлебной иконы установлен на 21 сентября по новому стилю (8 сентября по юлианскому календарю). В этот день во многих православных церквях проходит праздничная служба, посвященная чествованию чудодейственного образа. При совершении литургии вспоминаются исторические эпизоды, во время которых проявилось предстательство Богоматери.
После службы батюшка раздает верующим по кусочку освященного хлебца. Многие люди забирают его с собой, положив дома на хранение как святыню, так как хлеб, освященный во имя Пречистой Девы Марии, приносит как материальное, так и духовное благоденствие.
О чем просят перед Хлебной иконой святой Богородицы
Богородичная икона «Хлебная» считается чудотворной. Множество людей прибегают к молитвам перед священным образом, прося помочь:
Но существование человека не сводится лишь к питанию тела. Необходимо также подпитывать и душу для обретения духовного единения с Господом. Поэтому к Хлебному образу обращаются с просьбой ниспослать духовную помощь, укрепив в вере.
Молитву можно совершать как дома, так и в церкви. Даже если данного образа нет в доме, можно молиться перед любой иконой Пречистой Матери либо перед Иконостасом. Главное – искренне верить в то, что Богоматерь услышит просьбу и окажет помощь.
Место расположения, как молиться
Допускается размещение и в основном домашнем иконостасе. Здесь жестких требований нет, важно, чтобы он выделялся, помогал хозяевам сосредоточиться на молитвах. Раньше образ размещали в кладовых и сараях, сегодня такой необходимости нет. Выживание больше не зависит от погодных условий, ему меньше стали придавать мистического смысла. Это, безусловно, хорошо, но также многих заставляет забывать о том, как коротка и хрупка человеческая жизнь.
Важно помнить о благодарности, с нее начинать и заканчивать молитву. Чтобы особенно почтить именно этот образ, следует читать акафист иконе «Спорительница хлебов» — хотя он создан уже в наше время. Подойдет и всеми любимый Богородичный акафист, как и любая молитва, адресованная Матери Божией. Свои личные просьбы следует излагать уже после того, как прочитаны церковные молитвы. Они написаны с таким расчетом, чтобы верующий получал духовную пользу, учился правильно формулировать мысли.
Стать курьером сервиса Яндекс.Еды прямо сейчас (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →
Молитвы около иконы «Спорительница хлебов» необязательно должны быть об урожае, материальной стороне жизни. Царица Небесная печется о душе человека также, как и о его пропитании телесном. Человек, в котором не воспитана духовная сторона, трудиться будет плохо, небрежно. Для христианина это недопустимо. Образ учит как раз тому, что каждая часть жизни должна быть гармоничной.
Текст молитвы
Молитва первая
О, Всепетая, Мати, Хлебом жизни нас питающая!
Приими молебное пение сие от нас неключимых рабов Божиих Тебе возносимое, и предстоя Образу Твоему дивящися величию чудес Твоих, показавшия от лет древних, и доныне струи милости источаеши, в хлебе насущном, Благодатная, всем Помощнице являешися, яви и нам Твое пречудное заступление. Прибегая к святой иконе Твоей «Хлебенной», не возгнушайся нас, грешных, но яко Милосердная Мати, пошли нам брашно и пищу во благо время, алчущую же душу напитай, и насыти сердца наша небесною сладостию, и умолена буди о всех призывающих Тя.
Благослови всякий дом и люди Твоя, всякое житие доброе устрояти, и в хлебном довольстве соблюди в домах наших; да не тщетно взываем ко Господу: « Хлеб наш насущный даждь нам днесь».
О, Прещедрая милости Мати Бога Слова Рождшая!
Коль многое множества милости Твоея изливаеши на нас, грешных, и милость сугубо нам подающая в скорбех наших, и егда година трудная найдет на нас, и в скудости и нищете нашей пребудем еси, иже чаем получити от Тебе утешение благодатное и вспоможение, да не погибнет живот наш, иже рабы Божии, в скудости сущия, да всякое довольство от Тебя бо вси приемлем, Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых. О. Боголюбивая Мати наша, устрояющая и направляющая ко спасению земную жизнь нашу, вонми молению и прошению нашему; да не тщетна будет молитва наша, мы же сокрушаясь о гресех своих, в нищете нашей, сотвори и помози, Владичице, да в жизни сей любоохотно питаяся и слезным хлебом истиннаго о гресех раскаяния, насытимся некогда и Хлебом Животным, благословенным и святейшим Плодом чрева Твоего во веки веков. Вручая бо себе Твоему покрову и спасительному промышлению о нас, да не оскудеет хвала Твоя, от уст наших, ниже вера и любовь к Тебе, всегда разумети благоугодное Тебе творити и нам спасительною, и очи наша уповают на Тя, Госпоже Богородице, да непрестанно песнословим Ти: Радуйся, Благодатная, радуйся Обрадованная; радуйся Преблагословенная; радуйся Препрославленная во веки; и испроси у возлюбленнаго Сына Твоего, Спасителя нашего, милость нам, грешным, от Него же все приемлем, Егоже Хлебом спасающая души наша. Аминь.
Молитва вторая
Царица Небесная Пресвятая Богородица Пренепорочная Дева Мария Мати Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Слезно молимтися к Тебе Заступнице Усердной не остави нас Недостойных рабов Божиих милостию и покровом Своим, Яко избраша землю Русскую уделом Своим. Матушка Небесная Просим не остави нас по любви Своей Матерней и яви хлеб невещественный, яко явила Сына Божия в мир сей ради Спасения человеков всех, не остави нас яко и в глады и моры Не оставляла без покрова народ Верный Триединому Богу Богу Отцу, Богу Сыну, и Богу Духу Святому Животворящему.
И избави народ весь от нашествия темных сил яко и в осажденных градах и весях избавляла и спасала по молитвам.
Пред Пречистым Образом Твоим много явила милости. Слезно молимтися услыши нас яко при осаде обители Соловецкой и в глад не оставила подвизающихся и народ по молитве святителя Филиппа без Материнского Своего заступления и милости, яко в граде Севастополе осажденном являла хлеб небесный, яко в осажденном граде Петровом являла много милости и помощи Своей Материнской Ко всем прибегающим в молитвах своих пред Пречистым образом Твоим « Хлебенным » в годы правления безбожных властей. Не попусти супостатам и в дни сии истребить народ Верный Пресвятой Единосущной и Нераздельной Троице и умоли Сына Своего и Бога нашего Иисуса Христа помиловать всех Православных предстоящих пред Пречистым образом Твоим. По любви Своей Материнской не остави нас грешных Не оставляв и Святителя Филиппа иже обрет за пещию образ Твой Святый. Молимтися услыши нас рабов Сына Твоего и Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и укрой покровом Своим удел Свой земной и весь народ Веры Православной. Притекающий к пречестному образу твоему «Хлебенней» В дни сии егда и власть имущи небрегут о народе сем от которого избраны на правление. Услыши ны и не остави нас без императора помазанника Божия яко избраша на правление в земле Российской.