Интифада что это значит
Что это – палестинская интифада? Непривычное для русскоязычного человека красивое слово скрывает под собой довольно страшное явление. Что значит интифада для жителей Израиля? Это и бедствие, и идея, и необходимость защищать свои права и интересы. О том, что это – интифада, могут рассказать не только жители этой страны и Палестины, вынужденные обитать в таких условиях. Многие историки современности уделили немало внимания вопросу, разбирая его причины, течение, последствия.
Первая интифада
Само слово подразумевает восстание, но не абы какое, а только арабское и только в пределах Израиля. Впервые такой термин использовали, когда Израиль и Палестина начали новый виток бесконечного конфликта за обагренную кровью святую для местных жителей (и не только) землю. Интифада – это борьба за свободу, права, веру. В некоторой степени она стала целью жизни многих местных обитателей.
Понимание явления возможно только при внимательном исследовании исторического фона, спровоцировавшего интифаду. Это довольно сложное явление – обстановка, сформировавшаяся в секторе Газы, Иудеи, Самарии, складывалась из многочисленных факторов. Котел, наполненный гремучей смесью, взорвался кровопролитным конфликтом. Такой и была первая палестинская интифада.
Семидесятые года и их наследство
Шестидневная война, как расскажет любой современный историк, специализирующийся на Израиле, случилась в 1967 и привела к катастрофическим последствиям. За короткий временной промежуток Самария, Иудея оказались под контролем израильтян, хотя прежде входили в территории Иордании. Тогда же от египетской власти Израиль получил сектор Газы. Вместе с землями это стало причиной перехода нескольких сотен тысяч арабов местного населения. Преимущественно новая интифада захватит обитателей лагерей для беженцев.
Малый процент палестинцев в тот момент жил в довольно адекватных условиях – были рабочие места, у некоторых было свое предпринимательство, жилые дома. Израиль, захватив власть над новыми территориями, не изменил уклад жизни этих людей – благоденствие продолжалось, несмотря на военный режим.
Разные стороны монеты
Приобретение новой территории стало для Израиля существенным ударом по государственному бюджету, поскольку обеспечение жизнедеятельности районов пришлось налаживать практически с нуля. Государство принимало меры по созданию рабочих мест, чтобы местные жители могли заработать средства на содержание семей. Вскоре новая интифада в Израиле вынудит столкнуться с необходимостью противостоять палестинскому терроризму – далеко не все были довольны сменой власти. Независимые аналитики сходятся во мнении, что за первые несколько лет под новой властью качество жизни в перешедших под контроль Израиля районах стало в несколько раза выше, чем было до военных действий.
Вплоть до начала восьмидесятых многие жители указанных территорий трудились в Израиле, и области стали спокойными. События перед интифадой в Израиле сопровождались террористической активностью, но в малом масштабе. Одновременно с этим наблюдался прирост инфраструктуры, открытие образовательных, медицинских учреждений. Застраивались участки для жизни евреев, и постоянно наблюдалось увеличение численности населения.
Уйдите прочь!
Негаснущий огонь
Первоначально израильские власти считали, что интифада – это временное, слабое явление. Нужно лишь подождать, и все утихнет само. Ситуация разворачивалась вопреки ожиданиям: изо дня в день обстановка накалялась, народная ненависть росла. Вскоре стало видно, что это не хаотичное выражение народной воли, а действо, имеющее четкую структуру, организатора, единую волю, управляющую событиями.
Попытки усмирить бунтующих не привели ни к чему хорошему, несмотря на присутствие полиции и армии. ЦАХАЛ принимал активные меры по наведению порядка, но это лишь накалило обстановку. Так началась первая израильская интифада. Это событие навсегда будет вписано в историю страны кровавыми буквами. Власти не ожидали столь ярого сопротивления, более того, в тот момент Израиль даже не понимал, с чем пришлось столкнуться.
Откуда, почему и зачем?
И по сей день нет единого мнения, интифада – это событие, которое могло случиться позже или раньше. Эксперты не определились с выявлением факторов, спровоцировавших начало, обстоятельств, сыгравших роковую роль. Принято думать, что сложилась неудачная комбинация многочисленных явлений, одновременно с чем палестинцы приобрели лидера. Не менее важен и тот факт, что многие жили в плохих условиях в лагерях для беженцев, считали это несправедливым, не видели путей улучшения жизни. Одновременно с этим обитатели таких лагерей видели, что в некоторых районах люди живут уже довольно хорошо – и это рождало ненависть. Исламские фундаменталисты с умом, талантливо использовали настроения народных масс.
И что в итоге?
Первая интифада оказалась губительной для всех участников. Израиль вложил в захваченные территории огромные деньги, но все это оказалось разрушенным в ходе массовых народных волнений. Палестинцы тоже были в минусе – экономика, социальный аспект были буквально на корню уничтожены.
Как только началась интифада, уровень жизни резко упал. Израиль прекратил вкладывать деньги в проблемные территории, рабочий процесс на стройках резко замедлился, подрядчики поспешили уйти с проблемных объектов, опасаясь за свои жизни. Те немногие, кто еще функционировал, на работу предпочитали брать иностранных граждан, согласных на опасные условия и минимальную зарплату.
Шаг за шагом
Постепенно в среде палестинцев стали все четче проявляться структурированные единицы. Появились лидеры, организующие вокруг себя вооружённых местных. Интифада проходила под их контролем. Официальные лидеры сопротивления обосновались в Тунисе и именно оттуда направляли приказы по ведению боевых действий. Одновременно с этим активизировались исламские экстремисты. Официальной версией идеи сопротивления было формирование палестинского государства, одновременно с чем Израиль следовало бы вовсе стереть с лица земли.
Официальная статистика по первой интифаде удручает. Среди израильских военных – 66 погибших, 4918 раненых. От террористической активности погибли 157 невоенных израильтян, получили травмы разной степени тяжести 4195 человек. Интифада привела к убийству израильскими военными 808 палестинцев, травмы получили 16824 человека. 985 палестинцев погибли от рук соотечественников.
Вторая интифада
К 1991 противостояние несколько ослабло, а в 1993 в Осло подписали официальные документы, на основании которых уже со следующего года была сформирована палестинская автономия. К сожалению, это не принесло мира в регион – спустя всего шесть лет началась интифада Аль-Аксы. Наименование она получила по мечети, возведенной на Храмовой горе в восьмом столетии.
Интифада Аль-Аксы началась 27 сентября 2000. Аль-Акса – священное для придерживающихся иудаизма людей место. Для исламистов оно занимает третью позицию по святости. Официальная дата завершения военных действий – восьмое февраля 2005.
Как это случилось?
В рамках подписанного в 1993 соглашения Палестинская автономия брала на себя обязательства по предотвращению террористических актов, направленных против израильтян. За ближайшие пять лет, как пообещали участники события, конфликт должен быть решен. Этим словам не было суждено исполнится – к сентябрю двухтысячного ситуация все еще была острой. В июле того же года в Америке провели переговоры. Приняли участие как американский президент, так и израильский премьер-министр, а также палестинский председатель. Официальной целью мероприятия было урегулировать конфликт между Израилем и Палестиной. Противоречия так и не были решены, особенно остро встал вопрос о беженцах. Каждая из сторон обвиняла другую в неудаче в проведенном саммите.
К сентябрю было решено отказаться от идеи признания независимым Палестинского государства. Объяснили это опасениями, что Израиль может попытаться аннексировать отдельные территории. Также активисты предположили, что мирные переговоры могут закончиться неуспешно. Вопрос о независимости Палестины оставили до 15 ноября, но руководство страны было явно недовольно сложившейся обстановкой. Постепенно в Палестине началась амнистия приговоренных к заключению участников первого восстания.
Интифада: конца не видно
Многие предполагают, что вторая интифада была запланирована еще до американского саммита, посвященного проблеме израильских и палестинских отношений. Руководитель Палестины заранее постепенно подготавливал страну к близкому восстанию. Эта позиция, хотя и имеет ряд сторонников, официального подтверждения пока не получила.
Ряд американских ученых считает, что ответственность за второе освободительное движение палестинцев полностью лежит на их лидере. В марте 2001 палестинский министр связи Фалауджи сообщил, что произошедшее не было спонтанным актом народного восстания, но спланированными действиями, спровоцированными неудачными американскими переговорами. Некоторые израильские организации придерживаются мнения, что уже в начале 2000 в Палестине лидер нации активно призывал подвластную ему молодежь к сопротивлению и намекал на возможность скорого восстановления своих прав и независимого статуса силовым путем.
Интифада: все за идею
Когда ситуация стала накаляться, палестинский министр юстиции обратился к своему народу, призвав бороться всеми силами. Именно он заявил, что народ Палестины не будет жалеть тысячи и тысячи граждан, лишь бы получить свободу. Интифада за Иерусалим должна была стать великой целью, идеей, достойной сражения.
Международное сообщество придерживалось несколько иного мнения. Не раз звучали рекомендации по прекращению террористической деятельности. Многие обращали внимание на то, что силовое решение ситуации было ошибочным, а лидер палестинцев не просто не добился ничего положительного, но лишь ухудшил положение доверившихся ему людей. Стартом интифады стал день посещения Ариэлем Шароном Храмовой горы. Он прибыл под охраной, но палестинцы окружили его и полицейских и забрасывали камнями. Беспорядки продолжились и на следующий день. Постепенно было охвачено несколько городов. По официальным данным, погибших со стороны израильтян за время конфликта – 1201 человек, у Палестины – 5000.
Интифада: что о ней надо знать
Признание Иерусалима столицей Израиля со стороны США вполне может вызвать третью интифаду. Что это значит? DW объясняет.
Глава вооруженного радикального исламского движения ХАМАС Исмаил Хания призвал к началу третьей интифады. Он призвал таким образом отреагировать на то, что Соединенные Штаты Америки признали Иерусалим столицей Израиля. Иерусалим находится под контролем Израиля, хотя его международно-правовой статус не определен: на город как столицу своего государства претендуют как израильтяне, так и палестинцы.
Что такое интифада?
На арабском языке слово «интифада» означает дословно «подъем», «потрясение» или «избавление» от кого-либо или чего-либо. Но в контексте борьбы между палестинцами и израильтянами, длящейся на протяжении нескольких десятилетий, «интифада» означает организованное восстание, поддерживаемое как простыми палестинцами, так и различными политическими игроками в регионе и направленное против Израиля. Считается, что уже было две интифады. Первая стартовала в 1987 году и завершилась в 1993-м, вторая началась в 2000 году и продлилась около четырех лет.
ХАМАС: кто это такие
Первая интифада: камни и коктейли Молотова
Что представляла собой первая интифада?
Первая палестинская интифада началась 8 декабря 1987 года, когда израильский армейский грузовик врезался в фургон, в котором находились ожидавшие отправки в сектор Газа палестинские рабочие. В результате столкновения четверо палестинцев погибли. В секторе Газа инцидент сочли преднамеренным, что привело к вспышке насилия и протестов. Израильские военные в ответ открыли огонь по нападавшим, которые в начале пользовались преимущественно камнями и другими подручными средствами. Сначала протесты и насильственные акции, как считалось, были спонтанными, позже к их организации присоединилась Организация освобождения Палестины (ООП) под руководством Ясира Арафата.
Одновременно с этим некоторые палестинцы выбирали формы мирного гражданского неповиновения – не выходили на работу в Израиле, не платили налоги или переставали покупать израильские товары.
Что представляла собой вторая интифада?
Столкновения между палестинскими протестующими и израильской полицией 28 сентября 2000 года
Начало второй интифады датируется концом сентября 2000 года. Одним из спусковых крючков стал визит на Храмовую гору израильского политика Ариэля Шарона, после которого вспыхнули столкновения между протестующими палестинцами и силами израильской полиции. Палестинские лидеры восприняли визит как заявку Израиля не только на оккупированные территории Восточного Иерусалима, но и на святыни ислама на Храмовой горе. Шарон на момент визита был еще лидером оппозиции, но вскоре его избрали премьер-министром страны.
Арабо-израильский конфликт: первая и вторая интифады. Справка
Интифада (от арабского «избавление») – народное восстание. Так именовались события на палестинских территориях, связанные с конфликтом арабов с Израилем, а также также массовые выступления в Бахрейне, в Саудовской Аравии, Ираке, Западной Сахаре. В настоящее время под словом «интифада» чаще всего понимается вооруженная борьба палестинцев против государства Израиль.
Выделяют две палестинские интифады.
В течение нескольких месяцев, предшествовавших началу первой интифады, произошло множество событий, усиливавших враждебность между палестинцами и изральтянами.
6 декабря 1987 года на оккупированных территориях в секторе Газа был убит израильский торговец.
8 декабря 1987 года израильский армейский грузовик врезался в автофургон, перевозивший палестинцев, которые возвращались с работы в Израиле в лагерь беженцев Джабалия в секторе Газа. Среди палестинцев в Газе немедленно распространился слух, что автомобильная авария была преднамеренной и являлась местью израильтян.
9 декабря 1987 года в Джабалии начались демонстрации протеста. Палестинцы жгли покрышки, подростки забрасывали камнями израильские патрульные машины. Солдаты одной из машин открыли огонь по нападавшим, убив 17 летнего палестинца и ранив еще нескольких. В скором времени беспорядки распространились по всему сектору, а затем перекинулись и на Западный берег реки Иордан.
19 декабря 1987 года беспорядки дошли до Иерусалима.
Израиль боролся с интифадой силами военных. Жесткость методов израильской армии осуждалась не только палестинцами, но и многими израильтянами.
31 июля 1988 года иорданский король Хусейн, не дожидаясь результатов интифады, объявил об отказе своей страны от территорий на Западном берегу и от Восточного Иерусалима.
15 ноября 1988 года Национальный совет Организации освобождения Палестины (ООП) проголосовал за установление «палестинского государства со столицей в Иерусалиме», несмотря на то, что эти территории под контролем Израиля.
2 апреля 1989 года Генеральным Советом Палестинского Национального Совета Арафат был избран президентом несуществующего палестинского государства.
После 1989 года Израилю удалось подавить, но не уничтожить проявления интифады. Палестинское движение раскололось, и в течение долгого времени различные фракции боролись друг с другом.
Вынуждаемые реагировать на палестинскую интифаду лидеры Израиля и Организации Освобождения Палестины (ООП) подписали в сентябре 1993 года предварительное мирное соглашение, называемое ограниченным палестинским самоуправлением в секторе Газа и на Западном берегу в Иерихоне. Согласно договоренностям, Палестинское Национальное управление должно было нести ответственность за решение арабских проблем в секторе Газа, в то время как Израиль сохранял контроль над израильскими поселениями.
Вторая интифада началась в сентябре 2000 года. Непосредственным поводом для начала второй палестинской интифады стало посещение лидером израильского правого блока «Ликуд» Ариэлем Шароном Храмовой горы в Иерусалиме, что рассматривалось руководством Израиля как легитимный акт, поскольку по условиям мирных соглашений доступ к храму был открыт для верующих всех религий. В связи с этим вторая палестинская интифада иногда именуется «Интифада аль Акса» (по названию мечети, ныне расположенной на Храмовой горе).
В начале октября 2000 года на севере Израиля в арабских городах и деревнях прошли массовые шествия, демонстрации, сопровождающиеся перекрытием дорог, поджогом покрышек, забрасыванием камнями проезжавших машин и столкновениями с израильской полицией. В результате погибли 13 и были ранены несколько десятков арабских граждан Израиля, пострадали и сотрудники полиции.
Кроме того, вторая интифада сопровождалась серией терактов, осуществленной смертниками, прибывшими из сектора Газа, Иудеи, Самарии. Израильские власти ответили установлением блокпостов, интенсивными рейдами по задержанию, а в случае сопротивления и уничтожением членов террористических организаций, а после крупных терактов – временной блокадой территорий. Был введен запрет на посещение евреями палестинских территорий.
Пик интифады пришелся на март 2002 года, когда произошли теракты как на территориях Иудеи и Самарии, так и внутри Израиля. Апогея интифада достигла после крупного теракта в пасхальный вечер в гостинице города Нетания.
После апреля 2002 года вторая интифада пошла на спад и к осени стало намного меньше акций террористов и столкновений с силами полиции.
В ноябре 2004 года в парижской больнице умер бессменный лидер палестинцев Ясир Арафат. Ранее израильские ВВС уничтожили глав ХАМАСа шейха Ахмеда Яссина и его преемника Рантиси. С уходом со сцены лидеров, интифада стала носить дезорганизованный и зачастую местный характер, не охватывая всю территорию Палестинской автономии.
В результате террористических актов, организованных радикальным исламским движением ХАМАС, за три года в городах Израиля погибли 200 мирных жителей, более 1400 пострадали. Кроме того, вторая интифада привела к экономическому спаду в Израиле и Палестинской Автономии.
Формально вторая интифада продолжается по сей день – не было издано никакого акта о ее прекращении.
Тем не менее, в декабре 2008 года, после нанесения израильской авиацией крупномасштабных ударов по территории сектора Газа, лидеры ХАМАС призвали население Палестины к третьей интифаде.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
ИНТИФАДА
Интифада — протестное движение палестинских арабов, направленное против политики Израиля на оккупированных территориях.
В арабском языке глагол «интафада», от которого образовано это слово, означает «интенсивное движение», «протест», «восстание». Слово «И.» вошло сначала в арабский, а затем и в международный политический лексикон благодаря событиям конца ХХ — начала XXI в. Различают так называемые «первую интифаду» и «интифаду аль-Акса», или «вторую интифаду».
Среди внутренних причин первой И.: неудовлетворенность палестинцев жизнью на оккупированных территориях (вкупе с невозможностью возвращения в Палестину беженцев, укрывшихся в соседних арабских странах и в других регионах); ожесточившееся противостояние палестинцев и израильской администрации на палестинских территориях; ухудшающиеся условия жизни наряду с демографическим ростом палестинского населения; ослабление позиций Организации освобождения Палестины (ООП) из-за удаленности от палестинских территорий (в то время ее штаб-квартира находилась в Тунисе). Внешние причины были в основном связаны с политикой арабских стран (прежде всего Египта и Иордании) в отношении палестинского вопроса. К концу 1980-х они полностью отказались от притязаний на Сектор Газа (1978, Египет) и Западный берег р. Иордан (1988, Иордания) и военного противостояния с Израилем. Многие палестинцы восприняли арабо-израильские переговоры по урегулированию локальных конфликтов как отказ от «общеарабского дела» (освобождения Палестины от сионизма).
Комплекс этих внутренних и внешних причин сформировал атмосферу глубокого разочарования и недовольства среди палестинских арабов и послужил началом их массового восстания в декабре 1987. Восстание продолжалось с разной степенью интенсивности несколько лет и проходило на фоне попыток урегулирования палестинского вопроса международными участникам. Наиболее активными были США, при посредничестве которых прошел ряд встреч между представителями Израиля и ООП. Решающей стала встреча в 1993 в Осло, где была подписана «Декларация принципов о временных мерах по самоуправлению», что фактически ознаменовало конец первой И. Одним из важных ее итогов стал резкий рост популярности Движения исламского сопротивления (ХАМАС), которое со временем превратилось в ведущего участника палестинской политики.
Вторая И., или «И. аль-Акса» началась в 2000. Формальной причиной послужил провокационный, с точки зрения палестинцев, визит израильского премьер-министра Ариэля Шарона на Храмовую гору. Отсюда и название И., т. к. на Храмовой горе находятся знаковые для мусульман святыни — мечети аль-Акса и Купол скалы. Однако реальные причины, как и в случае первой И., связаны с неудачей размежевания палестинских и израильских территорий и незавершенностью двустороннего урегулирования.
Лит.: Батенко А. В., Близняков Р. А., Малышев Д. А., Щевелев С. С. История Палестины: международный аспект (1897—2009 гг.). Симферополь–Киев, 2011; Эпштейн А. ХАМАС в региональной политике. Израиль, Иордания и Палестинская национальная администрация перед вызовом исламского фундаментализма. М., 2007. Said E. W. Chapter 1. Intifada and Independence // Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation / Ed. by Z. Lockman, J. Beinin. New York, 1989.
Первая и вторая палестинские интифады
Интифадой (в переводе с арабского «избавление», «потрясение», «освобождение от ярма») называют события на палестинских территориях, связанные с конфликтом арабов с Израилем, а также массовые выступления в Бахрейне, Саудовской Аравии, Ираке, Западной Сахаре. Сейчас под словом «интифада» чаще подразумевают вооруженную борьбу палестинцев против государства Израиль.
Официальной датой начала первой интифады считается 9 декабря 1987 года. Катализатором этого послужило дорожно-транспортное происшествие, когда водитель израильского грузовика въехал в толпу палестинцев, четверо погибли и семеро пострадали. Сотни и тысячи человек, в основном молодежь, вышли на улицы и стали забрасывать израильские патрули камнями и бутылками. Начались столкновения.
С самого начала интифады израильские вооруженные силы жестко отреагировали на протесты. В период с 1987 по 1993 год свыше тысячи палестинцев были убиты и десятки тысяч ранены в результате жестокого подавления вспыхнувших на оккупированной палестинской территории невооруженных протестов. Тысячи палестинцев были задержаны, тысячи переведены в тюрьмы Израиля, многие депортированы с палестинской территории.
По мере продолжения интифады, сопровождавшейся жесткими мерами Израиля по ее подавлению, наращивались дипломатические усилия, направленные на разрешение конфликта
15 ноября 1988 года сессия Национального совета Палестины (высший орган Организации освобождения Палестины, ООП) провозгласила создание государства Палестина, признала раздел Палестины на арабскую и еврейскую части при условии ухода Израиля со всех оккупированных им с 1967 года территорий (включая Восточный Иерусалим) и ликвидации всех созданных там израильских поселений. ООП декларировала отказ от использования всех форм терроризма в качестве средства борьбы, что способствовало упрочению ее международных позиций и позволило начать диалог с Израилем.
Одной из самых крупномасштабных конференций по урегулированию ближневосточного конфликта принято считать Мадридскую конференцию, которая прошла с 30 октября по 1 ноября 1991 года. Конференция утвердила принцип «земля в обмен на мир».
В начале 1993 года в Осло начались секретные палестино-израильские переговоры. В результате было подготовлено соглашение о прекращении конфликта между ООП и Израилем, отказе палестинцев от планов уничтожения израильского государства, выводе израильских войск из сектора Газа и Западного берега реки Иордан и создании ограниченной Палестинской администрации.
В том же году в Вашингтоне состоялась встреча главы исполкома ООП Ясира Арафата и израильского премьера Ицхака Рабина в присутствии президента США Билла Клинтона, на которой были подписаны подготовленные соглашения.
Вторая интифада началась в сентябре 2000 года. Поводом послужило посещение лидером израильского правого блока «Ликуд» Ариэлем Шароном Храмовой горы в Иерусалиме, что рассматривалось руководством Израиля как легитимный акт, поскольку по условиям мирных соглашений доступ к храму был открыт для верующих всех религий. В связи с этим вторая палестинская интифада иногда именуется «интифада аль-Аксы» (по названию мечети, ныне расположенной на Храмовой горе).
В отличие от первой интифады, известной как «война камней», отличительной чертой второй интифады стали подрывники-смертники, в массовом порядке атаковавшие места большого скопления людей: автобусные остановки и сами автобусы, рынки, магазины, увеселительные заведения, кафе и гостиницы.
Среди крупнейших терактов – взрывы на дискотеке и в бильярдном клубе в Тель-Авиве (июнь 2001 года, май 2002 года), в пиццерии в Иерусалиме (август 2001 года), на автобусной остановке и в ресторане в Хайфе (декабрь 2001 года, март 2002 года).
27 марта 2002 года в результате взрыва в отеле в Нетании погибли 30 и пострадали более 100 человек, собравшихся отметить наступление праздника Песах.
Боевики радикальных палестинских группировок также нападали на еврейских поселенцев и солдат, обстреливали из минометов и самодельными ракетами израильские населенные пункты с территории сектора Газа. 17 октября 2001 года в Иерусалиме был убит министр туризма Израиля Рехавам Зееви, сторонник жесткой линии в отношении палестинцев.
Ответные действия Израиля сводились в основном к блокаде палестинских территорий и армейским операциям в городах Западного берега и сектора Газа. В ходе одной из них весной 2002 года войска были вынуждены осаждать одну из главных христианских святынь, Храм Рождества в Вифлееме, где укрылась группа палестинских боевиков.
После апреля 2002 года вторая интифада пошла на спад.
В марте 2004 года ракетой с вертолета был убит лидер организации ХАМАС шейх Ахмед Ясин, а в апреле – его преемник Абдель Азиз Рантиси.
В начале 2002 года израильским правительством было принято решение о строительстве 300-километрового «забора безопасности» вдоль границ палестинских территорий.
В июне 2003 года на саммите в Иордании с участием президента США Джорджа Буша-младшего и главы палестинского правительства Махмуда Аббаса премьер Израиля Ариэль Шарон подтвердил согласие его государства на создание демилитаризованного палестинского государства в рамках плана, известного как «Дорожная карта». Было объявлено перемирие, сорванное в августе.
В 2004 году Шарон представил план одностороннего размежевания с палестинцами, предполагавший вывод войск и всех еврейских поселений из сектора Газа. На саммите в Египте в феврале 2005 года Шарон и Аббас объявили о полном прекращении огня. В августе израильтяне покинули Газу.
За время второй интифады в 2000-2005 годах погибли более тысячи израильтян и более четырех тысяч палестинцев.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников