какие компоненты содержит в себе идеология
Идеология: что это простыми словами, примеры, виды, функции
Что такое идеология?
Идеология – это целостная система идей и ценностей, дополняющих, объясняющих и аргументирующих друг друга. То есть, даже если какая-то идея не выглядит разумной, в рамках идеологии она становится таковой (а точнее, выглядит таковой для её сторонников). Любая идеология направлена на продвижение интересов определённых социальных групп и общностей или на достижение политических целей.
Основная задача идеологии заключается в том, чтобы формировать общественное сознание и манипулировать поведением общества. Она способна мобилизовать большие массы людей на деятельность, направленную на достижение определённых политических целей. Таким образом, идеология – это эффективный инструмент социального управления и мобилизации людей для решения определённых задач.
Автором термина «идеология» является французский философ Антуан Дестют де Траси (1754-1836). Однако он вкладывал в этот термин совершенно другой смысл, обозначая им нейтральную и беспристрастную науку, изучающую природу человеческих идей. Идеология в современном понимании наукой являться не может. Тем не менее всегда существуют политические силы, заинтересованные в том, чтобы их систему идей изучало как можно большее количество людей.
Как создаётся идеология?
Сами по себе идеи не собираются в стройную и непротиворечивую систему. Поэтому над созданием идеологий обычно работают целые коллективы, состоящие из идеологов, политиков и учёных. При этом в расчёт принимаются интересы, идеалы и представления народных масс, являющихся потенциальными сторонниками создаваемой системы. При создании идеологии политические теории и программы объединяются с идеалами и ценностями, объясняющими их важность.
Наряду с достоверными, очевидными и логичными идеями в состав идеологии обычно вводятся также сомнительные или заведомо ложные идеи и представления, выгодные её создателям. При этом сторонники должны разделять все ценности без исключения. Иначе они рискуют стать отступниками, поскольку нельзя быть приверженцем лишь части идей и отрицать при этом другие.
В чём суть идеологии?
Как уже было отмечено, идеология не является и не должна считаться наукой. Задача любой науки состоит в том, чтобы находить истину, тогда как задача идеологии заключается в том, чтобы навязывать целевой аудитории определённую систему взглядов. Идеология сильно упрощает действительность. Она создаёт такую картину мира, воспринимать которую большинству людей, не обладающих критическим мышлением, будет легко и приятно.
Идеи и концепции, предлагаемые идеологией, часто невозможно воплотить в действительность. Но при этом они настолько красиво изложены и так удачно аргументированы, что увлекают миллионы людей. Именно поэтому идеология является инструментом как консерваторов (сторонников существующих порядков и действующей власти), так и сторонников радикальных перемен.
Любая идеология утверждает, что именно она даёт достоверное представление о мире. Наибольшее внимание уделяется объяснению важных исторических событий, оценке прошлого и настоящего, а также прогнозам о том, как будет устроен мир в будущем. При этом каждая идеология стремится к максимальной популяризации, и в качестве инструмента для достижения данной цели использует пропаганду.
Виды и примеры
Чтобы немного лучше понять, что такое идеология, стоит разобраться со способами классификации и рассмотреть несколько примеров. Классифицировать идеологии можно по большому количеству разных признаков, но чаще всего используются такие основания как:
Очевидно, что в качестве оснований классификации могут выступать и другие признаки, но именно перечисленные используются чаще всего. В частности, одной из наиболее удобных и наглядных является классификация по сферам, на которые распространяется идеология. В ней принято выделять четыре группы:
Также бывает удобно разделять все идеологии на две большие группы: традиционные и нетрадиционные. Рассмотрим их подробнее.
Традиционные идеологии
К традиционным относят идеологии, полностью оформившиеся к середине 19-го века. В качестве наиболее показательных примеров можно привести следующие из них:
На основе этих трёх идеологий были созданы и другие, среди которых стоит отметить такие как:
Нетрадиционные идеологии
В эту группу входят идеологии, оформившиеся в 20-м веке. Их существует огромное количество, но в качестве наиболее значимых можно назвать такие как:
Отдельно стоит отметить глобализм и антиглобализм. Глобализм – это обобщённое название разных идеологий, направленных на установление во всём мире той или иной формы политического или экономического устройства. В разное время глобалистские течения были характерны для Третьего Рейха, СССР, США, Китая. На данный момент глобалистские идеи входят в государственные идеологии США, Китая и России.
Антиглобализм – это общественно-политическое движение, выступающее против отдельных аспектов глобализации. В частности, сторонники данного движения критикуют транснациональные корпорации и некоторые всемирные организации (в первую очередь ВТО).
История термина
Как явление и как способ манипулирования общественным мнением идеологии существовали ещё в античные времена. Но термин для их обозначения появился только в начале 19-го века. Как было отмечено выше, автором термина считается Антуан Дестют де Траси, который назвал так науку, изучающую природу человеческих идей. Наука не прижилась, а вот слово стали использовать для обозначения любой хорошо продуманной системы идей, преследующей определённые цели.
В 19-м веке к идеологиям относились преимущественно негативно. Их воспринимали как манипулятивные инструменты, продвигающие интересы определённых групп людей. Заметно улучшить отношение к ним сумели Карл Маркс и Фридрих Энгельс, которые использовали термин «идеология» для обозначения общественного сознания, основанного на представлении социального класса о самом себе.
Исследователи, не разделявшие марксистских взглядов на природу идеологии, по-прежнему настаивали на том, что это лишь инструмент для достижения политических, экономических и социальных целей. Особую точку зрения имел австрийский социолог Карл Мангейм, который считал что идеология – это образ мышления господствующих социальных групп, а в мышлении угнетённых слоёв преобладает утопия – система красивых, но невоплотимых идей.
В настоящее время многие философы и политологи настаивают, что в современном мире идеологии не нужны и причиняют лишь вред. Их основной аргумент заключается в том, что при современном уровне развития общества и научно-технического прогресса нет необходимости манипулировать общественным сознанием при помощи идеологических инструментов.
Структура идеологии
Любую идеологию можно представить в виде трехуровневой модели:
Функции идеологии
Как мы уже выяснили, идеология это не просто система идей, а инструмент, выполняющий определённые функции. Среди этих функций в первую очередь стоит отметить следующие:
Существуют и другие важные функции, которые в той или иной мере выполняет идеология: воспитательная (формирование у молодёжи нужных взглядов), познавательная (объяснение мироустройства), оценочная (формирование понимания того, что хорошо, а что плохо), консолидирующая (сплочение общества) и прочие функции.
Элементы и Уровни
государственной идеологии
Характеризуя структуру государственной идеологии, в первую очередь говорят о ее элементах и уровнях. Ученые-идеологи не устают повторять: «Элементы и уровни государственной идеологии раскрывают ее устройство как единой системы». И они совершенно правы. Потому что идеология, как и все в этом мире, состоит из элементов, то есть элементарных частей различного уровня сложности, важности и влиятельности.
Показательно, что создатель термина и науки «идеология» А.Л.К. Дестют де Траси (Destutt de Tracy, 1754-1836) свой главный труд назвал «Элементы идеологии» (1801-1815, 1824-1825). В этой книге идеология впервые была представлена как сложная система разнообразных идей и их комплексов (сочетаний). Для этого родоначальнику науки пришлось исписать четыре пухлых тома. А потому сами понимаете, как непросто уместить то же самое в десятиминутный доклад, особенно с учетом того, что современное понимание государственной идеологии гораздо шире, объемнее и сложнее, чем это представлялось французскому философу в начале XIX века.
I. Элементы государственной идеологии
Как вещество состоит из атомов или живой организм из клеток, так и государственная идеология состоит из идей. Именно идея – неделимый элемент всякой идеологии, ее «элементарная частица». Выражаясь образно, идеи – это кирпичики, из которых строится вся идеология.
Но если бы кто-то сообщил нам лишь то, что некий дом состоит из кирпичей – он бы еще ничего не сказал о реальном устройстве доме. Мы бы не смогли узнать ни размеров дома, ни количества, качества и расположения его комнат – короче, почти ничего из того, что реально интересует жильцов.
Так и в идеологии недостаточно знать, что она – совокупность разнообразных идей. Её состав описывается гораздо содержательнее тогда, когда говорят о самых крупных элементах идеологии, каждый из которых является целостной комбинацией (блоком) идей.
Разумеется, деление целостной идеологии на крупные блоки достаточно условно, и возможны очень разные варианты, зависящие от того, какой критерий деления взят за основу.
1. Самым простым и вместе с тем самым принципиальным является деление государственной идеологии на два элемента: ядро и оболочку (или базис и надстройку).
Среди базовых идеи особое место принадлежит «патриотизму». Абсолютное большинство ученых называет «любовь к Отечеству» – самым важным и самым влиятельным из всех элементов идеологии. Более того, такие ученые, как профессор С.В. Решетников уверены, что патриотизм и есть подлинное ядро государственной идеологии.
Под идеологической оболочкой или идеологической надстройкой понимают все, недостойное или не совсем достойное считаться ядром или базисом, то есть все остальное. Естественно, этого остального намного больше, чем базисного. А потому оболочка и надстройка в идеологии, как и положено всякой оболочке и надстройке, – гораздо объемнее ядра или базиса.
2. Не меньший интерес представляет тематическое (отраслевое) деление государственной идеологии на основные компоненты. Здесь традиционно обособляются следующие идеологические отрасли (направления):
2) Политико-правовой блок, содержащий политические и правовые представления, то есть всю совокупность идеи, регламентирующих деятельность граждан Республики Беларусь. Именно политические и правовые познания позволяют каждому полноценно использовать всю совокупность собственных прав и обязанностей, как внутри страны, так и на международной арене.
3) Экономический блок, содержащий представления о функционировании белорусской экономики в целом и всякой хозяйственной деятельности вообще. Именно экономические идеи делают каждого способным обеспечивать себя, своих близких и в какой-то мере всех сограждан необходимыми благами за счет собственного труда и иной производственной активности.
4) Социально-гуманитарный блок, содержащий представления о морали (нравственности) и других добровольно принимаемых нормах общежития, обеспечивающих взаимоуважение между людьми и позволяющих нам взаимодействовать между собой и заботиться друг о друге. Именно гуманитарные ценности делают нашу жизнь по-настоящему человечной.
5) Блок досуга и развлечений, содержащий представления необходимые людям для приятного и полезного использования свободного времени. Без этих идей человеку было бы скучно и тягостно в этом мире.
То же самое деление на отраслевые блоки иногда излагают лаконичнее – примерно так: 1) история, 2) право и политика 3) социально-экономическая модель. Но думается, что такая краткость – в ущерб содержательной полноте.
Кроме того, в идеологической литературе выделяют научные, культурные, предпринимательско-трудовые, информационные, мировоззренческие, международные (геополитические) и некоторые другие совокупности идей в качестве самостоятельных блоков государственной идеологии, хотя каждый из них в той или иной степени дублирует вышеперечисленное.
3. Поскольку белорусская государственная идеология похваляется тем, что вобрала в себя лучшие достижения многочисленных идеологических доктрин Востока и Запада, то в ней выделяют следующие сущностные элементы:
1) здоровый консерватизм (стабильность в качестве высшей ценности);
2) умеренный либерализм (свободолюбие без экстремизма);
3) социал-демократизм, избегающий революционных крайностей (отстаивание общественных, всенародных интересов);
4) прагматический реализм (стремление к достижению возможного);
5) элементы взвешенного интернационализма и доброжелательного национализма (гармоничное сочетание любви к Родине и стремления к добрососедству и дружбе всех народов).
Именно за такую смесь лучших идеологических постулатов белорусскую государственную идеологию величают многовекторной, полицентричной и плюралистической.
4. В тех случаях, когда сложившуюся в нашем государстве идеологию рассматривают как совокупность относительно автономных идеологий, в ней выделяются следующие составные элементы (важнейшие общественные идеологии):
1) государственно-патриотическая идеология, она же официальная идеология;
2) религиозные и антирелигиозные мировоззрения (христианская, мусульманская, иудейская, буддистская, атеистическая и другие идеологии), а также оккультные воззрения и суеверия;
3) идеологии политических партий и общественных объединений;
4) предпринимательские и другие бизнес идеологии;
5) обыденные идеологии – устойчивые совокупности взглядов, широко распространенные на бытовом уровне;
6) смешанные (эклектические) идеологии.
5. При сугубо научном анализе государственной идеологии, в ней выделяют теоретическую и практическую составляющие, которые могут называться еще и так:
1) теоретико-методологическая составляющая государственной идеологии;
2) организационно-практическая (процессуальная) составляющая государственной идеологии.
6. Рассматривая идеологию как процесс воздействия профессиональных идеологов на широкие народные массы, говорят о таких элементах идеологии как:
1) субъект (носитель) идеологии, включая идеологические организации (идеологические институты или институции). При этом среди субъектов идеологии особого внимания удостаиваются центры (источники) принятия идеологических решений (официальные учреждения, формирующие и распространяющие государственную идеологию);
2) объект идеологии («идеологический реципиент») – то есть народные массы в целом и их отдельные представители (группы), воспринимающие идеологическое воздействие;
3) условия распространения идеологии;
4) средства (инструментарий) идеологического воздействия.
7. Для того чтобы отличить подлинные элементы государственной идеологии от мнимых, принято делить элементы идеологии на две большие и противоположные друг другу группы:
1) объективные идеи (реальное содержание государственной идеологии), то есть те мысли и ценности, которыми государство и его граждане руководствуются на самом деле;
2) субъективные идеи – мысли и ценности, которые только кажутся руководством к действию или намеренно выдаются за таковое.
II. Уровни государственной идеологии
Уровни государственной идеологии тоже могут рассматриваться как основные элементы идеологии. Однако здесь есть специфика, вынуждающая анализировать идеологические уровни отдельно от элементов и лишь после того, как основные элементы уже описаны.
Ведь при вычленении элементов идеологии важно разобраться, на какие части она, действительно, делится – то есть тщательно выявлять сходство-единство идей, позволяющее считать их входящими в один и тот же элемент идеологии (блок или совокупность идей). Причем идеи, входящие в разные части идеологии, должны существенно отличаться и на практике отделяться друг от друга. При разграничении же идеологических уровней важно не то, насколько идеи похожи или едины между собой, а то, как они соподчиняются друг другу.
В принципе существуют и иные способы деления идеологии на уровни – к примеру, по степени красноречивости, художественности или лаконичности формулировок или по степени убедительности – но таким уровням в идеологической литературе уделяется гораздо меньше внимания. А потому и я предлагаю Вашему вниманию только самые известные уровни государственной идеологии.
Сложившуюся у нас идейную иерархию можно официально представить следующим образом:
1) идеи, содержащиеся в Конституции – основном Законе Республики Беларусь;
2) иные идеи, одобренные на всенародных референдумах;
3) идеи Главы государства и идеи, содержащиеся в законах Республики Беларусь;
4) идеи, содержащиеся в иных актах законодательства Республики Беларусь;
5) идеи, содержащиеся в правовых актах, не относящихся к законодательству;
6) идеи из решений официальных должностных лиц, не уполномоченных издавать правовые акты;
7) идеи, не имеющие официального закрепления (статуса) согласно действующему законодательству.
Разумеется, на каждом из выше перечисленных уровней иерархии можно провести дополнительное разделение на подуровни так, чтобы учесть все виды подчинения, существующие в нашей республике.
Помимо того, нужно вспомнить, что с учетом административно-территориального устройства Беларуси государственную идеологию делят на:
— общереспубликанский уровень;
2. Сравнительная важность идей во многом сродни иерархии. Здесь тоже одни (более важные) идеи являются обязательными для других (менее важных), но не потому, что их сформулировало начальство, а потому соответствующие идеи сами по себе предопределяет (обуславливает) другие идей.
Так, например, идея патриотизма обуславливает и любовь к родной природе, и к любовь к соотечественникам. А идея верховенства права предопределяет, что в случае расхождения правовых и моральных норм, наше государство будет добиваться соблюдения соответствующей статьи закона, а не соответствующей нравственной или религиозной заповеди.
Основные уровни государственной идеологии по степени важности включаемых в каждый из этих уровней идей можно распределить следующим образом:
1) фундаментальный уровень, содержащий основополагающие принципы государственной идеологии;
2) ряд промежуточных уровней, содержащих идеи первой, второй и всех последующих степеней важности;
3. Для идей, как и для любых продуктов человеческого творчества, огромное значение имеет качество исполнения. Ведь одну и ту же мысль можно продумать и сформулировать с разной степенью совершенства.
Разумеется, в идеологии наивысшего совершенства добиваются профессиональные ученые-идеологи с богатым опытом работы в идеологической сфере, а самое низкое качество идей у лиц, пренебрегающих государственной идеологией, отказывающихся учиться этому «делу должным образом» и даже задумываться об идеологии родного государства. В целом же государственная идеология, с точки зрения проработанности ее компонентов и связей между ними, подразделяется на следующие уровни:
1) научный (достигаемый лишь в научных трудах) – причем высшая степень научности называется «концептуальным или элитарным уровнем»;
2) учебный (излагаемый в учебной литературе и лекциях);
3) прикладной или пропагандистско-просветительный (упрощенный вариант идеологии, используемый в массовой агитации и пропаганде);
4) обыденный или житейский (государственная идеология, излагаемая неподготовленными гражданами на бытовом уровне).
К идеям одного и того же научного, учебного или прикладного уровня в научной литературе применяется деление по степени готовности, а именно:
1) предварительная стадия (сбор материалов);
2) исследовательская стадия (изучение собранных материалов, выявление и исследование идеологической проблемы);
3) эвристическая стадия (открытие-изобретение новой идеи или нового сочетания идей, либо более удачной формулировки существующей идеи (их известного сочетания);
4) стадия окончательной доработки;
5) стадия распространения идеи (доведения до всеобщего сведения).
Такие стадии называют еще и уровнями готовности.
4. Для несложных практических задач можно принять упрощенную универсальную (пригодную для любых классификаций) схему деления государственной идеологии на уровни, при которой выделяют: 1) высший, 2) средний и 3) низший уровни.
Заключение
Обобщая сказанное, хотелось бы отметить, что изложенные мною способы деления государственной идеологии на элементы и уровни – лишь приблизительное, очень упрощенное воспроизведение тех многомерных построений, которые можно найти в объемных трудах маститых идеологов. Более того, я сумел охватить только самые популярные варианты компонентов (элементов и уровней) государственной идеологии и сообщил Вам только самые простые названия каждого из них. У профессиональных идеологов то же самое намного разнообразней и научней, объемней и длиннее.
Литература
1. Бабосов Е.М. Основы идеологии современного государства. Мн. «Амалфея» 2004.
2. Мельник В.А. Государственная идеология Республики Беларусь: концептуальные основы Мн. «Тесей» 2004.
3. Основы идеологии белорусского государства. Под общей редакцией С.Н. Князева и С.В. Решетникова, Мн. 2004.
4. Основы идеологии белорусского государства. Учебно-методический комплекс. Составитель Черкасов И. А., Мн. «Веды» 2004.
5. О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию. Материалы постоянно действующего семинара руководящих работников республиканских и местных государственных органов. Мн. 2003.
6. Паречина С.Г. Концептуальные основы идеологии белорусского государства. Методическое пособие. Мн. 2005.
7. Шинкарев В.В., Вартанова Л.В. Идеология государственности и общественного развития Республики Беларусь. Мн., 2003.
8. Яскевич Я.С. Основы идеологии белорусского государства: мировоззренческие ценности и стратегические приоритеты. Мн., 2003.
Какие компоненты содержит в себе идеология
На наш сегодняшний взгляд, любая идеология состоит из четырёх компонентов:
Это собрание фактов для обоснования остальных компонентов
Это интерпретация Базы; набор идеологических утверждений
Это образ желаемого мира: Природы, Общества и Человека
Это путь к Идеалу = Сценарий развития дел на Земле: Вехи и Мероприятия
Состоит из разделов:
1. Информационная база
2. Фактологическая база
Обе являются наборами утверждений, группирующимся согласно наукам и дисциплинам: социология, история, физика, аксиология.
— «Инфо-«, «факто-«. Термин должен отражать:
— трудности доказательства каждого факта;
— трудности обоснования выводов из него;
— известную долю допустимости фактов и выводов на этом основании
??): М.б. лучше «Фактологически-философская база»?
Это набор идеологических утверждений, группирующихся в категории Мироописания и Мирооценки
Мироописание включает в себя:
— Перечень и описание составных частей мира
(Например, «Мир состоит из людей, животных и космоса» или «из живой и неживой природы»)
— Перечень и описание характеристик мира
(«Мир абсурден» или «целенаправлен»)
— Перечень и описание тенденций, имеющихся в мире
(«В 2012-м году будет конец света», «Бог диктует Свою волю контактёрам»)
— Описание современного состояния мира
(«Мир идеален» или «Мир плох», «Мир жесток» или «Мир полон любви»)
Мирооценка производится по всем четырём составляюшим
Это основные события, начинающие и / или заканчивающие очередной этап развития (эру, эпоху, период)
— отдельные проекты в рамках общей деятельности
Альтернативные мнения и полемика
В советской науке считали наоборот: идеология есть часть мировоззрения
то совершенно не понятно, как идеология может быть частью мировоззрения
Ведь ясно, что объяснять мир следует не для смеха, а для того, чтобы вести за собой. Ради взаимодействия с этим миром и изменения его или приспособления к нему