желтая звезда евреев что это значит
Жёлтая звезда
Жёлтая звезда — особый отличительный знак, который по приказу фашистов с 1939 года должны были носить евреи на подконтрольной властям Германии территории в период Холокоста. Они служили для того, чтобы отличать евреев в общественных местах.
Нацисты указали, что евреев, нарушивших требование носить на одежде спереди и сзади жёлтую звезду, ждёт суровое наказание.
Путин подписал закон, разрешающий признавать «иноагентами» физлиц.
55 граждан (физических лиц) России признаны «Иностранными агентами» за свою журналистскую и общественную деятельность.
Любое упоминание физлица-иноагента в СМИ или «в информационно-телекоммуникационных сетях» должно сопровождаться указанием на то, что это лицо «исполняет функции иностранного агента» шрифтом вдвое крупнее основного текста.
Физлица-иноагенты не смогут работать на госслужбе и иметь доступ к государственной тайне.
Физлица-иноагенты обязаны раз в полгода отчитываться перед государством о своей деятельности и расходовании средств.
За нарушение закона, например, уклонение от предоставления сведений, предусмотрен штраф на сумму до 300 тысяч рублей или лишение свободы на срок от двух до пяти лет.
Подписывать «плашкой иноагента из 24 слов» нужно даже запись в социальной сети и дипломную работу
Физлица-иноагенты обязаны открыть юридическое лицо в России. Эта мера призвана обеспечить прозрачность трат «иноагентов». Открыть юрлицо в России не так-то просто. Нужно сделать и оплатить электронную цифровую подпись. Заполнить кучу бумаг, три раза их переделать, а после — вовремя отправить уведомление об открытии юрлица в Минюст.
Нужно внести уставной капитал и найти бухгалтера, который согласился бы вести такое необычное юрлицо и сдавать отчетность. Раз в год юрлицу нужно проходить аудит
Физлицам иноагентам намного сложнее найти работу, так как с ними боятся связываться.
Раз в полгода «иноагенты» должны публично отчитываться о своей деятельности — в интернете или российских СМИ
Четыре раза в год «иноагенты» должны информировать о своих тратах Минюст. Для этого нужно заполнить 44-страничную форму и обычной почтой отправить ее в министерство.
В отчете иноагенты должны перечислять свои траты и источники дохода. Например, кто переводил деньги — с именем и фамилией.
То же самое с переводами от инагента: люди, которые получили деньги от иноагента, должны быть в отчете.
Все это ведет к тому, что эти люди просто не могут вести экономику нормального человека.
Если иноагент потратил кэшбэк, который приходит каждый месяц от банка, то должен отчитаться и за него.
8 актября 2021 года в реестр «иностранных агентов» внесли еще девять человек граждан России
Глава 182 Желтая звезда
1 апреля 1933 года, когда нацисты объявили общенациональный бойкот принадлежавших евреям магазинов, слово «годе» («еврей» по-немецки) внутри больших желтых звезд Давида появилось в окнах всех еврейских магазинов. Нацисты сделали эти рисунки, чтобы предупредить потенциальных покупателей-арийцев о том, что магазин, в который они собираются войти, принадлежит еврею. Злосчастная желтая звезда, которую евреи впоследствии были обязаны нашивать на наиболее заметные места своей одежды, стала самым зримым символом нацистского антисемитизма.
Мало кто помнит, что особые желтые отличительные знаки для евреев придуманы не нацистами: впервые их ввел правивший в IX веке халиф из династии Аббасидов Гарун аль-Рашид, который распорядился, чтобы евреи всегда носили желтый пояс. Примерно через четыреста лет на четвертом Латеранском соборе (в 1215 г.) католическая церковь предписала, чтобы евреи, живущие в католических государствах, также носили отличительные одежды. Впрочем, светские власти приостановили реализацию этого предписания.
Нацисты вводили желтый отличительный знак с каким-то упоением: к 1941 г. все евреи, достигшие шести лет, в любое время суток должны были носить на груди желтую шестиконечную звезду со словом «юде». В Польше нацисты предупреждали, что евреев (включая вы крестов-христиан), у которых не будет желтого отличительного знака на обеих сторонах одежды (спереди и сзади), ждет смертная казнь.
В апреле 1933 г. в ответ на нацистский бойкот еврейских магазинов Роберт Вельш, немецкий сионистский лидер, воспользовался еще сохранявшейся в Германии ограниченной свободой печати, чтобы опубликовать редакционную статью «Носите желтый знак с гордостью». Вельш убеждал своих собратьев не терять чувства собственного достоинства под воздействием нацистской пропаганды. Для Велыиа единственным проступком евреев было то, что они оказались не в состоянии воспринять идеи Теодора Герцля: «Это неправда, будто евреи предали Германию. Если они и предали что-либо, так это самих себя и иудаизм». Как бы то ни было, призыв Вельша к самоутверждению евреев значительно укрепил их моральный дух.
Однако после войны Вельш признался друзьям, что жалеет о написанной когда-то статье. Вместо того чтобы призывать евреев не терять чувства гордости, следовало бы убедить их бежать из Германии и тем спасти свои жизни. Конечно, в 1933 г., когда Вельш писал свою статью, еще никто не мог предположить, что нацисты вынашивают кровавый план «окончательного решения еврейского вопроса».
Во всех европейских странах, завоеванных нацистами, принималось законодательство, обязывавшее евреев носить на одежде звезду. В Польше, например, где антисемитизм был широко распространен, подобный отличительный знак позволял полякам сразу же распознавать евреев и выталкивать их из длинных очередей за хлебом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
8. О башмаках и рисе Отказ от территории происхождения в Китае и Индии Инд, реки Желтая и Янцзы
8. О башмаках и рисе Отказ от территории происхождения в Китае и Индии Инд, реки Желтая и Янцзы Значит, вы думали, что это эхо— Индия? Э.М. Форстер. Путешествие в Индию Мы как будто находим в этой неясности сущность долгого прошлого Китая. Танидзаки Юнисюро. Хвала
«Рождественская звезда» и «Рассвет»
«Рождественская звезда» и «Рассвет» Отзвуки Тютчева можно расслышать и в стихотворениях Юрия Живаго. Строки «Рождественской звезды» об ангелах «Незримыми делала их бестелесность, / Но шаг оставлял отпечаток стопы» (III, 539) напоминают образ из «Хоть я и свил гнездо в
ЖЕЛТАЯ ВЕРА
ЖЕЛТАЯ ВЕРА Подводя итог двухтысячной истории буддизма, мы не можем не заметить странной, на наш взгляд, особенности этого учения. Каждый основатель школы или направления в Европе начинает с отрицания предшествовавших концепций и критики их, более или менее жесткой. В
Звезда тротуаров
Звезда тротуаров Некоторое время назад, окинув взором вереницы колясок, протянувшиеся вдоль игровых площадок от Форт Грин Парк до Вашингтон-сквер и от Бэттери Парк до Верхнего Ист-Сайда, можно было заметить, что родители в основном приобретают функциональные
«РОК-ЗВЕЗДА»
«РОК-ЗВЕЗДА» При обращении к личности Майка Науменко обнаруживается совершенно иной, в сравнении с Башлачевым и Цоем, биографический миф. Миф этот необычен уже тем, что практически редуцировался еще при жизни художника, возродился, как водится, после смерти, но не получил
1. Звезда
1. Звезда Когда египтяне рисуют звезду, они подразумевают Бога, сумерки, ночь и время, а также человеческую
Звезда Утренняя, звезда Вечерняя
Звезда Утренняя, звезда Вечерняя Для древнего человека взгляд на небо значил многое. По звездам собирали урожай, следили за разливами рек, начинали военные действия. И течение суток задавалось небесными знаками: Солнце означало день, Луна и звезды — ночь. А в самое
Желтая звезда Бероева. Почему опошление символов может привести к новым трагедиям человечества
Надел, назвал
Так, например, антипрививочник Егор Бероев вышел на сцену с новым символом антипрививочного движения. Им стала, внимание, желтая звезда — символ, который носили евреи в нацистской Германии. Творец (а также его сторонники, которых немало, в том числе и в других странах), видимо, хотел сказать, что злобные власти дискриминируют его и других противников всеобщей вакцинации введением QR-кодов и другими решениями. Однако господину Бероеву, видно, невдомек, что желтая звезда — это не просто символ какой-то дискриминации. Это самый страшный символ дегуманизации, когда людей по биологическому принципу (то есть просто за то, кем они родились) лишают всех прав. Когда превращают их даже не в рабов, а в вещь, которую можно легко сломать или уничтожить в лагерях смерти. Интересующиеся в любой момент могут посмотреть «Список Шиндлера» и понять, как это было. И когда пубертатные мозгами люди напяливают на себя эту звезду, они не просто оскорбляют память всех жертв Холокоста, но ставят знак равенства между ним и нынешними коронавирусными дискриминациями. Тем самым, в полном соответствии с Окном Овертона, переводят абсолютно неприемлемое, табуированное событие (которое никогда больше не должно повторяться в человеческой истории) в разряд общебытового.
Увы, история с выхолащиванием желтой звезды — не единственный пример того, как опошляются смыслы. Еще одним случаем, до боли знакомым отечественным либеральным журналистам, является термин «иностранный агент», применяющийся к экспертам и СМИ, получающим финансирование из-за рубежа. Причем только оппозиционным экспертам и СМИ — провластные специалисты (например, Сергей Марков, по слухам активно работающий в интересах турецкого и азербайджанского посольств, таким термином не именуется). Российские власти уверяют, что термин просто скалькирован с аналогичного американского закона, однако они понимают, какую коннотацию имеет это словосочетание в умах россиян, никогда не любивших предателей. Да, часть работающих на Россию СМИ («Радио Свобода»*, «Медуза»*) действительно являются иностранными агентами в полном смысле этого слова, но абсолютное большинство других (в том числе и «Левада»*) работают на интересы своих читателей. И их можно было назвать просто «СМИ и агентства, частично финансируемые из-за рубежа», без создания ложных ассоциаций о том, что все, кто критикует власть, являются иностранными агентами. А так получается, что Старая площадь лишь работает на углубление общественного раскола, еще больше отчуждает либеральную молодежь, которая сама начинает рассматривать власть как иностранного агента.
В свою очередь, отечественные либералы тоже с упоением занимаются опошлением смыслов. Например, когда начинают сравнивать уголовные преследования оппозиции с 1937 годом, провозглашая эпоху массового террора. И дело тут же не в их исторической безграмотности (репрессии 1937 года проводились в основном не против почти несуществующей в СССР оппозиции, а были внутренней чисткой партийного и военного аппарата), а в том, что нынешние «репрессии» по масштабу и близко не стоят с 1937 годом. Если бы сейчас был 1937 год, то все отечественные оппозиционеры молчали бы в тряпочку. Не было бы никаких оппозиционных митингов, никакой свободы слова, никаких воплей и возмущений в интернетах, никакого вещания Навального из тюрьмы. В итоге получается, что в попытке заклеймить режим они умаляют ужасы 1937 года, пробивая очередное Окно Овертона и разрушая очередное ментальное табу.
Фото: Art Media/Print Collector/Getty Images
Из абсолютного преступления в банальность
Однако самым ужасным примером опошления символа являются политические игры вокруг самого страшного преступления в истории человечества — геноцида.
Что такое геноцид? Спланированная операция по физическому уничтожению народа или значительной его части (проще говоря, той, до которой получается дотянуться). Примеров подобных геноцидов было достаточно. Например, устроенный Чингисханом геноцид в Средней Азии, когда он всех вырезал по пути следования своего войска, исходя из чисто военной логики (не хотел восстаний в тылу). Еще один пример — геноцид индейцев в США, устроенный американскими властями для зачистки земель для белых поселенцев. Организован геноцид был с англосаксонской четкостью: индейцы истреблялись как физически, так и при помощи зараженного оспой постельного белья, которое продавалось племенам, не имеющим иммунитета. В итоге абсолютное большинство индейцев было уничтожено.
В XX веке были геноцид армян в Османской империи (более миллиона человек вырезали и замучили как неблагонадежных). Геноцид тутси в Руанде (когда одно племя решило вырезать другое). Геноцид Гитлера в адрес «неарийцев», не имевших права на жизнь.
Однако затем целый ряд правительств решили использовать это страшное, не имеющее никаких оправданий преступление для политической дискредитации своих противников или же в рамках собственного конструирования истории. Например, западные страны назвали «геноцидом» массовое убийство боснийских мусульман в Сребренице, где в ходе гражданской войны было уничтожено 8 тысяч боснийских мусульман. При этом речь шла о трагическом эпизоде, который часто повторяется в ходе любых гражданских войн, но отнюдь не о каком-то сербском плане по физическому уничтожению всех мусульман. Точно так же сову на глобус натягивают рисующие исторические мифы азербайджанские пропагандисты с Ходжалы — карабахской деревни, где в начале 90-х было убито около 600 человек (примерно 1/10 000 от всего населения тогдашнего Азербайджана). Отчасти для того, чтобы затмить армянский геноцид со стороны турок, а отчасти для того, чтобы как-то перекрыть совершенные самими азербайджанскими властями этнические чистки армян в Баку, Сумгаите и других городах.
Не отстает и Украина. Пытаясь на коленке рисовать историю угнетения Россией Украины, они превратили трагические события массового голода в СССР 1932–1933 годов в «Голодомор» и «геноцид украинского народа». И сейчас усиленно вбухивают этот миф в народные массы.
Почему эти натягивания опасны? Потому что мы размываем понятие «геноцид». Мы опускаем его до уровня простого убийства какого-то количества людей. Дальше что? Расстрел жителей деревни Сонгми американцами в ходе Вьетнамской войны признаем фактом геноцида вьетнамцев? Киргизско-таджикские разборки и гибель нескольких человек там тоже станет актом геноцида? Если я по пьяни убью соседа-русского — это что, будет фактом геноцида русских со стороны армян?
В итоге получается, что геноцид уже и не звучит как-то что-то ужасное и неприемлемое. Он становится нормой в обществе, а значит, растут шансы на его повторение.
* СМИ или Организация признаны Минюстом иностранным агентом.
Больше текстов о политике и обществе — в нашем телеграм-канале «Проект “Сноб” — Общество». Присоединяйтесь
Фальсификация истории. Урок третий, фашистский
Практически в каждой публикации о фашизме приводится факт об обязательном ношении евреями желтых нагрудных нашивок со звездой Давида. При этом публичное ношение могендовида преподносится пишущими и говорящими об этом как расизм, как проявление чуть ли не садистского отношения нацистов к ветхозаветному народу. Обязательное ношение желтой звезды евреями было введено в Германии 19 сентября 1941 года, то есть не просуществовало на практике и четырех лет. Сами евреи пишут об этом так: «Обязательное ношение желтой звезды превратило повседневную жизнь евреев, которая уже и без того находилась под угрозой, в сплошное страдание».
Стоит ли изумляться, почему ношение евреями на груди «щита Давидова», а именно так с идиш переводится могендовид, превратило их жизнь в «сплошное страдание»? Мало ли какие причины у какой нации способны вызвать сильные переживания, вплоть до мук. Странно другое: отчего традиционная еврейская гескаграмма, пусть и желтая, с надписью «еврей», а не «жид», служила и продолжает считаться в глазах евреев унизительным клеймом. Вероятно, причины этих еврейских мучений следует искать в человеческой психике, считающей любое клеймение, даже и условное — на верхней одежде, — унижением. Однако вольным евреям в отличие от узников концлагерей различных национальностей не делали несводимых татуировок на теле — не ставили нацистской «печати».
Очевидно, что в таком узконациональном толковании исторического факта обязательного ношения евреями желтого могендовида проявляется типичная еврейская претензия на преувеличение мучений собственного народа. Полагаю, что мудрость великого русского человека Александра Трифоновича Твардовского, заявившего в свое время: «. Ни одному народу, в том числе и еврейскому, нельзя давать привилегию на страдания!», служит примером и образцом честного и справедливого подхода к трагичным фактам истории ХХ века.
В «клеймении» тряпочными нашивками евреев есть несколько уровней смыслов и знаков. Обращает на себя внимание самый очевидный — внешне отличить евреев от немцев, австрийцев, датчан и т. д., что не может не вызывать недоумения: разве немцы и евреи неотличимы друг от друга внешним обликом, разве эти народы наружно «похожи»? Другое дело, если предполагается отличить «своих» от «чужих», когда «чужие» принадлежат к той же нации, что и «свои». Тогда рвут ноздри, прижигают раскаленное тавро ко лбу, обрезают уши, вырывают языки, то есть наносят неустранимые знаки внешнего отличия на «чужих». Но и от нашивок не отказываются.
Перечисленные указы петровского времени имели долгое историческое эхо: они последовательно подтверждались и императрицами Анной Иоанновной и Елизаветой Петровной, причем каждый из подтвердительных указов порождал всплеск деятельности по проведению его в жизнь и новые беспощадные гонения на старообрядцев. В исторической повести Константина Петровича Массальского «Черный ящик» (1833) содержится примечательный эпизод:
«Илья Фомич весьма удивился, увидев перед собою вечером такою красивого молодца, каков был Карп Силыч. Он видал его в Калуге еще ребенком, но с тех пор китайский идеал красоты вырос и достиг такого совершенства, что Воробьев вовсе его не узнал, тем более что Карп Силыч, по примеру отца держась раскола (читай — православия), носил платье, предписанное указом для раскольников (читай — староверов). На нем надет был длиннополый суконный кафтан, весьма низко подпоясанный, с четвероугольником из красного сукна, нашитым на спине. В руках держал он с желтым козырьком картуз, который было предписано носить задом наперед.
Шубин с Троицкой площади вошел в Большую Дворянскую улицу и вскоре прибыл к дому, где он с приказчиком своим по приезде в Петербург остановился. На другой день рано утром отправился он в гостиный двор за разными покупками и лишь только поравнялся с большим деревянным домом князя Бутурлина, отличавшимся куполом и статуею Бахуса наверху, как толпа мальчишек окружила Шубина. Прыгая и указывая на четвероугольник из красного сукна, который был нашит у него на кафтане, они хохотали и кричали: „У! У! Туз бубновый идет! Туз бубновый!“
— Отстаньте, бесенята! — проворчал сердито Карп Силыч.
Мальчишки пуще захохотали.
— Молчи, желтый картуз! — закричал один из них, который был постарше. — Смотрите-ка, ребята! На картузе у него желтый козырь. Туз-то, видно, козырный. Вишь, он каким козырем идет!
Карп Силыч вышел из терпения и, схватив с земли попавшуюся ему палку, побежал за насмешником. Вся толпа вмиг рассыпалась в разные стороны, однако ж издали продолжала воспевать хором: „Туз бубновый! Туз козырный! Что, взял!“»
Лишь в 1783 году в царствование просвещенной императрицы Екатерины II ограничения со старообрядцев были сняты, как и само оскорбительное и лживое их наименование «раскольниками». Таким образом, русские старообрядцы носили «позорную» нашивку (не православный осьмиконечный крест, хоть желтый, хоть черный, заметьте) 61 год, то есть почти три поколения. Евреи же не проносили звезду Давида и четырех лет. Но для них ношение своего могендовида — «сплошные страдания», а старообрядцы терпели оскорбительное «е.р.о.», как пишет Пушкин, «без всякого стыда». Исторический факт расистского клеймения сумасшедшим Петром I и его безумными потомками русских людей помнят только старообрядцы и некоторые историки, а про тряпичный могендовид известно, вероятно, даже папуасам. Фашистствующего извращенца, садиста, кощунника и сыноубийцу «православного» (читай — никонианина) Петра I и его мизантропов-русофобов не только не предали за их преступления анафеме, но превозносят как героев, а бесноватого Гитлера с его фюрерами-дегенератами считают исчадиями ада и осудили международным трибуналом.
Очередная фальсификация истории с долгим историческим и политическим эхом — налицо, последствия — неочевидны и непредсказуемы.
«Никто даже не засвистел». Соцсети о жёлтой звезде Егора Бероева
Однозначный герой (или антигерой) недели в социальных сетях – актёр Егор Бероев, который выступил против обязательной вакцинации, надев на пиджак жёлтую звезду.
В ответ он получил целый шквал критики, негодования и насмешек.
Артист Егор Бероев вышел c желтой звездой в знак несогласия с тем, что непривитых (и сознательно непрививающихся) людей лишают всяких возможностей. Я сама испытываю очень двойственные чувства по поводу этих мер. Но все таки меня поражает, что за подобное обесценивание ему ничего не будет.
Шесть миллионов убитых задешево. Газовые камеры. Эксперименты над людьми. Освенцим. Майданек.
Если б он вышел не с желтой звездой «антиваксера», а с значком «Свободу Навальному», за его карьеру (как минимум) можно было б начинать беспокоиться.
Но у нас есть смелость наказуемая, и есть –приемлемая. Как у Бероева
В голове не укладывается, как нормальные, современные люди всерьез способны сравнивать трагедию Холокоста и антиковидные запреты на посещение ресторанов для тех, кто не хочет вакцинироваться. Не могу понять, зачем вообще в этом случае трогать тему Катастрофы, гибель миллионов людей, из-за того, что кого-то из антиваксеров перестанут пускать в общепит или на работу. Вы там, по-моему, с ума все посходили. Как этот Бероев, напяливший шестиконечную звезду. И как те, кто его защищает. Удивлен, насколько инфантильна здешняя аудитория, которая считает такие сравнения уместными. Не понимая, что это бестактно и недопустимо. Сравнивайте свои проблемы с чем угодно, но Холокост не трогайте.
Как насчёт того, чтобы ещё раз надеть жёлтую звезду и произнести речь об «иноагентах», «экстремизме», посадках активистов и кандидатов в депутаты? Или «это другое»?
Важно отметить, что артист не возмущен тем, что потомки победителей допустили гибель от пандемии сотен тысяч сограждан, включая ветеранов. Артист не возмущен тем, что потомки победителей последовательно лишены честных выборов, независимого суда и СМИ, свободы слова и презумпции невиновности. Артист не возмущен тем, что потомки победителей допустили навешивания ярлыков «иностранный агент», «экстремист» и «нежелательная организация» на общественных деятелей, журналистов и простых граждан. Артист не возмущен тем, что потомков победителей погрузили в мракобесие и интеллектуальную деградацию, которая не даёт осознать базовых вещей о медицине, науке, вирусе и вакцинах.
Нет, из истории Холокоста артист сделал один вывод: нельзя заставлять людей делать прививки.
Впрочем, Егор, конечно же, не в одиночестве.
У меня есть одна тяжелая для жизни черта — я автоматически начинаю сочувствовать жертве всеобщего отчуждения, если он не убийца и не растлитель малолетних.
Утром я дал небольшой комментарий про перформанс актера Егора Бероева. Безвкусный, бестактный, возмутительный. И очень глупый.
А часов через пять журналист спросил меня, собираемся ли мы подавать на Бероева в суд. Такое предположение показалось мне ещё более абсурдным, чем сам перформанс.
Потом я увидел, что многие с удовольствием бы уничтожили на данном этапе актера Бероева.
Слушайте, но это же страшнее его дурацкой выходки. Халас. Хватит.