Зулейха открывает глаза о чем книга
Зулейха открывает глаза
Микропересказ : 1930 год. У молодой татарки убили мужа, а её сослали в Сибирь. Беременная женщина пережила долгий путь, родила сына в дикой тайге, несмотря на голод сохранила ему жизнь и сумела дать свободу.
Январь 1930 года. Зулейха жила в татарском селе.
Зулейха́ — татарка, мусульманка, 30 лет, невысокая, худенькая, красивая, с огромными зелёными глазами, пугливая и покорная.
Она вышла замуж в 15 лет, за годы брака родила и похоронила 4 дочерей. Муж Муртаза упрекал жену, что она не может родить ему сына.
Муртаза́ — муж Зулейхи, 60 лет, уже седой, но высокий, плотный, сильный, жесток с женой, обожает мать.
Главой дома была мать Муртазы, которую Зулейха боялась и называла Упырихой.
Упыриха — мать Муртазы, свекровь Зулейхи, очень старая, слепая, беззубая, но властная, сварливая и капризная.
С утра до вечера Зулейха тяжело работала: ездила с мужем в лес за дровами, ухаживала за скотиной, домом, Упырихой. Себя женщина называла мокрой курицей.
Упыриха всячески издевалась над невесткой. Однажды в бане старуха заставила Зулейху изо всех сил хлестать себя веником, а потом пожаловалась сыну, что та её избила. Муртаза поверил матери и побил жену. После экзекуции Зулейха почтительно вымыла мужа. Ночью Муртазе удалось исполнить супружеский долг.
На другой день Муртазе сообщили, что колхоз снова что-то хочет отобрать, и он спрятал продукты. Упыриха утешала сына, рассказывала про свою жизнь, про пережитый ею голод, после которого из всех её детей выжил только любимый сын. Муртаза подозревал, что Упыриха съела своих старших детей, но всё равно боготворил мать.
Мы их не ели. Мы их похоронили. Сами, без муллы, ночью… А что могил их нет, так у меня уже язык отсох тебе объяснять, что тем летом всех хоронили — без могил.
Муртаза и Зулейха поехали на кладбище, чтобы спрятать в могилах дочерей зерно до весны. Возвращаясь домой, они встретили отряд красноармейцев. Те нашли в телеге лопаты, начали допытываться, что Муртаза копал зимой в лесу. Тот закричал, что ничего не отдаст, и его убили.
Зулейха затащила тело мужа в дом и просидела рядом до рассвета. Утром Зулейху арестовали. Упыриха осталась умирать в одиночестве.
Иван Игнатов, убийца Муртазы, в Красную Армию записался ещё в 1918 году, воевал в Гражданскую, бил басмачей в Средней Азии.
Иван Игнатов — идейный коммунист, статный, видный, но не бабник, не злой, способен на сочувствие.
Потом старый друг, занявший высокий пост, устроил Игнатова работать в Казанское ГПУ. К женщинам Игнатов относился потребительски и до сих пор никого не любил. Зулейха ему запомнилась своими зелёными «глазищами».
Со спецкараваном Зулейху отправили в Казань. В Казанском пересыльном доме, где заключённые провели месяц, Зулейха встретилась с Лейбе.
Вольф Карлович Лейбе — профессор медицины, гениальный хирург, преподаватель Казанского медуниверситета, полусумасшедший, рассеянный интеллигент.
Когда начались революционные перемены, Лейбе отказался их принимать. Он словно оказался в яйце с непроницаемой скорлупой, отгородившей его от внешнего мира. В яйце было уютно, там осталась прежняя жизнь: операции, лекции, преданные ученики.
Лейбе не замечал, что его квартира давно превратилась в коммуналку, и жил в одной большой комнате. Бывшая домработница кормила профессора, а потом написала на него донос — его забрали, а она заняла профессорскую жилплощадь.
В Казань вернулся Игнатов. Влиятельный друг поручил ему сопровождать эшелон с раскулаченными до Сибири. Игнатов упирался: он солдат революции, а не нянька для заключённых — но приказ есть приказ. Позже Игнатов узнал, что и его друга, и всё его окружение арестовали. Своим приказом тот спас его от лагерей.
Игнатову достался эшелон, куда попали Зулейха, Лейбе и десяток питерских аристократов — «бывших людей». В смотрящие вагона выдвинулся «социально близкий элемент» — Горелов.
Василий Кузьмич Горелов — бывалый вор, бродяга и уголовник, с длинными сальными волосами и звериным взглядом, подлый, хитрый, жадный, жестокий.
Путь был долгим. Первыми умерли дети, сосланных целыми семьями. Игнатов начал узнавать узников в лицо и сочувствовать им.
По дороге заключённые организовали побег: в крыше вагона изнутри пробили дыру и спрыгнули с поезда на полном ходу. Убежали все, кроме Зулейхи, профессора и «бывших людей». Игнатов устроил допрос, Зулейхе стало плохо. Лейбе догадался, что она беременна. За время пути количество подвластных Игнатову заключённых уменьшилось на 400 человек, не считая сбежавших.
В августе эшелон прибыл в Красноярск. Игнатов попытался передать заключённых дальше по этапу, но у него ничего не вышло. Игнатову поручили отвезти их дальше, вниз по Енисею вглубь тайги, и основать посёлок спецпереселенцев.
Заключённых загнали на баржи, в трюм. Беременную Зулейху Игнатов выпустил на палубу. Эта хрупкая зеленоглазая женщина давно уже нравилась Игнатову, но он изо всех сил сопротивлялся своему чувству.
Сутки спустя начался шторм, баржа затонула. Игнатов не успел выпустить из трюма людей, и те погибли.
Десятки рук тянутся, тянутся к нему сквозь решётку, шевеля пальцами… Уходят глубже, глубже. Исчезают в тёмной зелени. Игнатова крутит, бросает в разные стороны, и наконец — вышвыривает на поверхность.
Зулейху Игнатов успел спасти. Выживших высадили на берег Ангары без продуктов и инструментов, затонувших вместе с баржей. Игнатов остался при них комендантом.
Игнатов решил строить посёлок на берегу Ангары, в глухой тайге, где не было других селений, и помощи ждать было неоткуда. Под началом Игнатова оказались люди разных национальностей: русские, татары, чуваши, мордвины, марийцы, украинцы, грузины — полный интернационал.
В помощники снова напросился Горелов. Он исправно докладывал Игнатову о «настроениях» в отряде, но тот понимал, что бывший вор опасен.
Для этой собаки кто сильнее, тот и хозяин. Пока ты у власти и с револьвером — руку будет лизать, хвостом вилять; ослабнешь на минуту — укусит, а то и горло перегрызёт.
Оружие было только у Игнатова. Чтобы прокормить подопечных, он неумело охотился, но это не спасало от голода. К зиме из 800 человек осталось 29.
У Зулейхи начались тяжёлые роды. Её муки заставили Лейбе покинуть своё уютное «яйцо». Он принял у Зулейхи роды. Она родила сына и назвала его Юзуф.
Юзуф — сын Зулейхи и Муртазы, родился и вырос в дикой тайге, слабый, болезненный, послушный, обожает мать.
Зима пришла рано. Зэки построили землянку. Игнатов всё ещё надеялся, что его скоро заберут отсюда.
В январе начались болезни — люди мёрзли и голодали. Ребёнок Зулейхи плакал оттого, что у неё пропало молоко. Зулейхе явился призрак Упырихи, упрекал её. Женщина начала кормить сына своей кровью.
Посёлок разросся. Зулейха работала на кухне, перестала молиться и носить платок. Каждый день она приносила еду Игнатову в комендатуру и таяла под его взглядом.
Коменданту начали сниться убитые и утонувшие кулаки — он запил. Начальник Игнатова, приезжавший каждые 2 месяца, потребовал делиться выращенным в посёлке урожаем. Питерскому художнику Иконникову приказали рисовать агитационные картины в клубе. Но он рисовал и для себя.
Илья Петрович Иконников — репрессированный питерский художник, сутулый пьяница с печальными глазами.
Прошло 7 лет. Зулейха стала охотницей. Из-за больного сына она жила с доктором Лейбе, но не как жена.
Юзуф рос. Его представление об окружающем мире создавалось по картинам Иконникова. Мальчик начал рисовать и учить французский с бывшей питерской аристократкой.
Когда зэки сплавляли лес по реке, Игнатов упал в воду и получил травму. Ухаживавшая за ним Зулейха не смогла противиться влечению и стала ходить к нему по ночам. К Зулейхе снова явился призрак Упырихи, и женщина прогнала его.
Однажды Юзуф, не дождавшись мать с охоты, отправился встречать её в лес, но Зулейха пошла не домой, а к Игнатову. Мальчик заблудился в тайге. Зулейха нашла сына и отбила его от стаи волков.
Началась Великая Отечественная война. Начальник предложил Игнатову сымитировать восстание селян и пойти на войну лейтенантом. Игнатов отказался и впал в немилость.
С 11 апреля 1942 года на войну начали призывать раскулаченных. На фронт ушли Иконников и Горелов. Зулейху мучала мысль, что Юзуф чуть не погиб, пока она была с Игнатовым. Она прекратила отношения с ним.
Спустя 4 года ставший чекистом Горелов вернулся лейтенантом. Лейбе стал главным врачом районной больницы. Юзуф мечтал стать художником и решил бежать из посёлка. Зулейха узнала о планах сына из писем от Иконникова. К ней опять пришёл призрак Упырихи, и она наконец простила её.
Игнатов узнал, что его хотят снять с должности и назначить Горелова, но уже не хотел уезжать из посёлка.
Как получилось, что за годы он прикипел к этой недружелюбной и суровой земле? к этим людям — часто неприветливым, грубым, некрасивым… иногда — жалким, странным, непонятным. Очень разным.
К нему пришла Зулейха просить за сына. Игнатов сделал для парня «чистые» документы на имя Иосифа Игнатова. Юзуф сбежал из посёлка. Зулейха осталась с Игнатовым.
Понравился ли пересказ?
Ваши оценки помогают понять, какие пересказы написаны хорошо, а какие надо улучшить. Пожалуйста, оцените пересказ:
Что скажете о пересказе?
Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.
«Зулейха открывает глаза» : большая история о маленькой женщине, покорившая читателей по всему миру
Приблизительное время чтения: 8 мин.
История создания, краткое содержание, интересные факты и отрывки из книги, биография автора и история создания романа «Зулейха открывает глаза» – смотрите и читайте в нашем материале.
«Зулейха открывает глаза» фильм
В апреле 2020 года должна была состояться премьера фильма «Зулейха открывает глаза». Из-за карантинных мер кинопремьера не состоялась, но телеканал «Россия» начал 13 апреля показ многосерийной версии фильма. В экранизации романа-бестселлера Гузели Яхиной главные роли исполнили Чулпан Хаматова, Сергей Маковецкий, Роза Хайруллина, Юлия Пересильд, Роман Мадянов, Евгений Морозов, Александр Баширов. Режиссером-постановщиком сериала выступил Егор Анашкин. Телесериал «Зулейха открывает глаза» стал самым рейтинговым сериалом сезона на телеканале «Россия-1», но получил очень неоднозначные оценки зрителей и кинокритиков.
Книга «Зулейха открывает глаза»
Автор Гузель Яхина
Гузель Яхина родилась и выросла в Казани, закончила факультет иностранных языков Казанского педагогического университета, а также сценарный факультет Московской школы кино. Она публиковала свои рассказы в литературных журналах, однако успех ей принес дебютный роман «Зулейха открывает глаза», благодаря которому Яхину называют «самой яркой дебютанткой в истории российской литературы новейшего времени». В 2018 году вышел второй роман писательницы — «Дети мои».
Время написания и публикация
Долгое время писательница нигде не могла опубликовать свое произведение, безуспешно отправляла текст во многие издательства и журнальные редакции. И все же в 2014 году отрывок из него появился в журнале «Сибирские огни», а в 2015 роман вышел отдельной книгой. В одном из своих интервью писательница призналась: «“Зулейха…” — это очень личная вещь, я вынашивала и писала ее почти три года».
История создания романа «Зулейха открывает глаза»
В основе романа о жизни и судьбе раскулаченных лежит история переселения бабушки писательницы. Гузель Яхина поместила свою героиню Зулейху в ту же эпоху (с 1930 по 1946 годы) и провела ее тем же маршрутом: Казань — Красноярск — спецпоселение на Ангаре.
Автор рассказывает, что родителей ее бабушки раскулачили, когда той было всего 7 лет, всех их сослали на Ангару и «высадили на пустом берегу, в глухой тайге». Сначала они жили в землянках, потом удалось построить дом, появилась работа в трудовом поселке на золоторудном комбинате: «Когда подплываешь к этому месту по Ангаре, поселочек, стоящий на высоком пригорке, очень красиво отражается в реке, очень похоже на древнерусский былинный град». Бабушка прожила там целых 16 лет, а после вернулась домой.
Из сибирских рассказов бабушки в романе используется несколько эпизодов. Один из них — самый страшный — о том, как тонет баржа, набитая сотнями поселенцев, запертых в трюмах. Бабушка писательницы видела это всё своими глазами — она в это время находилась на другой барже, шедшей следом.
Сначала Яхина и вовсе хотела сделать главной героиней бабушку. Однако решила «омолодить» героиню и показать путь изменения характера и мировосприятия тридцатилетней женщины: «Мне показалось, что нужный возраст — 30 лет, когда человек еще способен измениться».
Писательница рассказывает, что изначально роман открывался важной сценой (теперь она помещена в центральную часть романа), когда героиня стоит перед гигантской картой Советского Союза и осознает, что она сама — «маленькая песчинка» в этом огромном мире, его часть. «От этой сцены — назад и вперед по ходу действия — стали развиваться, разворачиваться какие-то события. Но отправная точка — маленькая женщина и большая карта», — говорит автор книги.
Содержание: о чем книга «Зулейха открывает глаза»
Действие романа начинается в 1930 году и продолжается до 1946 года. В центре повествования — судьба молодой татарской женщины Зулейхи Валиевой, которая живет со строгим мужем и суровой свекровью в деревне в ежедневном рабском труде и постоянных унижениях. Представители новой власти во главе с коммунистом Иваном Игнатовым убивают ее мужа, а беременную Зулейху вместе с другими «кулаками», жителями деревень, петербургскими интеллигентами и прочими «врагами народа» везут в вагонах для скота в Сибирь, где на голом берегу Ангары те, кто смог выжить, строят «социалистический поселок» Семрук. Главным для маленькой женщины в этой новой жизни становится сын Юзуф и материнская самоотверженная любовь к нему.
Интересные факты о книге «Зулейха открывает глаза»
Книга получила множество престижных российских литературных премий, среди которых «Книга года», «Большая книга» и «Ясная Поляна».
На сегодняшний день роман переведен на 30 языков, включая фарси, финский и китайский. Автор объясняет успех своей истории за рубежом тем, что психологический план книги для читателей важнее и интереснее, чем политический.
Изначально текст «Зулейхи…» писался как сценарий — отсюда и кинематографичность романа.
Стилистические особенности книги — смешение языков и фольклорный элемент наряду с религиозным. Яхина смешивает татарский и русский (в конце книги помещен словарик), а также вплетает в ткань текста легенды, народные рассказы и поверья о духах и мифологических существах.
Из всех персонажей книги (кроме параллелей образа Зулейхи с бабушкой автора) только один имеет реальный прототип — страшная деспотичная старуха Упыриха, образ которой сложился благодаря рассказам родных писательницы о ее властной родственнице. Все остальное в книге либо вымышлено, либо основано на воспоминаниях раскулаченных, сосланных и переживших ГУЛАГ.
Из-за сложных и серьезных тем коллективизации, репрессий, лагерей, историй о людях, которые лишились родного дома и были помещены в ужасающие условия, «Зулейху…» Яхиной сравнивают с произведениями Солженицына, Шолохова, Гроссмана и Шаламова, а также называют «женским вариантом» романа «Обитель» Захара Прилепина.
Отрывок из романа Гузели Яхиной «Зулейха открывает глаза»
» Ангелы в клубе «
В этом отрывке один из героев — ссыльный художник Иконников — расписывает поселковый клуб под видом «революционной агитации». Он рисует на его потолке изображения, похожие на иконы на церковном куполе, и располагает их по углам, на тех местах, где в православном храме изображаются ангелы или символы евангелистов.
Также в отрывке появляется сын главной героини Зулейхи — Юзуф.
конников лежал в закатном полумраке и смотрел на роспись. Завтра — предъявлять агитацию. Приедет Кузнец, будет щупать ее хищными глазками, прикидывать, достаточен ли идеологический посыл — а значит, оставить ли ее в клубе или содрать к чертям собачьим и сжечь, а самого автора — вон из мирной семрукской жизни, в лагеря, да подальше.
Иконников до предела выкручивает фитилек керосинки — и поднимает вверх. А там — небесный свод: прозрачная синева, по которой легко, перьями, плывут облака. Четыре человека вырастают из четырех углов потолка, напряженно тянут руки вверх, словно стараясь дотянуться до чего-то в центре. Златовласый врач в крахмально-белом халате, атлетический воин с винтовкой за спиной, агроном со связкой пшеницы и землемером на плече, мать с младенцем на руках — они молоды и сильны; лица — открыты, смелы и чрезвычайно напряжены, в них одно стремление — дотянуться до цели. До какой? В центре потолка — пустота.
— Они тянутся к тому, чего не существует, так?
— Нет, Белла, — Константин Арнольдович прикладывает узенькую ладошку к нижней губе, теребит тощую бороденку, — они тянутся друг к другу.
— Илья Петрович, — спохватывается Изабелла, — а где же собственно агитация?
— Будет, — усмехается тот. — Мне еще одну деталь осталось дописать, как раз за ночь успею.
Кузнец как приехал, — прямиком в клуб, агитацию смотреть. Встал посреди клуба, воткнул глаза в потолок; стоит, бровями шевелит, проникается. Иконников решает немного разрядить обстановку.
— Разрешите, — говорит, — я как автор пару слов про концепцию скажу. про основную идею то есть.
Начальство молчит, громко дышит.
— Агитация представляет собой аллегорию. собирательный образ советского общества, — Иконников поднимает руку поочередно к каждой из парящих в небе фигур. — Защитник отечества — символ доблестных вооруженных сил. Мать с младенцем — всех советских женщин. Красный агроном. он же хлебороб. воплощает земледелие и вытекающее из него процветание нашей страны, а врач — защиту населения от болезней, а также всю советскую научную мысль, вместе взятую. Армия и мирное население, наука и земледелие в едином порыве устремлены к символу революции — красному знамени.
В центре потолка, где вчера еще синело высокое небо, реет гигантский, похожий на ковер-самолет, алый стяг. «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» — течет по его складкам увесистая, шитая толстым золотом надпись. Четыре фигуры по углам росписи, сразу будто уменьшившиеся в размерах, теперь истово тянут руки в определенном направлении — к знамени.
— Ну. — произносит наконец Кузнец. — Пробирает, хвалю. Такому мастеру и артель доверить можно.
И — хлоп Иконникова по сутулому плечу, тот еле на ногах устоял.
Начальство пошло вон, а Илья Петрович остался в клубе. Сел на стремянку, опустил голову в перепачканные краской руки, так и сидел, долго. Когда наконец поднял лицо, с потолка непривычно дохнуло горячим и красным — знамя.
Конечно, это были ангелы. Про них Юзуфу рассказывала мать: что парят они в небесных высях, питаются солнечным светом, иногда, невидимые, встают у людей за плечами и защищают в беде, а являются редко, только чтобы возвестить что-то очень важное. Мать их называла — фэрэштэ. По-русски — ангелы, значит.
Он так и спросил у Ильи Петровича: вы ангелов на потолке нарисовали? Тот заулыбался. Очень даже может быть, говорит.
Однажды, когда Иконникова не было в клубе, Юзуф залез на леса и тщательно изучил почти законченную роспись вблизи. Сначала долго лежал, смотрел на златовласого врача, а тот смотрел на Юзуфа. Глаза у врача были остро-синие, яркие, волос пышный, бараном. «На доктора нашего похож, — решил Юзуф. — Только молодой и без лысины».
Затем смотрел на агронома. Этот был еще моложе, совсем юноша, мечтательный, нежный; щеки бархатные, взгляд восторженный. Ни на кого не похож — не было в Семруке таких радостных лиц.
Иное дело воин: глаза строгие, упрямые, рот в нитку — вылитый комендант. Удивительно, как могут быть похожи люди и ангелы.
Женщина с ребенком была зеленоглаза, темные косы скручены на затылке; дите на руках — крошечное, полуслепое. Юзуф и не знал, что дети при рождении бывают такими мелкими. Интересно, ребенок ангела, когда вырастает, тоже становится ангелом? Додумать не успел — пришел Иконников.
— Ну как, — спрашивает, — рассмотрел? И кто это, по-твоему?
Юзуф слез с лесов, деловито отряхнулся.
— Конечно, — говорит, — ангелы, самые обыкновенные. Каждому понятно. Что я, маленький, что ли, таких вещей не понимать.
Заголовок дан редакцией
В нашей рубрике друзья «Фомы» выбирают и советуют читателям книги, которые – Стоит прочесть.
Отделить мух от котлет
Время от времени с различных трибун звучат признания, что наряду с реальными неприглядными фактами из нашего советского прошлого наворочено неимоверно много преднамеренной лжи, что переписывание истории и исторических документов начиная с Хрущева продолжается по сей день. Но эти признания растворились в массе антисоветской мистификации и были замечены немногими. А пока не будут преданы гласности масштабы этих переделок и не будут обнародованы имена авторов и инициаторов дезинформации населения, всякая публикация на историческую тему будет продолжать подвергаться сомнению и разночтению.
Не стану что-то отдельно говорить о телесериале или актрисе. То, что скажу о молоденькой девице Гузель Яхиной, породившей роман «Зулейха открывает глаза», можно отнести и к ним.
Обзор современной российской исторической прозы:
Исторический роман Г. Яхиной «Зулейха открывает глаза» – художественное осмысление автором переломных событий в Советском государстве 30-х годов XX столетия.
Среди направлений в современной исторической романистике, обращающейся, в основном, к переломным моментам прошлого, очевидно тяготение к проблемам государственности, власти, общечеловеческих ценностей, нравственности, вероисповедания. Актуализация тем зла и добра, веры и ее отсутствия, защиты идеалов морали служит средством пробуждения национального самосознания.
Гузель Яхину считают главным открытием Года литературы. Одни критики проводят аналогии с творчеством М. Шолохова, В. Шаламова и А. Солженицына, называют ее роман «женским вариантом» «Обители» Захара Прилепина. Другие рассматривают роман «Зулейха открывает глаза» в контексте «женской литературы». Г. Яхину относят к плеяде «двукультурных» писателей (Ф. Искандер, Ю. Рытхэу, А. Ким, Ч. Айтматов): «Роман обладает главным качеством настоящей литературы, попадает прямо в сердце. Рассказ о судьбе главной героини, татарской крестьянки времен раскулачивания дышит такой подлинностью, достоверностью и обаянием, которые не так уж часто встречаются в последние десятилетия в огромном потоке современной прозы» [6].
В центре произведения – судьба молодой женщины. В интервью Г. Яхина отметила: «Для меня «Зулейха…» – это очень личная вещь, я вынашивала и писала ее почти три года. Можно сказать, у меня не было выбора, о чем писать, – я точно знала, что буду писать именно о раскулачивании и кулацкой ссылке» [2]. История семьи Яхиных представлена в контексте большой истории Страны Советов. «Бабушке было 7 лет, когда родителей раскулачили и всю семью сослали на Ангару. Высадили на пустом берегу, в глухой тайге. Сначала жили в землянках, потом отстроили себе дома, работали на Аяхтинском золоторудном комбинате. Это был не лагерь, а трудовой поселок, назывался Пит-Городок. Стоял он на реке Большой Пит – притоке Ангары… В Пит — Городке бабушка прожила 16 лет»[2].
«Зулейха открывает глаза» — это произведение о желании жить вопреки всему, о любви, которая сильнее смерти. Обращаясь к теме раскулачивания, Яхина опирается на традицию классических романов ХХ в. в осмыслении проблемы «роль личности в Истории». За годы испытаний у хрупкой девушки Зулейхи выработался настоящий сибирский характер, в центре внимания автора – его психологическое исследование.
С одной стороны, роман «Зулейха открывает глаза» – типично «женский роман», ведь в центре повествования судьба женщины, и автор стремится как можно правдивее описать чувства своей героини. В начале повествования Зулейхе тридцать лет, но удивительно, что тридцатилетняя женщина воспринимается читателями как маленькой неопытная девочка, которой еще предстоит увидеть мир «широко открытыми глазами». Не девочка и не взрослая, женщина — в переломный момент судьбы. В романе есть сцена, в которой Зулейха стоит перед огромной картой и постепенно осознает, что гигантская карта – это вся ее Страна Советов, а сама она – маленькая песчинка в ней. Маленькая женщина и большая карта. Эта сцена стала отправной точкой всех предшествующих и последующих событий в романе.
С другой стороны, произведение Яхиной можно отнести и к исторической прозе. В современном литературоведении нет единого толкования термина «историческая проза». Если роман раскрывает закономерности общественной жизни, облик людей в их неповторимости, обусловленной эпохой, – значит, это роман исторический, хотя в произведении нет ни документального засвидетельствования явлений, ни исторических лиц. Итак, «историзм», повествование «об отошедшем периоде» и «документальность» – таковы определяющие черты исторического романа в его классическом виде.
Роман Г. Яхиной – это история ссыльных переселенцев: раскулаченных из деревень, питерских интеллигентов. Жизнь сталкивает Зулейху с чудаком-профессором Лейбе, комендантом Игнатовым, художником Иконниковым. В произведении четыре части: 1) «Мокрая курица» – годы, проведенные Зулейхой в удушливой атмосфере рабской несвободы в семье мужа; 2) «Куда?» – полгода, проведенных по дороге в Сибирь; 3) «Жить» – период строительства поселка Семрук, рождение ребенка, время заново учиться жить; 4) «Возвращение». Действие романа охватывает 1930-1946 годы.
Стилистической особенностью книги можно считать смешение языков (татарский, русский, французский), привлечение фольклорных элементов (духи, урман, фэрэштэ), позволяющих осознать масштаб народной трагедии, ее интернациональность.
Какова жанровая модификация романа? Исторический или историко-приключенческий роман? Былина или семейная сага? Это зависит от интерпретации произведения. Очевидно, что перед нами современная историческая проза, которая никого не оставит равнодушным.