Череп рисунок что означает

Особенности татуировок с изображением черепа

Рисунок скелета головы часто считают мистическим, устрашающим знаком. Художники боди-арта иначе объясняют смысл такого тату: череп символизирует бесстрашие перед смертью, отображает философский взгляд на жизнь, напоминает о быстротечности времени.

История татуировки

Ученые считают татуировку началом изобразительного творчества первобытного человека эпохи раннего палеолита (40-14 тыс. лет до н.э.). «Тату» в переводе с полинезийского − «рисунок». Индейцы племени майя считали наколки оберегом от злых духов.

Викинги татуировали тело кельтским крестом с черепом в надежде на спасение. Пираты XVII-XVIII вв. избрали своим знаком черный флаг, скелет головы и скрещенные кости для запугивания жертв. Рисунок предупреждал о необходимости капитуляции или о неминуемой расплате. Европейцы узнали о татуировке в начале XVIII в. Моряки демонстрировали на ярмарках наколки, которые на их тела наносили туземцы. Во второй половине XX в. развитие молодежных движений вернуло моду на изображение черепа.

Значение в разных культурах

Современное значение черепа

Символизм татуировки со временем приобрел универсальное значение. Юноши таким нательным знаком демонстрируют принадлежность к субкультуре (байкеры, рокеры), стремление к риску, готовность к переменам. Девушки предпочитают смягчить тату «череп» нежными цветами, сердечками, бабочками, ленточками с надписями − символами вечной молодости и красоты.

В любых вариациях татуировка имеет философское значение:

В готической субкультуре используется образ змеи, ползущей сквозь глазницы черепа.

Смысл рисунка таков: знания сохраняются вечно, владелец тату готов передать опыт потомкам.

Нерекомендуемые сочетания

К выбору тату нужно подходить ответственно: рисунок на теле способен повлиять на жизнь человека, и не всегда положительно. Запретов в выборе сочетаний не существует, но специалисты рекомендуют отказаться от эскизов, на которых череп:

Также не стоит набивать рисунок черепа на лице − подобное тату редко делают даже в тюрьмах. Изображение означает, что вспыльчивый человек провел долгое время в заключении, где выполнял роль «вышибалы».

Стилевые направления

Татуировку выполняют в разных стилях: акварели, графике, блэкворке, олд скул и др. Мастера боди-арта предлагают большой выбор эскизов с рисунком черепа. Популярными считаются следующие направления:

Возможные сочетания и примеры эскизов

Значение рисунка во многом зависит от дополнительных элементов. Например, череп со змеями символизирует мудрость и вечность, с гнездами птиц − семейное счастье. Этнические орнаменты и узоры в сочетании с «мертвой головой» используются в качестве народных оберегов. Череп в берете накалывают военные и представители силовых структур: рисунок защищает и вместе с тем демонстрирует смелость носителя тату.

С циферблатом

Аллегорическое значение образа часов появилось сразу после их изобретения. Знак быстротечности времени, циклов разрушения и созидания (смерти и жизни), бесконечности мира часто используют в татуировках с черепом.

Такие рисунки имеют несколько толкований:

Череп с циферблатом напоминает о необходимости ценить жизнь в каждый текущий момент.

С животными и птицами

Сведения о почитании животных и птиц присутствуют во многих мифах и легендах древних народов. Сам Зевс являлся людям в образе быка или орла. Кельты, германцы, римляне считали волка своим тотемом, покровителем и защитником. Считалось, что многие черты характера человека (агрессивность, смелость), лидерские качества были унаследованы им от животных.

Татуировки черепа стали дополнять анималистичной символикой, которая усиливала значение рисунка:

Часто мастера тату используют изображения животных и птиц из мифологии: драконов, кентавров, фениксов.

Огненный череп

Эмблема яркой личности говорит о нежелании долгое время находиться на одном месте. Для такого человека жизнь представляется большим путешествием. Значение тату: череп − конец земным радостям; пламя (огонь) побуждает не тратить время впустую, наполнить жизнь важными событиями.

Сахарный череп

Мексиканский знак используется как символ вечной души. Существует традиция в День мертвых ходить в красочных масках и наносить татуировку в знак уважения к покойным родственникам. В этот день богиня Калавера спускается на землю в облике девушки. Вместо головы у нее череп, украшенный цветами, яркими узорами, листьями растений.

В сочетании с цветами

Использование рисунков растений смягчает символ смерти. Череп напоминает о тлене и разрушении, цветы обозначают вечную красоту и молодость. Значение такого тату зависит от дополнительных элементов:

Общий смысл татуировки с цветами: после смерти наступит новая жизнь.

С королевскими атрибутами

Череп, дополненный регалиями власти, приносит могущество и достаток. Его выбирают люди, стремящиеся подняться по карьерной лестнице. Татуировка характеризует абсолютного лидера, победителя в любых ситуациях. Наколка с короной − востребованный символ в криминальном мире. Атрибуты королевской или царской власти (корона, скипетр, рыцарские доспехи, щит) иногда заменяют римским венцом.

Крылатый череп

Такой рисунок означает свободолюбие, независимость, веру в высшие силы. Подходит для мужчин, которые уважают собственное мнение, одинаково относятся к земной жизни и забвению. Татуировку украшают крыльями ворона − символа верховного бога Одина. Часто череп рисуют с крыльями ангела − изображение говорит о том, что человек верит в воскрешение после перехода в мир иной.

Черепушка в капюшоне

На мистический рисунок решаются те, кто не боится смерти. Люди знают: она незаметна, но всегда находится рядом.

Основные значения такой тату:

В скандинавских странах изображение трактуется противоречиво. Для любителей мифологии татуировка имеет негативный смысл. Согласно древним легендам, безликие обитатели темного воинства надевают черные капюшоны и на призрачных конях охотятся за душами умерших людей. Реалисты воспринимают рисунок позитивно: знак памяти помогает силе и достоинству предков перейти к хозяину татуировки.

Где лучше разместить изображение на теле

Тату можно наносить на любой участок тела. Выбор зависит от размера эскиза: крупные рисунки размещают на ноге, спине или бицепсе, для мелких подходят кисть и даже пальцы. Специалисты боди-арта рекомендуют остановиться на месте, которое подчеркивает красоту рисунка и обеспечивает долговечность татуировки.

На икрах ног размещают татуировку «Веселый Роджер» или череп, обвитый лентами с надписями. На предплечье советуют расположить сахарный череп в комбинации с цветочными узорами, бабочками. На спине красиво смотрится рисунок, выполненный в стиле биомеханика. Тату с черепом и циферблатом лучше сделать на руке между кистью и локтем.

Источник

Человеческий череп и скрещенные под ним кости… Все знают этот знак, как и то, что он означает — впрочем с последним, как правило, несколько сложнее. Этот древний символ и религиозный элемент присутствует в культуре разных стран. О хрустальных индейских черепах, ну, кто только не писал, и он тоже имеет свою историю, причем очень древнюю историю.

Череп со скрещенными… саблями!

Казалось бы, что рассказ о «мертвой голове» как символе следует начать с пиратов. Однако они в реальной жизни (кино это совсем другое!) как раз не слишком часто его использовали. Да, многие пираты имели черные флаги, но изображен на них этот знак был далеко не всегда, и от традиционного знака он сильно отличался. Например,

Пират Эммануэль Уин хотя и имел на флаге изображение черепа и скрещенных костей, сам череп у него был нарисован боком и смотрел почему-то слева направо. У Кристофера Кондента черепов со крещеными костями было сразу три, зато у Эдварда Инглэнда «мертвую голову» дополняли песочные часы!

«Адамова голова» — символ армии

В христианской культуре изображение черепа с крестом из костей получило название «Адамова голова». Существует предание, что прах Адама находился на Голгофе, где произошло распятие Христа. И вот когда Христос был распят, его кровь просочилась сквозь землю и омыла череп Адама.

Таким образом, все человечество в его лице освободилось от грехов и получило возможность спасения. Так это было на самом деле или нет, но такова легенда, и вот поэтому-то она и приобрела символическое значение освобождения от смерти и спасения среди христиан. Но этот же символ использовался также и по всему миру, причем… преимущественно в армии.

Причем это отнюдь не были армии каких-нибудь «диких народов», а самых что ни на есть цивилизованных: британской, французской, финской, болгарской, венгерской, австрийской, итальянской и… русской!

«Адамова голова» как элемент военной формы

Впервые «мертвая голова», как элемент военной формы, начала использоваться с середины XVIII века в гусарских полках прусской армии Фридриха Великого. Форма прусских гусар состояла из

Символика «смерти-бессмертия» в XVIII веке появилась и в британской армии, а именно — в 17-м уланском полку, в память о генерале Вольфе, убитом в Квебеке в 1759 году во время войны с французами. В 1855 году в ходе Крымской войны после самоубийственной атаки британской легкоконной бригады, истреблённой огнём русской пехоты и артиллерии (и потому именуемой в британских военных источниках «атакой в долине Смерти») в сражении под Балаклавой, эмблема «мёртвой головы» получила дополнительное звучание.

Череп и кости в истории русский армии

Мертвая голова в Русской Императорской армии как символ бессмертия впервые была использована во время Отечественной войны 1812 года одним из конных полков Петербургского ополчения, который назывался «Смертоносным» или «Бессмертным» полком. На головных уборах чинов этой части крепился серебряный череп над скрещенными костями. Этот символ, как следует из самого названия полка, использовался не столько как символ смерти, а скорее как символ бессмертия.

Герб на головных уборах в виде черепа и костей был официально установлен Государем Императором Николаем II в начале XX века и для одного из регулярных полков русской кавалерии — Александрийского гусарского полка.

«Баклановский значок»

Как пишет «Военная Энциклопедия» Сытина (1915 год), однажды находившийся в крепости Грозной генерал Я. П. Бакланов, который стал очень популярным в России благодаря своим подвигам на Кавказе, «с оказией» получил неизвестно от кого и откуда посылку. Когда её вскрыли, в ней оказался чёрный шёлковый значок» (как издавна назывались в русской армии «малые флаги»). На этом значке была вышита белая «Адамова голова» (череп и кости), обрамлённая девизом, повторяющим заключительные слова христианского Символа веры:

«Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь». «Этот мрачный значок наводил ужас на чеченцев, — продолжает биограф, — и Бакланов с ним не расставался до конца жизни».

На могиле героя на Новодевичьем кладбище в Петербурге на добровольные пожертвования (генерал умер в бедности и был похоронен за счёт Донского войска) был поставлен памятник. Памятник изображал «скалу, на которую брошена бурка и папаха, а из-под папахи выглядывает этот чёрный «Баклановский» значок».

«Сбил самолет — получи «череп и кости»!»

В русской армии периода Первой мировой войны эмблема с «Адамовой головой» широко использовалась в русской военной авиации. Было принято решение установить, в качестве дополнительной награды, или знака отличия, для лётчиков, сбивавших вражеские аэропланы, георгиевскую ленту, на которой черепами со скрещенными костями должны были отмечать число уничтоженных самолетов противника: золотыми черепами должны были отмечаться — десятки, серебряными — единицы.

Череп и кости в огне революции и гражданской войны

Вскоре после окончания первой мировой войны, капитуляции Германии и начала вспыхнувшей там Ноябрьской революции 1918 года, эмблема «мёртвой головы» появилась на форме бойцов добровольческих корпусов, мобилизованных республиканским правительством Фридриха Эберта, Филиппа Шейдемана и Густава Носке на борьбу с немецкими большевиками-спартаковцами.

«Адамова голова» от казаков до байкеров

Во время Второй мировой войны изображение черепа и скрещенных костей использовали бойцы 1-й казачьей кавалерийской дивизии, позднее XV (XIV) казачьего кавалерийского корпуса генерала Гельмута фон Паннвица и других казачьих частей и подразделений в составе германского вермахта, а также войск СС (например, 3-я танковая дивизия СС «Тотенкопф»). И по сей день «мёртвая голова» продолжает оставаться военной эмблемой и используется подразделениями ряда государств. Также череп с костями часто используется наёмниками в различных конфликтах.

Этот символ также используют некоторые современные неонацистские организации. У байкеров череп считается символом, приносящим победу, и символизирует защиту от смерти. Он же является символом Пиратской партии, цель которой — реформа законодательства в области интеллектуальной собственности, патентов и копирайта. Она выступает за свободный некоммерческий обмен информацией и недопустимость преследования за этот обмен по закону, а также за неприкосновенность частной жизни.

Ну и конечно, изображение человеческого черепа часто используется в качестве предупреждающего знака о смертельной опасности, например, о токсичных материалах на химическом производстве, высоком напряжении электрического тока. Особенно часто встречается он сегодня на опорах электропередач, где он еще и дополняется надписью: «Не влезай! Убьет!».

Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен

Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.

Источник

Символ: Череп

Как и кем используется символика черепа

Сегодня и в обозримом прошлом эта символика объединяет, пожалуй, самые непохожие группы людей. Схимники православных монастырей, пираты, готы, рокеры, эсесовцы, гусары, летчики, эмо. и многие другие группы используют череп в своей символике.

В субкультурах череп как символ бесстрашия перед смертью и скоростью используется байкерами. У байкеров и военных череп считается символом, приносящим победу, и символизирует защиту от смерти. Он же является символом Пиратской партии, цель которой — реформа законодательства в области интеллектуальной собственности.

Ну и конечно же, изображение человеческого черепа часто используется в качестве предупреждающего знака о смертельной опасности. Например, о токсичных материалах на химическом производстве, высоком напряжении электрического тока.

Символический смысл

Вопросы о жизни и смерти, о бессмертии всегда волновали людей, и череп как двоякий символ смерти и бессмертия, является поводом для различных трактовок и философствований на эти темы.

Череп это символ смерти и символ противостояния ей. Устойчивость костных тканей к разложению и тлению ещё в самых древних культурах символизировала жизненную силу.

При этом череп всегда рассматривался как вместилище души. Считается, что душа продолжает жить в пределах черепа после смерти человека. Если вы владеете черепом другого, то вас уже двое, поэтому череп может принести обладателю победу в экстремальных столкновениях.

Культ черепа

Во многих первобытных племенах череп считался вместилищем души. Голову убитого врага не хоронили вместе с телом, а ставили на почетное место в жилище, объясняя это тем, что отныне она принята в семью и не должна никому в этом доме делать ничего плохого.

Череп поверженного красили в яркие цвета, чтобы он не чувствовал себя «обиженным». У кельтов Череп почитался в качестве средоточия священной силы, которая защищала человека от неблагоприятных сил и даровала здоровье и богатство.

Человеческая голова использовалась во многих предсказательных ритуалах. Скандинавский Один всегда брал с собой голову Мимира, которая приносила ему вести из других миров. Убеждение в том, что череп обладает силой умершего человека отражено в многочисленных мифических историях.

В среде майя практиковался так называемый «культ черепов»: отделенная от тела голова очищалась, а в черепе сверлилось отверстие для ношения в качестве кулона. В воинских обрядах кельтов, скифов и гуннов культу человеческого черепа отводилось центральное место. Черепа не только вывешивались у входа в святилище, но они служили в качестве украшения жилищ. Число подвешенных черепов на поясе кельтского или гуннского воина было своеобразным показателем его доблести. Череп считался не только символом победы над врагом, но также средством защиты победителя.

По мнению кельтов, мистическая сила, заключенная в голове, продолжает и после смерти побежденного служить его победителю. Часто черепа оправлялись в золото или серебро и из них делались сосуды для питья.

Кельтские всадники шли в бой, прикрепив головы на копья и упряжь лошадей. Когда вождь кельтов убивал предводителя вражеского войска, он отрезал ему голову и преподносил ее храму. Смертельно раненному товарищу также отрубали голову, чтобы она не попала в руки врага.

В христианстве

В христианской иконографии при изображении святых и апостолов череп используется для обозначения отшельников. Изображение с черепом свидетельствует об их размышлениях о смерти.

Символическое значение черепа с костями в православии — это освобождение от смерти и возможность спасения. Череп и кости — адамова голова до сих пор наносится на монашескую схиму, а так же используется в нательных крестах и распятиях.

По преданию, прах Адама находился на Голгофе, где произошло распятие Христа. Его кровь омыла череп Адама и в его лице все человечество — даруя возможность спасения.

Опираясь на это предание, средневековые иконописцы часто изображали капли крови, вытекающие из ран Христа и падающие на череп Адама, что символизировало смывание его греха. Иногда череп Адама изображали перевернутым, в виде своеобразной чаши, где накапливается стекающая кровь Христа. В этом случае голова Адама фактически отождествляется со Святым Граалем. Череп, наполненный кровью, символизировал в иконографии самоотречение и искупление грехов.

В живописи

В изобразительном искусстве череп выступает и как самостоятельный символ, и как главный атрибут персонифицированных фигур. Символизм бренности существования передан в цикле картин, объединенных латинским наименованием «Vanitas» (лат. vanitas, букв. — «суета, тщеславие»).

Рядом с черепом часто изображали еду. «Спешите творить добро, — говорят нам авторы таких натюрмортов, — ведь жизнь проходит так же быстро, как гниет груша». Также популярны были песочные часы, цветы, напитки, не долгоживущие бабочки и символы человеческих занятий, отнимающих жизнь.

В портретной живописи рука персонажа, возложенная на череп, указывает на глубокое почтение к покойному. Венок, увенчивающий череп, красноречиво свидетельствует о посмертной славе умершего.

Пираты

Корабли и флот появились в первую очередь для военных целей, поэтому была разработана система цветов флагов. Черный флаг означал приказ к немедленной остановке и капитуляции, желтый — символизировал смертельное заболевание на борту или безумие экипажа корабля. Если судно не реагировало на предупреждение, поднимался красный флаг, означавший невозможность проявления милосердия.

Общеизвестное название пиратского флага — «Весёлый Роджер». Многие пираты имели черные флаги, но изображен на них этот знак был далеко не всегда, и от традиционного знака он сильно отличался. Например, у пирата Калико Джека Рэкхама на флаге был череп со скрещенными абордажными саблями, у Томаса Тью — рука с мечом, у легендарной Черной Бороды Эдварда Тича — скелет с копьем пронзающий алое сердце.

Элемент военной формы

Изображение черепа с костями вошло в моду в армиях в эпоху романтизма, в XVIII веке. Военные сами заказывали себе значки с черепами и вешали их на свои мундиры. Официально эти знаки были закреплены в военной форме позднее.

Стоит упомянуть и об употреблении символики смерти частями красноармейцев и анархистскими отрядами Нестора Махно. В этом случае искажено подлинное значение черепа в воинской традиции. Череп используется для устрашения разрушения и смерти. На знамени «анархо-коммунистов» батьки Махно, красовались также «мертвая голова» и надпись «Смерть всiм, хто на пиришкодi добутья вiльностi трудовому люду».

Германская армия — «Тотенкопф»

Впервые Череп как атрибут военной формы использовалась в ударных гусарских полках прусской армии Фридриха Великого. «Гусары с мертвой головой» — «Totenkopfhusaren» наносили серебряный череп на черные шапки что символизировало единство войны и смерти на поле битвы.

В годы Первой мировой войны «мертвая голова» (tоtеnkopf) стала эмблемой элитных штурмовых частей германской армии, огнеметных рот и танковых батальонов. «Тотенкопф» была личной эмблемой летчика-аса германских люфтваффе Георга фон Хантельмана.

После 1918 года «мертвая голова» появилась на униформе добровольческих корпусов Веймарской Германии, сражавшихся против немецких большевиков, что символизировало презрение к смерти и готовность идти в своей борьбе до конца. Символика смерти появилась также на машинах и касках членов «черного рейхсвера».

Русская армия — «Адамова голова»

В русской армии символика смерти появляется в 1812 году в одном из конных полков Петербургского ополчения, называвшемся Смертоносным или Бессмертным. На головных уборах чинов этой ополченческой части крепился все тот же серебряный череп над скрещенными костями.

В заграничном походе против Наполеона русские гусары Александрийского полка стали подражать своим прусским товарищам, с которыми сражались бок о бок, и тоже с ног до головы увешались серебряными черепами. Но официально герб на головных уборах в виде черепа и костей был установлен для «александрийцев» Николаем II лишь в начале ХХ в.

В мае 1917 года, проходивший съезд солдатских депутатов фронта принял положительную резолюцию о создании «добровольческих частей». «Батальоны смерти» были призванны своим примером воодушевить остальные войска и тем самым удержать фронт от распада.

Первоначально добровольческие формирования не имели единой формы. Вместо кокарды на фуражках они носили «адамову голову» — изображение черепа со скрещёнными костями (несколько позднее кости были заменены мечами). Постепенно форменные знаки, возникшие на Юго-Западном фронте, распространились приказами Главковерха Брусилова во всей Русской армии.

Источник