Что армяне думают о русских
Армяне и русские
Армяне – довольно дружелюбный, веселый и жизнерадостный народ. Они полны энергии и жизненных сил, умеют наслаждаться каждым моментом, ценят добро и мир. Но как они относятся к русским? Об этом и пойдет речь в данной статье.
Отношения
На территории нынешней Армении сегодня все еще живут русские, хоть и не в особо больших количествах. Около тридцати лет назад в этой стране их было около пятидесяти двух тысяч, но уже в начале нулевых годов их осталось лишь пятнадцать тысяч. Примерно десять лет назад в Армении жило уже двенадцать тысяч русских. К настоящему времени это количество не сильно изменилось и остается на таком же уровне.
Яндекс картинки
Почему же в тот временной период столько русских решило покинуть свое место жительства и уехать? Главной причиной оказался закон, выставивший армянский язык на государственный уровень. Это сильно изменило жизнь в стране. Русским, не владевшим армянским языком на достаточном уровне, стало трудно жить здесь: русскоязычным специалистам было негде работать, а их дети столкнулись с невозможностью нормально обучаться. Они оказались словно иностранцами, Армения стала для них чужой. Именно поэтому многие решили уехать и поселиться в России.
А вот представители русского народа, живущие в Армении сегодня, не собираются покидать это место. Они пробыли в этой стране порядочное количество времени, из-за чего территория стала для них практически родной. Армянский язык, традиции и культура – все это они ценят, уважают и почитают. Однако жизнь русских здесь различается с жизнью в родной стране, и причина тому – отношение коренного населения.
Некоторое время назад россияне в глазах армян выглядели оккупантами. Но прошло много лет, и сейчас эти народы стали вполне неплохими соседями. Русские туристы могут спокойно приезжать в Армению для проведения там своего отпуска. А местные жители встречают их очень гостеприимно и дружелюбно.
Значительную роль в отношении армян к русским сыграла религия. Большинство представителей обоих народов являются христианами. Эта одинаковая черта оказывает большое влияние и роднит жителей Армении и России.
Яндекс картинки
Армяне не подвергают русских гонениям, не устраивают преследований. Они не сторонятся их и не оскорбляют. Коренное население Армении относится к своим иностранным соседям вполне уважительно и дружелюбно. Поэтому россияне чувствуют себя в этой стране полностью комфортно. Также на это влияют следующие созданные удобства:
Исходя из сказанного выше можно спокойно утверждать, что русскоговорящим в Армении живется очень даже комфортно и уютно.
О том, как конкретно относятся армяне к русским, позволил узнать социальный опрос от Gallup. Согласно информации, полученной после его проведения, большая часть армянского населения любит россиян и очень уважает их. Большинство людей сожалеет, что СССР распался – таковых оказалось шестьдесят шесть процентов. А к современной России жители Армении относятся по-дружески, считают ее страной-союзником и очень уважают.
Факт: Россия, согласно опросу Gallup, оказалась на первом месте среди наиболее дружественных стран для Армении, по мнению самих армян. Второе место заняла Франция, а третье – Иран.
Многие современные армяне все еще невероятно благодарны России за оказание помощи в девятнадцатом веке. Они помнят, как наша страна помогла освободить армянскую землю от владычества Персии и Турции. Россия и сейчас предлагает Армении помощь самых многообразных ситуациях, когда это необходимо. Среди армян есть те, кто негативно относится к россиянам, требует изгонять их со своей территории, презирает и оскорбляет. Однако таковых людей очень мало – по большей части относятся к русским они все-таки положительно и доброжелательно.
Стоит также сказать о том, как относятся к русским армяне, проживающие на территории Российской Федерации. Таковых в нашей стране довольно много, как и многих других народов. Живущие в России армяне относятся к местным жителям с лояльностью и дружелюбием. Они активно участвуют во многих российских мероприятиях, вступают в спортивные команды страны, выступают на концертах, фестивалях, телевидении.
Исходя из этой информации, можно сделать вывод – армяне любят жителей России, относятся к ним с уважением и лояльностью. А на вопрос, почему так происходит, ответ крайне прост: обе страны с давних времен находились в приятных отношениях и до сих пор имеют много схожестей. Народы Армении и России обладают в чем-то схожими культурными и духовными ценностями. Именно поэтому они ладят, относятся друг к другу уважительно.
Примечательно, что еще неделю назад Шаген служил помощником депутата от пашиняновской фракции «Мой шаг», но неожиданно был то ли уволен, то ли ушел сам.
Несмотря на реверансы перед Москвой, Ереван сегодня очень недоволен и раздражен. История с увековечением памяти нациста Нжде на территории Российской Федерации изрядно потрепала нервы армянским властям. На самом высоком уровне была высказана поддержка нацистскому пособнику и его «героической» памяти. Но аргументы не подействовали, и доска была снесена. Напрямую высказать свое «фи» Пашинян не может. Не может этого сделать и глава МИД. На днях на пресс-конференции Зограб Мнацаканян был вынужден отвечать на вопрос журналистов по этому поводу и назвал принятые властями Армавира меры «странной историей». Это все, что он мог себе позволить. В его ответе прозвучал также очень неуместный тезис о «правах религиозных меньшинств», что говорит о том, что Ереван намерен перевести тему запрета героизации нацизма в России в разряд банального наезда на армянскую церковь. Что общего между ситуацией вокруг мемориала нацисту и правами армянских верующих? Для того, чтобы найти связь, нужно обладать извращенным и изощренным политическим сознанием, свойственным для наших соседей.
Есть у ситуации вокруг акта вандализма в Ереване и исторический аспект. Очень важный и показательный, потому что в очередной раз демонстрирует неспособность армянства к такому естественному чувству, как благодарность.
Мы уже неоднократно становились свидетелями того, как растет волна антироссийских настроений в Армении и в армянской зарубежной диаспоре в целом, сказал в беседе с нами азербайджанский историк, директор Центра истории Кавказа, старший научный сотрудник Института права и прав человека НАНА Ризван Гусейнов.
По мнению Гусейнова, реакция армянских националистов на справедливый демонтаж памятной доски в честь армянского пособника нацистов Гарегина Нжде на территории армянской церкви в Армавире была предсказуема.
Александр Грибоедов, подчеркнул он, делал все для того, чтобы армяне появились на Кавказе. И вот она, армянская благодарность, которая не заставила себя долго ждать. Осквернению подвергся памятник именно тому представителю русской интеллигенции, который сделал больше всего для армян.
«Историческая призма»: 1828-1829. Как армяне подставили Грибоедова
В качестве исторической справки директор Центра истории Кавказа привел некоторые любопытные данные.
Принято считать, что Грибоедов изначально был покровителем армян. Однако задолго до того, как он стал сторонником массового переселения армян в наш регион, он придерживался об армянстве нелицеприятного мнения. В дипломатической переписке он писал: «что за подлое отродье эти армяне. Никто из них и знать меня не хотел, а при этом всегда на ухо шепчут, что мы их будущие покровители. Они нас продают тем же персам, которые готовы их распинать и варить под любым соусом».
Но после подписания Туркменчайского договора в феврале 1828 года все изменилось. Почему?
Работая в Тегеране, Грибоедов был полностью окружен армянами, занимавшими хорошие посты в посольстве. Постоянное общение с армянами, так сказать, единоверцами, по-видимому, сказалось на подходах российского дипломата, который превратился в горячего сторонника массового переселения армян из Персии в пределы захваченных русской армией азербайджанских Иреванского, Нахчыванского и Карабахского ханств. Известно, что именно Грибоедов добился включения в Туркменчайский договор специальной 15-ой статьи, которая стала юридической базой для массового переселения армян из Персии на территории вновь захваченных азербайджанских ханств.
Знаменитая «армянская благодарность» не заставила себя долго ждать. В 1829 году армянское окружение Грибоедова мастерски разыграло сценарий с двумя армянками-наложницами из гарема каджарского шаха, что стоило жизни русскому посланнику и практически всем сотрудникам российского посольства в Тегеране.
А сегодня в Ереване памятник человеку, благодаря которому армяне получили возможность удобно устроиться на чужой земле, вытеснив оттуда коренное население и затерев все его следы, облили красной краской, символизирующей кровь.
Впрочем, в книжках по истории, по которым Шаген Арутюнян учился в школе, скорее всего, обо всем этом не было написано.
«Русские нас бросили». Что думают армяне в Ереване о потере Карабаха
Подписание договора привело к акциям протеста в армянской столице. Демонстранты ворвались в здание парламента и заняли трибуну в зале заседаний, требуя продолжения военных действий в НКР – все это сопровождалось криками и воинственными возгласами.
У здания законодательного органа Армении собралась толпа протестующих, высказывающих свои мнения относительно того, кто виноват и что делать в сложившейся ситуации.
– заявил один из протестующих, намекая на предательство армянскими властями собственных военнослужащих.
– эмоционально вторит предыдущему другой житель Еревана.
Еще одно распространенное мнение среди армянского населения – предательство Армении со стороны России, которая, как полагают многие, не пришла на помощь своим главным союзникам на Кавказе.
– такое мнение высказал один из присутствующих на митинге.
– со злой иронией вторит общему настроению другой протестующий.
– полагает одна из женщин в толпе несогласных.
– так выразилась пожилая экзальтированная женщина, весьма негативно настроенная по отношению и к России, и к Азербайджану.
– так считает молодой мужчина, обвиняющий и Путина, и Пашиняна.
Однако один из демонстрантов отдал должное России и ее усилиям по прекращению огня, благодаря лично Путина и держа перед собой листок со словами признательности в адрес РФ: «Спасибо России за мир. Благодарный армянский народ».
Армяне против всего русского
События в Гюмри представляют собой очень поучительную картину, сюжет которой весьма незатейлив. Перед нами бунтующий город, источающий ПРЕДВЗЯТУЮ враждебность на пике антироссийской истерии. Именно предвзятую, что и обусловило то критическое состояние, когда изрыгающая гнев толпа непристойно замахивается на главные символы России: растоптан и изорван под ногами, сожжен флаг и заруган президент великой державы.
Солдат-срочник российской армии Пермяков расстрелял всю семью Аветисян – и эта трагедия стала точкой бифуркации, которая сразу же обнажила шаткость армяно-российских союзнических отношений. Протестующий Гюмри показал загнанные внутрь нарывы, сорвал предохранительный клапан и выпустил обжигающий пар накипевшего недовольства Россией. Загубленная семья в одночасье стала архетипом Великой Жертвы, сплотившим армян против Врага. По сути, гибель семьи Аветисян в Армении спешно использовали как повод для агрессивной антироссийской пропаганды, и поэтому с 13 января мир наблюдает истеричный гражданский форум армянского народа, где все как один против России.
В основе гюмринского эпического действа лежит требование выдать Армении подозреваемого солдата Пермякова. Зная об изощренных технологиях изуверства армян над мирными азербайджанцами в Нагорном Карабахе и в процессе этнических чисток в Армении, страшно представить, что они намерены сделать с Пермяковым. Может, привязать к спине кипящий самовар, выкорчевать плоскогубцами зубы, заварить живым в трубе или отрубить ноги и заставить ползти на кровоточащих культях, как это делали армянские оккупанты с пленными в Ходжалы и других оккупированных районах Азербайджана? Не исключено, что для Пермякова придумали что-то изощреннее, не зря же толпа бьется в экстазе, требуя его на растерзание.
А ведь вина солдата еще не доказана, и неизвестно, был ли он там один, непонятно, почему оставил прямые улики против себя в доме убитых шестерых членов семьи, не ясно, почему никто из них не вскочил, и каждого пристрелили в постели. Между тем гюмринцы уже навесили бичующий ярлык маньяка-убийцы на всю 102-ую военную базу, и истово требуют выгнать российских военнослужащих из своей страны. Хотя общеизвестно, что до окончания следствия и решения суда неправомерно линчевать кого-то как убийцу.
Эта поучительная история доказывает, что в таких серьезных вопросах с выводами спешить нельзя. Но как это объяснить армянам, начиненным предвзятой враждебностью к русским? Именно с этой враждебности начинается точка отсчета в любых инцидентах.
Первые выстрелы в Гюмри… Эпоха царя Николая
Факты упрямо утверждают, что в городах России армяне нагло «вытирают ноги о русский народ». И не только сегодня. В книге В.Величко «Кавказ. Русское дело и межплеменные вопросы» есть фрагмент, как раз связанный с Гюмри, который до революции назывался Александрополь.
13 августа 1903 года в этом городе на улице кинжалом был убит православный протоиерей Василов за обращение 3-х армянских селений в православие. Писатель свидетельствует о «сатанинской жестокости армян в деле извода русских», в частности, жителей русского посёлка в Тертере Елисаветпольской губернии.
Убийство Поляничко
Антипутинизм как новая мода интеллигентных армян
В Ереване, Брюсселе, Москве прошли бурные акции протеста в защиту шофера, на Россию хлынул шквал обвинений в «глумлении над святынями армянского народа». Причем каждый раз протестующие армяне подвергали обструкции российского президента, прикрепляя фотографию Путина к цветастому женскому халату.
Эти события должны быть показательными для тех, кто считает, что Кремль «решил вытереть ноги об армянский народ». На самом же деле все обстоит совсем наоборот. Это армянский народ каждый раз демонстративно вытирает ноги о флаг России, оскорбляет главу российского государства, требует крови и мести… Антипутинизм стал модным трендом среди армянской интеллигенции. Доказательством тому майская, сентябрьская, октябрьская акции 2014 года на Площади Свободы в Ереване, которые прошли под лозунгами “Путин, вон из Армении!”, “Нет путинизму в Армении!”.
И в Перми русская общественность не довела дело до уличной антиармянской истерии, хотя весь город был крайне возмущен бесчинством двух взрослых армян, до сотрясения мозга избивших шестиклассника Костю Ястребчикова за то, что он бросил снежок в своего одноклассника Рудика. Затем остервенелые армяне «вытерли ноги» о российский суд, устроили погром в зале суда, вышвырнули журналистов, уселись в кресло судьи и смеялись оттуда над судом. Свое публичное возмущение выразил лишь доцент Пермского государственного университета Роман Юшков. Он выступил в газете «Звезда» с обвинением против «армянских оккупантов, глубоко ненавидящих и презирающих русских аборигенов». И что вы думаете? За это против доцента возбудили уголовное дело по статье «Возбуждение ненависти». А с бесчинствующих армян как с гуся вода.
Народ-паразит
Вот как получается. Армяне, которые с петровских времен вымаливали особое царское покровительство, в глубине души таили предубеждение против всего русского. Они любили Россию любовью раба, коленопреклонного, но проникнутого ненавистью. Характеризуя народы Кавказа, один из родоначальников евразийства князь Н.С. Трубецкой писал в первой четверти ХХ века: «С армянами всегда легко сговориться. Но ставка на армян была бы ошибкой. Сильные экономически, сосредоточивая в своих руках руководство всей экономической жизнью Закавказья, они в то же время обладают всеми чертами народа-паразита и раба и пользуются всеобщей антипатией, доходящей до ненависти у своих соседей. Солидаризировать себя с ними значило бы навлечь на себя эту антипатию и ненависть. Пример политики предреволюционного периода, приведший в конце концов к тому, что русские остались с одними армянами и восстановили против себя все прочие национальности Закавказья, должен послужить уроком».
Политологи назвали причину ухудшения отношения армян к России
«Неужели РФ боится мощи Турции и Азербайджана?»
В «МК» прошел «круглый стол», посвященный тому, как Карабах прожил год после 44-дневной войны. Именно в этот день ситуация на армяно-азербайджанской границе обострилась настолько, что речь зашла о возможности новой войны. Ереван обратился к Москве с призывом защитить суверенную территорию Армении согласно Договору о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи между Российской Федерацией и Республикой Армения от 1997 года.
Ситуацию в «МК» обсуждали армянский политический аналитик Айк Халатян и научный сотрудник Института Кавказа Гранд Микаелян.
По мнению армянских политологов, Азербайджан так смело действует только потому, что видит пассивную реакцию Москвы. Подтверждением азербайджанской наглости стало военное вторжение в Сюникскую область Армении 16 ноября. Пока в «МК» шел «круглый стол», армянская армия пыталась сдержать наступление азербайджанской бронетехники под прикрытием артиллерии в районе дороги Ереван-Горис. Это единственный путь, который сегодня связывает Арцах с Арменией, а российских миротворцев со 102-й военной базой в Гюмри. Абсурдности происходящему добавило то, что недалеко от зоны боевых действий находится аэропорт, на котором расположена база российских миротворцев.
По словам Затулина, «желание Еревана найти защиту со стороны Москвы совершенно понятно. Желание Москвы сохранить за собой статус посредника тоже понятно. Но рано или поздно наступает момент истины, когда надо определяться. В частности, нужно определить характеристики Азербайджана и оказать на него соответствующее давление. Пока я не готов сказать, будет ли Россия рассматривать приграничный инцидент в качестве casus belli или решит, что все можно уладить мирным путем. Думаю, что она будет стремиться к последнему варианту».