дерево на могиле что значит
Как по деревьям, посаженным на могиле, можно было определить, кем был покойник
Я помню, как в детстве мое воображение поражала огромная сосна, которая росла рядом с могилами моих бабушки и дедушки. Сосна потом сгнила изнутри, и ее срубили. Думаю, что дерево выросло там еще до смерти моих родственников. Однако раньше русские специально сажали на кладбищах деревья. По ним можно было узнать, кем же был покойник и что с ним случилось.
На самом деле в былые времена сажать на могилах усопших деревья было принято, и это не было чем-то из ряда вон выходящим. Данный обычай ученые объясняют существовавшими верованиями в то, что душа покойного связана с могилой и предметами, находящимися с ней в непосредственной близости. Дерево на могиле имело то же предназначение, что и надгробный камень – это новое вечное место обитания (пребывания) души покойника. А вообще посаженное на могиле дерево считалось залогом благополучия всей семьи умершего.
Дерево сажали либо сразу после похорон, либо на 40-й день смерти. Считалось, что до этого момента душа умершего еще находилась внизу. Славяне верили в то, что, посадив дерево, они сделают легче душе покойного. А болгары и сербы, например, были уверены в том, что именно в дерево переселяется душа усопшего. Однако повсеместно бытовала примета – если дерево принималось и хорошо росло, то покойник был праведником. Если же этого не происходило, то говорили, что похороненный в могиле человек совершил много грехов при жизни. Но в каком бы состоянии не находилось дерево, трогать его было запрещено. Дерево не разрешалось жечь и рубить, а также срывать с него плоды. Сербы считали, что человек, сорвавший с кладбищенского дерева ветку или плод, причиняет душе невыразимые страдания. Поэтому славяне боялись, что покойник может обидеться, начнет приходить в дом, насылать болезни.
Вечнозеленые растения тоже сажали на кладбище. Согласно старинному украинскому обычаю, на могиле казака сажали ель. Правда, ее могли заменить дубом или явором (белым кленом). Украинцы считали, что ель, как, впрочем, и сосна, не позволяли умершему «ходить после смерти». Жители Урала были уверены в том, что сосна – это исключительно кладбищенское дерево. Аналогичного мнения они были и о березе. Березы – своеобразный символ скорби, в отличие от той же сосны, олицетворяющей бессмертие. Именно березовыми ветвями обметали могилы усопших на Троицу.
Кстати, ветки, собранные с деревьев, растущих на кладбищах, использовались на Руси во многих ритуалах. В частности кладбищенские березы считались магическими деревьями: их ветками следовало стегать «подменыша» (ребенка, которого похитили духи, заменив его на другое существо или предмет), чтобы вернуть украденного младенца. Ветки кладбищенских деревьев участвовали и в любовной магии. Также ветки, сорванные с таких деревьев, использовались во всевозможном вредоносном колдовстве. А вот использовать кладбищенскую древесину в хозяйственных или производственных целях (например, в качестве дров) запрещалось. Люди верили, что это очень опасно для жизни нарушителя запрета.
Деревья на кладбище
Образ дерева, стоящего на могиле, знаком нам ещё из народных сказаний и древних мифов. У многих других народов есть мифы о деревьях, выросших на могилах возлюбленных, или отмечающие место смерти выдающегося человека.
В последние века таким историям стали придавать философское значение, утверждая, что дерево, растущее в месте последнего упокоения, символизирует жизнь, происходящую из смерти. Уже относительно недавно появилась технология, буквально воплощающая этот принцип в жизнь: так называемые биоурны используют тело человека как материал, удобряющие дерево. В качестве положительной стороны этого способа захоронения называют не только красивый образ, но и решение проблемы нехватки мест под кладбища в постоянно расширяющихся крупных городах.
К сожалению, в России биоурны ещё не распространились. Но уже сейчас множество людей хотело бы почтить своих близких, отметить их могилу каким-то многолетним растением. Итак, что нужно, чтобы посадить дерево на кладбище?
Дерево на кладбище: значение разных пород
У кельтов со смертью ассоциировался тис. Причина тому в яде, содержащемся в плодах этого дерева: ягоды тиса были одним из излюбленных способов самоубийства в этой культуре, например, среди воинов, опасавшихся попадания в плен. Связь тиса и смерти сохранилась в изменённом виде и много веков спустя, когда кельтское язычество забылось, да и сами кельты в основном растворились среди других народов. До сих пор на территории Англии, Франции и Испании тис – это повсеместное дерево на кладбищах.
Другим популярным «похоронным» деревом в Европе считается кипарис. Еще в Древней Греции и Риме кипарис ассоциировался с Миром Мёртвых и был частым деревом на могилах. Позже, христиане переосмыслили его уже как символ вечной жизни, и в таком качестве ветви растения часто можно увидеть в западноевропейской иконографии и живописи. Российские широты для кипариса оказались недостаточно тёплыми, поэтому соответствующий обычай не прижился. Впрочем, достаточно упорный человек при определённой удаче сможет высадить кипарисовое дерево на кладбище.
Славяне издавна связывали со смертью ёлку: кладбища часто устраивали в еловых лесах, и до сих пор сохранятся традиция забрасывать лапами хвойного дерева дорогу позади похоронной процессии. Иногда елку также специально сажали на месте захоронения.
Другое дерево, которым отмечали место последнего упокоения в древности – дуб. Если предполагать, что у этого обычаи было какое-то значение, оно, скорее всего, противоположно смыслу, заложенному в тис. Дуб выступал как максимально живое дерево с глубокими корнями и мощной кроной, которое соединяло подземный мир мёртвых и небеса. Впрочем, никаких текстов, подтверждающих это, у нас нет, и всё, на что мы может опираться, это гипотезы, которые выстраивают учёные на основании значения дуба в мифах.
Биологические соображения: какое дерево выбрать на кладбище?
Современные кладбища страдают катастрофической нехваткой места, и год от года проблема только усугубляется. Выбирая дерево на могилу, это нужно учитывать. Некоторые растения растут «вглубь» почти так же интенсивно, как и «ввысь». Достаточно сильные корни могут перемещать гроб и деформировать основание памятника, способствуя появлению трещин или даже падению, и это важно учитывать.
Мощная корневая система дуба, клёна, рябины и некоторых других деревьев рискует с годами обернуться проблемой, особенно если корни залезут на соседнюю могилу. А это вполне реальная перспектива, учитывая маленькое расстояние между местами захоронений на многих крупных кладбищах. По этой же причине стоит осторожно высаживать высокие деревья, способные закрыть свет для других растений на соседних участках.
Особенными проблемами чревата осина. Дело в том, что это дерево разрастается, как грибница – гигантская корневая система даёт новые и новые побеги. Зачастую осиновая роща – это, фактически, единый организм, который потенциально может захватить всё кладбище. Впрочем, скорее всего, администрация срубит его раньше.
Юридические соображения: разрешено ли садить дерево на кладбище?
Легальных ограничений по поводу того, что можно сажать, а что нет, не так уж много. Конечно, каждое конкретное кладбище может выдвигать собственные требования, зависящие от изменения экологической ситуации, почвы и влажности в той или иной местности. Базовый документ, на который они опираются – Инструкция о порядке похорон и содержании кладбищ в Российской Федерации (№ МДС 13-2.2000).
В соответствии с ним кладбище или крематорий обязаны иметь зелёные насаждения, так называемую «зону моральной защиты», которые окружали бы его границы, если вокруг находятся жилые участки. Создание этой зоны, учёт деревьев и поддержание их в порядке вменяется в прямую обязанность администрации.
В вопросе высадки деревьев непосредственно среди могил на первое место выходят соображения проветривания и инсуляции. Излишне плотная высадка деревьев создаёт риск того, что воздух будет застаиваться, а на кладбище, особенно большом, это чревато неприятным запахом и другими, более серьёзными проблемами. Соответственно, ограничения высадки деревьев имеют строго количественный характер – плотность посадок на 1 га не должна превышать 170-250 штук.
Для выполнения этого требования администрация имеет право требовать согласовывать с ней высадку новых деревьев, или просто спилить дерево на кладбище, если его сочтут «лишним». Но в остальном люди обладают полной свободой в вопросах озеленения мест последнего упокоения – зачастую, они будут, фактически, помогать кладбищенскому руководству, внося свой вклад в создание «зоны моральной защиты».
Возможно, вам будет интересно:
Приметы, связанные с кладбищем и причины их появления
Место захоронения привлекает сильную энергетику мира мертвых, влияет на душевное состояние живых. Сложились поверья, мистические приметы на кладбище, которых стоит придерживаться. Это поможет не потревожить усопших, не навлечь беду на свой дом.
Стоит ли верить суевериям о кладбище
Церковь относит суеверия к проделкам злого духа, противоречащим Священному Писанию. Религия причисляет приметы к язычеству, отождествляет с колдовством, мистикой. Люди заручаются поддержкой нечистого. Опасно учить детей придерживаться поверий – это вселяет страх, делает ребенка уязвимым на кладбище. Малыши обладают слабой энергетикой, легко подвергаются демоническому воздействию.
Астрологи, эзотерики советуют прислушиваться, но не поддаваться влиянию кладбищенских примет. Человек определяет судьбу своими действиями. Если слепо довериться суевериям, возникает опасность призвать беду, горе.
Ели человек верит в потусторонние знаки, его подсознание начинает воспринимать мистическое за действительность. Это привлекает плохое, отторгает добро.
Приметы связанные с кладбищем
Суеверия бытуют во всех сферах человеческой деятельности. Множество поверий возникает из похоронных обрядов. Переход души в иной мир люди наделяют мистицизмом.
В народе существуют приметы на похоронах и на кладбище, которые соблюдают, чтобы уберечься от проблем, негатива с места захоронения.
Знание поверий служит проявлением уважения к усопшим. Действия помогают не потревожить покой умерших на кладбище.
Животные
Встретить их у погоста – недобрый знак, стоит избегать контакта. В приметах многих народов животных причисляли к хранителям усопших душ:
Почему нельзя оборачиваться
Если возникает неведомый зов посмотреть назад, нужно игнорировать его. Прочитайте молитву, сходите в церковь, закажите поминальный молебен.
На могиле выросли грибы
Упасть на кладбище
Чтобы отвратить беду, отправьтесь после кладбища в церковь, умойтесь святой водой. Поставьте свечу за здравие, помолитесь.
Проваливаться в яму, подготовленную для погребения — примета, означающая опасность для жизни.
Другие
Существуют запреты, поверья, связанные с погостом, кладбищем. Их выполнение поможет обезопасить дом, семью от опасности, бед:
Соблюдение запретов, народных примет – выбор индивидуальный. Не стоит пренебрегать уважительным отношениям к усопшим.
Как не навлечь на себя беду на кладбище
При посещении могилы придерживаются правил:
Человек склонен верить в необъяснимое. Место упокоения порождает мистические верования, волнует воображение. Приметы, связанные с посещением кладбища, служат способом уберечь себя от негативных влияний, выражают уважение к покойным.
Дерево на кладбище: культурный и юридический аспекты
В культурах разных народов мира некоторые деревья ассоциируются со смертью, поэтому их принято высаживать в некрополях. Но закон накладывает некоторые ограничения на высадку деревьев на кладбищах.
В древности деревья ассоциировались у людей со смертью, поскольку воплощали в себе круговорот жизни. Наши предки замечали, что из останков вырастают крепкие жизнеспособные саженцы. То есть, со смертью одного существа рождалось новое. А то, что в каждой культуре была своя порода «погребальных» растений, можно объяснить разницей климата. Ведь где-то лучше растут ели, а где-то — кипарисы.
Значение пород деревьев в погребальной культуре разных стран
Так что иудеи подходят к вопросу исключительно с практической точки зрения. Поскольку Израиль находится в пустынных землях, где ничего не растет, они сажают на могилах умерших кактусы. Иногда — в горшках. Кактус ничего не символизирует, просто его нужно редко поливать, и он хорошо приживается в местном климате.
Современные христиане ориентируются в этом вопросе на языческие традиции. Так, в Германии издревле «погребальным» деревом была ольха — из-за смолы, которая имеет красный цвет и похожа на кровь. А для кельтов таким символом являлся тис, ягоды которого ядовиты. Кельтские воины, получив ранение и не желая сдаваться в плен, использовали тисовые ягоды, чтобы покончить с собой. И до сих пор это дерево имеет ритуальное значение для жителей Испании, Франции и Великобритании.
Но самое распространенное дерево на европейских кладбищах — кипарис, поскольку именно он использовался в погребальной культуре Римской Империи и Древней Греции. И по сей день художники изображают кипарисовые ветви на своих полотнах как символ смерти.
Дуб — еще один распространенный «герой» языческой мифологии. В древности люди верили, что это дерево связывает между собой мир живых и мир мертвых. И во многих священных текстах Древо Жизни по описанию напоминало именно дуб.
Однако в России, особенно на севере, не приживаются ни кипарисы, ни дубы. Последние растут в Средней полосе, а первые — только на юге. Поэтому для древних славян символом смерти была ель. Кстати, до сих пор она им и остается. Еловые ветви вплетают в траурные венки, ими покрывают могильные холмы, и на сельских кладбищах над могилами часто можно встретить именно ели.
Какие деревья закон разрешает сажать на кладбищах?
В России не существует жестких правил относительно высадки деревьев в некрополях. Есть Инструкция о порядке похорон и содержании кладбищ в Российской Федерации (№ МДС 13-2.2000). Но она касается обязательств, возложенных на администрацию кладбищ.
В Инструкции сказано, что вокруг погостов должны быть организованы зеленые зоны, которые служат условной границей между двумя мирами. Проще говоря, деревья скрывают могилы от посторонних взглядов, потому что люди не хотят видеть их каждый день по пути на работу или из окон. Между отдельными участками некрополя также должны быть высажены зеленые растения. Есть даже норма: не более 170-250 деревьев на 1 га кладбища. Почему «не более»? Потому что если кроны переплетутся слишком плотно, то перекроют доступ воздуха. А на погостах требуется естественная вентиляция.
А есть ли в Инструкции указания относительно того, что можно и что нельзя сажать на могилах?
Правила высадки деревьев рядом с захоронениями
Формально, каждый владелец участка под захоронение имеет право посадить любое дерево с разрешения администрации, если оно не будет мешать проходу. Ограничения по породам деревьев нет. Однако выбирать их все-таки стоит внимательно.
Согласно инструкции, администрация кладбища может вырубать любые деревья на погосте, по своему усмотрению.
Причина заключается в том, что корни некоторых деревьев очень сильно разрастаются во все стороны. К таким породам относятся дуб, клен, рябина и осина. У них очень «ползучая» корневая система. И корни взрослых деревьев могут повредить надгробие, ограду и любые другие части захоронения. Особенно агрессивно ведет себя осина, которая проникает на соседние участки и может разрушить чужие могилы. К тому же, она дает побеги и может заполонить все вокруг. Это еще одна причина не сажать ее на кладбище, помимо того, что осину считают проклятой.
Чтобы в будущем не возникло проблем, выбирайте такие деревья, как ель или береза. Они ведут себя более мирно. И согласуйте посадку с администрацией — это позволит отстоять дерево в том случае, если его попытаются уничтожить.
Что означают старинные надгробия в виде пней на Михайловском кладбище? Три версии
На самом Михайловском кладбище о значении старинных надгробий не знают. Смотритель Александр Комашко сообщил 66.RU, что надгробий в виде пней тут много, но посетители ни разу не интересовались происхождением памятников. Комашко сказал, что могилы дореволюционные, а за подробностями посоветовал обращаться к краеведам.
Руководитель проекта «Международная система поминовения усопших» Игорь Полуйчик по просьбе 66.RU исследовал памятники на Михайловском кладбище. Он заявил, что надгробия относятся к 20-м годам XX века. Такое заключение эксперт сделал, изучив надписи. Что касается срубов, то, считает Полуйчик, это религиозные символы.
Игорь Полуйчик, руководитель проекта «Международная система поминовения усопших»:
— В 1917 году христианской церкви в современном понимании в России не было. После революции из разных церквей, в том числе гонимых при царизме, создали Обновленческую церковь во главе с генералом КГБ Введенским. Из подполья вышли и староверческие направления. Все это было объединено. Символика казачьей, кристоферианской, крестинянской и других церквей была разной. Поэтому очень сильно отличаются кресты. Они напоминают масти в картах. Срубы на памятниках, вероятно, являются атрибутом одного из этих религиозных течений.
Писатель, телеведущий, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ Константин Ковалев-Случевский поделился другим мнением по поводу срубов на памятниках Михайловского кладбища. Культуролог считает, что срезы могут означать умерших родственников, а само надгробие — окончание рода. Константин Ковалев-Случевский назвал и другую версию – здесь хоронили зэков, которых ссылали на лесоповал.
Константин Ковалев-Случевский, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ:
— Количество обрубленных веток — количество ходок. Но эта версия не универсальна. На одной из могил вижу надпись «последний подарок», это от жены. Любопытная фраза. Значит, человек не был вором в законе, ведь они не женятся.
Еще одну деталь на памятниках заметила историк, краевед Татьяна Мосунова, которая проводит экскурсии по Екатеринбургу. На некоторых надгробиях гид увидела серп и молот в колосьях. Мосунова считает, что этот символ добавляли уже в советское время.
Татьяна Мосунова, краевед:
— Михайловское кладбище существовало с 1845 года. Эти памятники конца XIX–начала XX века. Их устанавливали в 1910-х годах, некоторые — даже раньше. А обрубленное дерево — это символ прерванной жизни. Количество срубов ничего не значит.