если день рождения в пост что делать

Праздник в пост — или пост в праздник?

Как «совместить» светские праздники и православные посты – вопрос из разряда вечных, в том смысле, что вечно с ним сталкиваются священники, слыша его снова и снова от начинающих воцерковляться людей. С другой стороны, нет на этот вопрос единого и жесткого «догматического» ответа: когда-то стоит поступить так, когда-то — иначе, исходя из обстоятельств жизни. И здесь священник может что-то подсказать, скорее, из своего опыта. Тем, кому предстоит отметить какую-либо праздничную дату нынешним Великим постом, адресована наша беседа с клириком Петропавловского храма священником Василием Куценко.

— Батюшка, вот что интересно: мы говорим о том, как во время поста разделить праздничную трапезу с неверующими родственниками, и кажется порой, что этот вопрос возник именно в наших житейских реалиях. Но ведь в истории Церкви эта проблема, наверное, не нова?

— На самом деле этот вопрос возникает уже в апостольские времена. За неделю до начала Великого поста в храмах читается фрагмент из Первого послания святого апостола Павла к христианам древнего города Коринфа (см.: 1 Кор. 8, 8 – 9, 2), и там апостол отвечает на вопрос: можно ли христианам употреблять в пищу продукты, освященные в языческих храмах? Он связан с тем, что христиан могли приглашать на обеды по случаю каких-либо торжеств их родственники или друзья — язычники. При этом все праздничные угощения освящались по языческим ритуалам, а нередко и сами трапезы могли устраиваться при языческих храмах. В своем ответе апостол Павел пишет: мы знаем, что идол в мире ничто (1 Кор. 8, 4). Он напоминает нам о том, что пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем (1 Кор. 8, 8), но призывает христиан не злоупотреблять своей свободой. Хорошо, если христианин осознает ничтожность идолов и языческих обрядов и понимает, что вкушение пищи из языческого храма не причинит ему никакого вреда. Но грех в том, что новоначальный или немощный в вере христианин может соблазниться, увидев своего старшего собрата вкушающим идоложертвенное. Поэтому апостол пишет: если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего (1 Кор. 8, 13).

— А если «соблазнять» некого, потому что никто в семье больше не постится? И при этом на время поста приходится юбилей супруга, кого-то из родителей, родственников?

— С днями рождения, юбилеями и другими торжествами нужно поступать, руководствуясь христианской любовью к тем людям, которые на этом торжестве будут, чувством меры и собственной совестью. Если отказ от участия в дне рождения или юбилее может вызвать обиду, то лучше прийти на праздник. Но при этом мы вполне можем заранее сказать о том, что сейчас время поста, и попросить приготовить наряду со скоромными и постные блюда.

— Руководствоваться совестью… У меня одна знакомая на юбилее руководителя-атеиста выпила за его здоровье фужер шампанского. А после коллеги ей высказали: какая же ты верующая, если пьешь в пост?

— Это случай из разряда тех, о которых можно прочитать в Евангелии слова Господа Иисуса Христа: пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам (Мф. 11, 18–19). Думаю, что просто надо иметь в виду, что действительно может быть и так: откажешься от участия в празднике — будут осуждать, пойдешь на праздник — все равно осудят. И относиться к этому спокойно.

— А что делать, если на период поста выпадает день рождения ребенка?

— Отвечу из своего личного опыта. День рождения моего младшего сына всегда будет попадать на Великий пост. Мы его празднуем. День рождения воспринимается маленькими детьми как очень важное личное событие, поэтому, думаю, не следует проявлять здесь чрезмерную строгость.

— Хорошо, когда дети маленькие. Но как быть с подростками — они ведь хотят в свой праздник не просто посидеть за столом, где может быть и относительно постное меню, но и куда-то пойти, развлечься?

— Ответ зависит от того, верующий подросток или нет, посещает ли он храм или нет. У верующих подростков обычно есть такие же верующие друзья, и тогда будет гораздо проще найти какой-то компромисс. Если при храме, например, есть молодежное общество, то можно отпраздновать свой личный праздник там — в кругу единомышленников, весело и в то же время вполне благочестиво.

Если друзья у подростка нецерковные и он хочет в свой день рождения пригласить их домой, то, думаю, опять же не нужно в этом отказывать. И превращать застолье в «поминки» тоже не стоит. Хорошие, добрые конкурсы или игры вполне уместны. Если же говорить о невоцерковленных подростках, я не могу здесь дать какого-то определенного совета. Одно дело, если эти дети прислушиваются к мнению своего верующего родителя, другое — если нет. Полагаю, что важным моментом здесь будет хотя бы то, что решение по поводу программы праздника будет совместным, а не решением единолично родителя или единолично ребенка.

Газета «Петропавловский листок» № 24, март 2017 года

Источник

Можно ли отмечать день рождения в дни Великого поста

Пусть мы все по-разному относимся к празднованию дня рождения, получить искренние поздравления от друзей и близких людей всегда приятно. Но что делать, если праздник попадает на пост?

Можно ли отмечать день рождения во время поста

«пост есть постоянная умеренность в пище с благоразумною разборчивостью в ней».

Во время православного поста есть ограничения:

Вот что ответил на этот вопрос один из служителей церкви:

” … Что делать, если какие-то важные семейные праздники приходятся на Страстную седмицу? — Если в семье супруги верующие, между ними согласие и понимание, такого вопроса просто не возникает. Я сам с детства привык к тому, что любые семейные торжества, выпадающие на Пост, переносились на ближайший воскресный день или на Пасху или даже на время после Пасхи. Это было естественно и никому просто в голову не могло прийти, что, скажем, день рождения можно отмечать в один из дней Страстной. И никто не чувствовал себя ущемленным, если его личное торжество переносилось…”

Когда отмечают день рождения, если он выпал на пост

Рождение ребёнка в семье – это радость! Мы любим отмечать этот день всей семьей.

Наблюдая за детьми, родители видят осознанные желания своих чад соблюдать условия поста. Ребенок запоминает состояние и настрой близких ему людей.

Празднование дня рождения для малышей, пока они не понимают календаря событий и не связывают с конкретной датой, взрослые могут устраивать по своему усмотрению, и дети будут всё равно радоваться.

Что посоветовать родителям?

Соблюдение всех правил поста – личное решение каждого. В обязанности родителей входит объяснение ребёнку, почему они так делают. Жизнь в детском возрасте течёт своим чередом, а взрослые примерами показывают желаемое поведение и отношение во время соблюдения поста

К подросткам другой подход, если они проводят свой праздник не только за домашним угощением, но и за пределами родного дома:

” …— Ответ зависит от того, верующий подросток или нет, посещает ли он храм или нет. У верующих подростков есть такие же верующие друзья, и тогда будет гораздо проще найти какой-то компромисс. Если при храме, например, есть молодежное общество, то можно отпраздновать свой личный праздник там — в кругу единомышленников, весело и в то же время благочестиво. …”

Ответственным моментом является решение по проведению праздника, когда оно будет принято совместно, а не единолично, только родителями или самостоятельно самим ребенком. Если дети прислушиваются к мнению родителя – одна ситуация, а если нет – другая.

Друзья могут быть и нецерковные, а подросток всё равно хочет пригласить домой, и не имеет смысла в этом отказывать своему ребёнку. В домашних условиях можно провести познавательные и позитивные игры и конкурсы, которые и уместны.

Для молодых и взрослых людей

Многое зависит от того, как вы организуете это мероприятие – праздничное застолье, которое вы с удовольствием будете вспоминать.

Можно накрыть вкусный постный стол с блюдами из овощей и фруктов, солений и маринадов из вашего погреба. Главное – радостное и умиротворённое внутреннее состояние, которое вы подарите окружающим вас людям в этот день и услышите от них радостные поздравления.

Собраться в кругу родных и близких и приятно провести время за беседой. Во всём желательна гармония и соблюдение чувства меры.

Источник

Радости Рождественского поста

Какие формы досуга предпочесть в пост, чтобы не потерять духовный настрой? Как быть, если на Рождественский пост выпадает день Ангела или день рождения? Можно ли звать гостей и чем их угощать? И вообще совместимы ли пост и праздники? На эти вопросы отвечае протоиерей Павел Гумеров, настоятель московского храма святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских в Марьино.

– Отец Павел, что такое досуг? Каким он должен быть?

– Досуг – это свободное время, которое человек может использовать по своему разумению. У каждого из нас есть обязательные для исполнения дела – по службе и работе или связанные с заботой о семье и детях. А досуг – это некий приятный бонус, который человек может провести себе в утешение – и самыми различными способами. Но для христианина важно, чтобы досуг не был связан с грехом, особенно сейчас, в дни Рождественского поста. Об этом нужно помнить.

Досуг – это время, когда мы хотим расслабиться, снять напряжение, стресс. Это понятно, ведь жизнь людей сегодня, особенно тех, кто живет в мегаполисах, весьма преисполнена всевозможными стрессами: прессинг со всех сторон, цейтнот, в котором мы постоянно находимся. В желании сбросить это напряжение нет ничего греховного. Но, к сожалению, мы видим, что досуг многих людей не полезен ни душе, ни телу.

Как у нас традиционно проводят выходные? Есть такая светская поговорка: «Пятница – пьяница». То есть люди после трудовой недели вечером в пятницу начинают потреблять всякие снимающие, как им кажется, стресс крепкие алкогольные напитки, в субботу продолжают, в воскресенье опохмеляются, потому что надо как-то в себя прийти перед новой рабочей неделей, а в понедельник снова на работу. Вот такой цикл – и к сожалению, у очень многих. А ведь цикл этот совершенно неправильный. И не для этого даны нам выходные.

А кто-то не пьет, но все дни отдыха сидит у компьютера или перед телевизором. И это вредно и для души, и для тела, и для гармоничных отношений в семье. Твои домочадцы – дети и жена – хотят, чтобы ты с ними проводил время, а не играя в компьютерные игры или смотря по телевизору всё в подряд. Досуг всё же должен быть деятельный. Тебе в выходные необходимо получить заряд бодрости для следующей рабочей недели.

Мы, христиане, знаем: седьмой день – Господу Богу твоему. Это заповедь, ее нужно стараться исполнять, несмотря ни на что. Конечно, есть профессии – врачи «Скорой помощи», например, или водители общественного транспорта, – которые требуют работы и в воскресенье. Но, как правило, эти люди имеют скользящий график, и хотя бы в одно воскресенье месяца у них выходной. И его, а также по возможности и другие свои свободные от работы дни нужно посвящать Богу. Это главное.

– А как проводить свободное время в пост?

– Постом мы больше молимся, стараемся чаще бывать в храме. В пост необходимо исключить те способы досуга, которые либо находятся на грани греха, либо могут нас к греху легко привести: к лености, к праздности, к пьянству.

Я бы посоветовал воздерживаться от чтения светских журналов и газет, от бесконечного общения в соцсетях

Стараться воздерживаться от компьютера и телевизора, хотя в канонах Церкви такие ограничения и не прописаны – просто потому, что в то время, когда составлялись каноны, не было ни того, не другого. Но каноны предписывают в пост воздерживаться от развлечений, а что такое телепередачи и фильмы, как не развлечение? И я бы посоветовал также воздерживаться от чтения светских журналов и газет, от бесконечного общения в соцсетях.

Пост нам дан как школа духовная, как время «боевых учений», в которое мы очень многому должны навыкнуть. Если мы ограничим себя только в пище, то душе от этого будет мало пользы. Пост должен быть не только постом для тела. Это и воздержание от мирской суеты – а в нее нас втягивают как раз СМИ.

Я положил себе за правило постом не смотреть никаких художественных фильмов, стараться поменьше обращаться к интернету, прежде всего светскому, – только если нужно ответить на письма или найти какую-то информацию, чтобы подготовиться к проповеди, к занятиям в школе или написать статью.

В несколько недель поста ты прочитываешь книг намного больше, чем за весь оставшийся год

Если значительно ограничить себя в просмотре телепередач и в интернет-зависании, высвободится много времени для досуга духовного – для чтения книг. Опыт – и мой, и других людей, так поступающих, – свидетельствует: в несколько недель поста ты прочитываешь книг намного больше, чем за весь оставшийся год. И это могут быть не только книги духовного содержания, но и классическая литература не возбраняется.

Остается время и для общения с семьей, а наши близкие очень нуждаются в нашем внимании, особенно дети.

– На Рождественский пост выпадает время каникул и новогодних праздников. Как их лучше проводить? Куда можно сходить с детьми?

– Время Рождественского поста – время очень больших соблазнов. Почти две недели выходных! В эти дни очень многие дают слабину, впадают в леность… Но всё, что нам Господь дает, нужно сохранять как дар Божий и этот дар использовать с пользой.

Это время зимнее, и можно с детьми кататься на лыжах, на санках, на коньках. В Москве, например, сейчас много катков открывается. Ходить в музеи, на выставки, на концерты духовной и классической музыки…

Мы забыли старые хорошие настольные игры, в которые мы все играли в детстве, когда не было компьютеров и работали всего два-три телеканала, и то ограниченное время. А ведь эти игры очень развивали и смекалку, и умение думать. Когда у меня есть время, я с удовольствием играю с детьми в эти игры и возвращаюсь немножко в детство.

Больше быть с семьей, с друзьями, с единомышленными тебе людьми

Можно встречаться и с друзьями, но без каких-то шумных застолий и пьяных посиделок, ведь дружеское общение предполагает не только такое времяпрепровождение. С друзьями можно делать добрые дела. Помогать храму, например.

В Москве постом храмы и монастыри организуют лектории, православные встречи, лекции, семинары, так что для москвичей есть и такая форма досуга в пост, очень полезная. И не только приходы в Москве организуют подобные мероприятия, но и в других городах.

– Существуют ли какие-то послабления для людей, в пост празднующих свой день рождения или день Ангела?

– Рождественский пост и так не строгий, если сравнить его с Великим постом. В нем очень много дней, когда по Уставу можно есть рыбу. Но вообще христианин меру своего поста должен определить, посоветовавшись с духовником: у каждого своя мера поста, в зависимости от состояния здоровья и духовного уровня.

Если ты не смог в день своего Ангела причаститься, потому что работаешь, причастись в ближайший выходной

А день Ангела нужно праздновать общением с твоим Ангелом. Чем порадовать своего Ангела? Тем, что ты пришел в храм на Литургию, причастился. Если ты не смог в этот день причаститься, потому что работаешь, причастись в ближайший выходной после своего дня Ангела. Это будет подарок твоему Небесному покровителю, в честь которого ты крещен.

День рождения смело можно перенести на ближайшую субботу-воскресение, когда разрешается рыба. Да так и делают многие, потому что в выходные легче собрать на свой праздник родных и друзей. И день Ангела совершенно не возбраняется отпраздновать в ближайший выходной.

Ассортимент наших супермаркетов позволяет отпраздновать эти дни, не нарушая пост и не впадая в чревоугодие. Вино дозволяется по Уставу. Если человек хочет справить эти праздники день в день, то вкушение вина и елея позволительны во все дни, кроме среды, пятницы и понедельника.

– Назовите три самые, на ваш взгляд, подходящие вида досуга в пост.

– Во-первых, молитва. Для большинства людей именно выходные – единственное время, когда они могут пойти в храм, когда они могут дома помолиться. Я думаю, что это самое главное. Не нужно думать, что, выстояв службу в церкви, мы сильно устанем, потому что есть общеизвестное правило: если человек не ленится в храм Божий ходить по воскресным дням, Господь больше сил ему дает, больше благословляет его труд. Ведь сила – качество относительное. Можно целыми днями лежать дома, и у тебя не будет никаких сил, а можно очень активно работать и в храм ходить, и у тебя силы будут, потому что ты делаешь хорошее дело и Господь тебя благословляет, ибо ты исполняешь Его заповедь.

Во-вторых, чтение духовной литературы. В-третьих, общение с ближними.

Вот три самых важных вида досуга: молитва, чтение, общение – семейное, с детьми, с супругами, с папами, с мамами, которые в это время особенно нуждаются в нашем внимании.

Источник

Дышу Православием

О православии с любовью… Миссионерский портал. Здесь вы найдете множество ответов на самые разные вопросы о православии

ПОПУЛЯРНОЕ

Наши друзья

(интервью с протоиереем Федором Кречетовым)

— Что делать, если какие-то важные семейные праздники приходятся на Страстную седмицу?

— Если в семье супруги верующие, между ними согласие и понимание, такого вопроса просто не возникает. Я сам с детства привык к тому, что любые семейные торжества, выпадающие на Пост, переносились на ближайший воскресный день или на Пасху или даже на время после Пасхи. Это было естественно и никому просто в голову не могло прийти, что, скажем, день рождения можно отмечать в один из дней Страстной. И никто не чувствовал себя ущемленным, если его личное торжество переносилось…

Вопрос приобретает актуальность в тех семьях, где один из супругов – неверующий или просто «либерально» смотрит на вопросы церковной жизни. Тогда согласия достичь бывает сложно, и порой просто нужно идти на разумный компромисс: хотя бы не трогать вторую половину седмицы: четверг, пятницу, субботу… Потому что это особые дни, и проводить их православному христианину, по возможности, все-таки желательно в храме.

justify;»> — Мне приходилось слышать такие возражения: ради чего лишать маленького ребенка праздника, если он еще не в состоянии понять, что за События мы вспоминаем на Страстной седмице…

— На самом деле, ребенок впитывает, запоминает общий настрой своих близких. А вот что касается празднования дня рождения маленького ребенка, здесь как раз не имеет смысла настаивать на конкретной дате: когда взрослые устроят ему праздник, тогда он и будет рад. А в дальнейшем, когда он станет взрослее, ему и в голову не придет ожидать для себя веселья в напряженные и скорбные для каждого христианина дни. Если, конечно, перед ним будет пример старших.

Патриарх Алексий II, я помню, переносил празднование своего Дня Ангела, потому, что он пришелся на Первую седмицу Великого Поста. Это пример всем нам, что ради общецерковных событий можно сдвинуть свои собственные, даже такие значимые, как День Ангела.

— А как по Вашему, почему вообще сегодня у людей возникает мысль, что семейные торжества и Страстная седмица – вполне совместимы?

— Просто сейчас все чаще наблюдается зацикленность людей на собственном «я», на его значимости. И еще – это результат отсутствия чувства меры, впадение в некоторые крайности. Одна крайность бывает обычно в начале обращения к Богу, так называемый дух неофитства, когда люди еще не умеют рассчитывать свои силы и обычно пытаются поступать по букве, например, поститься очень строго, хотя ни сил, ни условий для этого нет.

Другая крайность обычно бывает позже, когда люди уже набрались опыта и, поняв, что по букве духовная жизнь не строится, решают, что не будут «слепо подчиняться букве», ведь главное – дух. И начинают слишком легко и неосмотрительно отрицать правила, традиции, часто в итоге – саму церковную жизнь, произвольно подстраивая ее под свои личные желания и требования.

Если нам так кажется проще и легче, почему бы так и не сделать? Ведь главное, чтоб «в душе все было по-настоящему». Насколько «настоящее в душе» при расставляемых таким образом приоритетах, говорить не стоит.

Если я считаю себя церковным человеком, то всегда должен свою личную жизнь подчинять жизни церковной. Не должно быть произвола собственной воли людей.

— А нет в этом случае риска уйти как раз в формальное выполнение неких правил и установок?

— Человек всегда должен искать свою меру, исходя из осознания того, чем он готов пожертвовать ради Бога. И это чувство четко дает понять, что допустимо, а что – нет. А мы как раз сегодня часто наблюдаем потерю чувства меры… Она возникает чаще всего в том случае, когда человек внешне – принял православие, его захватывает новизна ощущений, он пробует жить церковной жизнью, но она не становится ему глубинно – близкой, оставаясь чем-то формальным.

А церковная жизнь не должна быть формальной. Зачастую такой она была, скажем, в предреволюционное время, когда многие люди воспринимали все, связанное с верой, как обычай. Потеря благоговения, а в итоге – и самого смысла привела к тому, что потом легко утерялись и все обычаи. Или они трансформировались, иногда настолько бессмысленно, что люди не знают, зачем они совершают те или иные действия.

Раньше, после Пасхи, в Радоницу, люди, помолившись в храме, шли на кладбища, к своим ушедшим близким и клали на могилы куличи, яйца, чтобы потом нищие ходили, подбирали это приношение как милостыню и, поминали усопшего, чье имя указано на кресте. А сейчас это превратилось в какую-то обязательную нагрузку: граждане массово на Пасху едут на кладбище, зачем, почему – сами не знают. Но надо – положено: все так делают. Как раз произошла потеря смысла.

То же самое – и с семейными праздниками на Страстную. Человек говорит себе: «Главное, что я – внутренне – верю. Для чего мне тогда соблюдать обычаи. И воспоминания, о которых говорит Церковь, мне не нужны. Я и так все помню». Человек настаивает на какой-то своей личной вере. Баланс между личной верой и церковным сознанием оказывается не просто нарушенным, но потерянным вовсе.

— Какова цена потери?

— В итоге теряется живое ощущение, живое присутствие Христа в жизни. Страстная Седмица – это время, когда человек зримо и выпукло ощущает схождение времени, всемирной истории в одной точке. И ощущает свою причастность к этому. Через молитвы, через весь настрой служб Страстной седмицы мы переносимся, вне времени и пространства в то, что произошло более 2000 лет назад и одновременно – происходит сейчас, сопереживаем и участвуем в тех Событиях, ведь каждый день Страстной седмицы соответствует дню земной жизни Спасителя. Через это мы соприкасаемся с Вечностью.

А если человеку это не близко, ему не хочется никуда переносится, службы для него превращаются просто в нахождение внутри храма, где долго стоят и чего-то читают. Конечно, это тягостно и человек успокаивает себя: «Богу не нужно этого нудного стояния. Богу нужно, чтобы я любил Его. И ради чего тогда переносить день рождения дорогого для меня человека ради того, чтоб несколько часов провести на ногах в душном храме?» Происходит потеря чувства, но при этом человек продолжает называть себя православным.

Совершается разделение сознания. Нормальному человеку не придет же в голову устраивать праздник, веселиться, когда у него только что умер кто-то из близких. А вот из-за потери чувствительности, живого ощущения присутствия, Евангельские События начинают восприниматься чем-то отвлеченным. Что и приводит к вопросам, наподобие того, который мы сейчас обсуждали.

Источник

День рождения на Страстной

Как часто дол­го­ждан­ный день рож­де­ния детей выпа­дает на Страст­ную неделю. Можно ли соблю­сти уста­нов­ле­ние Церкви, не нару­шив пост, и при этом не лишить ребёнка радо­сти? Мы попро­сили отве­тить священников.

День рождения ребёнка на Страстной седмице:

отмечать или перенести?

Про­то­и­е­рей Андрей Ромашко, насто­я­тель при­хода во имя свя­тых муче­ни­ков Флора и Лавра, посе­лок Элит­ный, Новосибирск:

– Если это веру­ю­щая семья, и ребё­нок пони­мает, почему его лишают дня рож­де­ния в срок и пере­но­сят на неделю или две позже – это одно. Важ­ный вопрос, как к этому отне­сутся его дру­зья, одно­класс­ники, и как сам име­нин­ник им объ­яс­нит пере­нос празднования.

Ребё­нок готов рас­ска­зать всё, как есть, но готов ли сви­де­тель­ство­вать о своей вере и уве­ренно ска­зать: сей­час Хри­стос стра­дает за нас, поэтому мы пере­но­сим празднование?

При­мерно так рас­ска­зать, а не врать или при­ду­мы­вать: забо­лел или уехали по делам, или в отпуск, или не празд­ную, потому что роди­тели не разрешили.

Если может ска­зать правду, то можно пере­но­сить. Но если этого нет, или если это жела­ние взрос­лых или одного из роди­те­лей, то важ­ный вопрос: не нане­сём ли мы дру­гому травму таким своим решением.

Про­то­и­е­рей Мак­сим Горо­жан­кин, насто­я­тель храма Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­дицы села Пес­чанка, Бел­го­род­ская епархия:

– День рож­де­ния ребёнка или кого-то из близ­ких при­шёлся на Страст­ную сед­мицу. Что делать? Празд­но­вать? Веру­ю­щие роди­тели сму­щены, стро­гий пост, пере­жи­ва­ния Страст­ной… Игно­ри­ро­вать? Тоже как-то непра­вильно. Да и как про­игно­ри­ру­ешь, когда дата в кален­даре есть, и всё тут. Никуда не пере­не­сёшь, не вычерк­нешь. И не нужно этого делать.

Важ­ные дни нашей жизни могут про­хо­дить по-раз­ному. Как-то отме­тить для себя тот день, в кото­рый ты при­шёл в этот мир, обя­за­тельно нужно.

Не празд­нуя широко, гостей можно позвать на сле­ду­ю­щей неделе, когда будет Пас­халь­ная радость, и дни празд­но­ва­ния можно не огра­ни­чи­вать даже одним каким-то днём.

Я ста­ра­юсь свой день рож­де­ния начи­нать со слу­же­ния Боже­ствен­ной литур­гии, с при­ча­стия. Если воз­мож­ность есть, то можно посту­пить также. Литур­гия на Страст­ной неделе не совер­ша­ется только в пят­ницу, в осталь­ные дни при­нято при­ча­щаться, то есть даже в такой период хри­сти­ане не лишены самой глав­ной радо­сти – Свя­тых Даров, Тела и Крови Христова.

После службы вполне можно схо­дить с ребён­ком куда-то про­гу­ляться, про­ве­сти время вме­сте, пода­рить пода­рок. Про­явить все свои самые неж­ные чув­ства, кото­рые только воз­можны в этот день. Это точно не вос­пре­ща­ется. Из любви к нам Гос­подь взо­шёл на Крест и вос­крес. Ваш ребё­нок может почув­ство­вать в эти дни и вашу любовь, и через неё – любовь Божию.

Иерей Алек­сандр Щенёв, кли­рик Свято-Вос­кре­сен­ского жен­ского мона­стыря в Муроме:

– Я бы не сове­то­вал отме­чать день рож­де­ния на Страст­ной сед­мице. Для веру­ю­щей семьи эта неделя – вос­по­ми­на­ние страш­ных собы­тий, стра­да­ний нашего Гос­пода. А день рож­де­ния сам по себе под­ра­зу­ме­вает какое-то празд­не­ство, весе­лье, шутки, что непоз­во­ли­тельно в это время.

Но, с дру­гой сто­роны, мы гово­рим о ребёнке.

Речь не о том, чтобы сде­лать послаб­ле­ние, нет, мы гово­рим о том, что доста­вить радость чаду можно, но без шум­ных и уве­се­ли­тель­ных мероприятий.

Ещё нема­ло­важ­ный фак­тор – воз­раст ребёнка. 4–5‑летнему ребёнку и старше объ­яс­нить можно, почему мы пере­но­сим празд­но­ва­ние, а малышу – труднее.

Малень­ким детям сложно понять смысл поста, смысл Страст­ной сед­мицы. Но всё равно веру­ю­щая семья най­дёт пра­виль­ный выход.

По-моему, хоро­шая идея – сесть в кругу семьи, накрыть пост­ный стол, при­го­то­вить вкус­ный, кра­си­вый, но, конечно, пост­ный торт или пирог, сей­час такие воз­мож­но­сти есть.

А осталь­ное празд­но­ва­ние – с дет­ским стрем­ле­нием к подвиж­ным играм – пере­не­сти на потом, на после Пасхи.

Конечно, самый луч­ший вари­ант для веру­ю­щей, осо­бенно для воцер­ко­в­лён­ной, семьи день рож­де­ния начать так: всем вме­сте пойти в храм. Мама, папа и дети, не только име­нин­ник – в храме Божием помо­ли­лись на службе и при­ча­сти­лись. Такое духов­ное единение.

Про­то­и­е­рей Игорь Пре­куп, насто­я­тель храма в честь прп. Сер­гия Радо­неж­ского г. Пал­диски (Эсто­ния):

– Прежде чем зада­вать вопрос, празд­но­вать или нет, нужно отве­тить, что мы можем пред­ло­жить взамен.

Ребё­нок, если он не эго­ист, готов при­слу­ши­ваться к мне­нию роди­те­лей, тем более, если ему объ­яс­няли, что такое Вели­кий пост, что такое стра­сти Господни.

Он пой­мёт, что нехо­рошо, неуместно в Страст­ную сед­мицу при­гла­шать гостей, ани­ма­то­ров или отправ­ляться с дру­зьями в шум­ные раз­вле­ка­тель­ные цен­тры. Он готов это принять.

Но не надо забы­вать, что мы имеем дело с малень­ким чело­ве­ком, и он внут­ренне хочет, чтобы ему пред­ло­жили нечто оправ­ды­ва­ю­щее этот отказ – конечно, не что-то из «раз­вле­ка­ловки», а такое, что соот­вет­ство­вало бы серьёз­но­сти момента и как-то могло его занять.

Готовы ли роди­тели, лишая его радо­сти дня рож­де­ния, что-то пред­ло­жить вза­мен, во что он мог бы погру­зиться и интел­лек­ту­ально, и эмо­ци­о­нально, чтобы ему не жалко было ото­дви­нуть празднование?

Иначе обидно будет: его лишили празд­ника, а дальше – пустота. Честно скажу, при­ду­мать что–то достой­ное, инте­рес­ное и моби­ли­зу­ю­щее духовно юного име­нин­ника, непро­сто. Это всё инди­ви­ду­ально, зави­сит от мно­гих фак­то­ров: напри­мер, воцер­ко­в­лён­но­сти семьи, воз­мож­но­стей взрослых.

Что делать, если таких инте­рес­ных идей не при­хо­дит? Если ребё­нок видит, что роди­тели этим живут, он пой­мёт и при­мет, даже если ничего осо­бого не будет и про­сто пред­ло­жат пере­не­сти отмечание.

Поду­ма­ешь, на неделю позже собраться. Если же ребё­нок не живет этой тема­ти­кой, а его роди­тели только знают, что есть Вели­кий пост, Страст­ная сед­мица, во время кото­рых не поло­жено то и это, но хри­сти­ан­ство с его пере­жи­ва­ни­ями не так уж близки, то не надо ничего переносить.

Иначе ребё­нок может уло­вить фальшь, и это будет хуже, чем весё­лое празд­но­ва­ние на Страст­ной. Как бы грубо это не зву­чало, Пасха, посты, Рож­де­ство и дру­гое из жизни веру­ю­щих – не для них.

Объ­ясню на при­мере. Я не при­вет­ствую пас­халь­ным воз­гла­сом людей иной веры. Запад­ных хри­стиан поздрав­ляю с Пас­хой по их стилю, если же они меня поздрав­ляют в наш день, я, конечно, отве­чаю адек­ватно: «Воис­тину Вос­кресе!» А ино­вер­цев, для кото­рых Хри­стос не рож­дался и не вос­кре­сал, не про­во­ци­рую пас­халь­ным при­вет­ствием на лицемерие.

В про­тив­ном слу­чае чело­век будет отве­чать «Воис­тину вос­кресе» исклю­чи­тельно из веж­ли­во­сти, не под­ра­зу­ме­вая ничего реаль­ного, а это, на мой взгляд, кощун­ство. Похо­жее кощун­ство, когда люди, далё­кие от веры, будут соблю­дать огра­ни­че­ния, нала­га­е­мые на нас во время Вели­кого поста и Страст­ной седмицы.

Такая же ситу­а­ция, когда Пасху сво­дят к поводу сытно поесть, поси­деть-погу­деть за кули­чами. Может быть, посте­пенно от этого перей­дут к чему-то более серьёз­ному, такое я допус­каю, но, правда, время, когда можно было на такое наде­яться, уже прошло.

Те, кто про­дол­жает более 30 лет сидеть за кули­чами, уже соста­ри­лись. Это их пози­ция, они так хотят жить и им так удобно. Если взрос­лые с такими взгля­дами начи­нают «гру­зить» ребёнка (нельзя отмечать/можно отме­чать) – как ему не почув­ство­вать, что это фальшь.

Или ещё хуже – дети решат, что хри­сти­ан­ство в этом и состоит: в какой-то момент риту­ально отчего-то отка­заться, в какой-то момент что-то риту­ально почтить. И всё.

Воз­вра­ща­ясь к вопросу о празд­но­ва­нии во время Страст­ной сед­мицы, когда нет или не при­шла идея, что дать вза­мен, скажу: ничего не вижу пло­хого в том, что взрос­лые раз­ве­сят воз­душ­ные раз­но­цвет­ные шары, открытку пода­рят, цветы в вазу поста­вят. Тихая радость уместна всегда.

Вспом­ните: во время войны путе­ше­ство­вали бри­гады арти­стов, а сол­даты, поте­ряв­шие только что дру­зей, может, их тела ещё не остыли, при­хо­дили на эти кон­церты, слу­шали песни, под­пе­вали. Их за это осуж­дали? Нет, конечно.

В дан­ном слу­чае в день рож­де­ния, выпав­ший на Страст­ную, будет нор­маль­ным домаш­ним узким кру­гом дать ребёнку почув­ство­вать, что для роди­те­лей он зна­чим, любим. Ска­зать ему: «Да, отме­тим потом, но и сей­час рады тебя поздравить».

Страст­ная не в том состоит, что нам надо сде­лать пост­ные лица и сурово на всех смот­реть, а в том, что Гос­подь нам гово­рит: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постя­щимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Кото­рый втайне; и Отец твой, видя­щий тай­ное, воз­даст тебе явно».

Во всём надо знать опре­де­лён­ную меру. Если роди­тели эту меру чув­ствуют, то и сын или дочка пой­мут, что во всем надо быть умеренным.

Хорошо бы в такие зна­чи­мые дни – День Ангела, дни рож­де­ния, при­ча­ститься. Нет ничего более важ­ного, чем соеди­не­ние со Хри­стом. В такой день это было бы самым пра­виль­ным. (Правда, говорю не о сего­дняш­ней ситу­а­ции, когда в мире и стране эпи­де­мия вируса).

Отдельно бы отме­тил, что важно понять, что мы не только при­хо­дим при­ча­ститься, а идём участ­во­вать в литур­гии, мы при­хо­дим соеди­ниться в таин­стве собра­ния, Церкви, в Евха­ри­стии, а при­ча­ще­ние – это заклю­чи­тель­ный момент.

Если мы гово­рим о дне рож­де­ния под­ростка, то под­ростки все раз­ные. Колю­чий ребё­нок порой бывает сооб­ра­зи­тель­ным, он пой­мёт, если с ним по-взрос­лому пого­во­рить. Он может всё пре­красно понять, даже лучше, чем покла­ди­стый сверстник.

Дру­гое дело, если день рож­де­ния у ребенка эго­цен­трич­ного, само­влюб­лен­ного, каприз­ного и при­вык­шего к тому, что ему во всем потакают.

Роди­тели должны зара­нее думать, в кален­дарь загля­ды­вать, и пони­мать, что у них такой про­блем­ный ребё­нок. Если они сами по себе постятся, и ребё­нок это вос­при­ни­мает как само собой разу­ме­ю­ще­еся, то посо­ве­туй­тесь с ним: «Как ты дума­ешь, как будет правильно?»

А дальше смот­реть, что он ска­жет. Если «пра­виль­но­сти» сов­па­дут – хорошо. Нет, то тогда воз­можны вари­анты. Я не зако­но­да­тель мод, не раз­даю советы, я все­гда – за после­до­ва­тель­ность во всём.

Допу­стим, для роди­те­лей пост – время осо­бого трез­ве­ния, пока­я­ния, как гово­рил свя­той Иоанн Лествич­ник, «пока­я­ние есть про­из­воль­ное лише­ние себя вся­кого телес­ного уте­ше­ния», и они не соби­ра­ются менять свой уклад из-за дня рож­де­ния, выпав­шего на Страстную.

Поскольку ребё­нок живёт не сам по себе, а в роди­тель­ском доме, соот­вет­ственно, роди­тель­ские порядки и на него распространяются.

У взрос­лых есть воз­мож­ность твор­че­ски подойти к объ­яс­не­нию: «Нам не жалко празд­но­вать день рож­де­ния на Страст­ной, а невоз­можно взять и переключиться».

Ско­рее всего, такой раз­го­вор даже больше нужен с тем ребён­ком, кото­рый черес­чур зацик­лен на себе. Так он может заду­маться: «Да, не всё может быть по-моему».

Если под­ро­сток видит, что маме с папой это празд­но­ва­ние будет про­тив сове­сти, но ради него, ради того, чтобы не пор­тить с ним отно­ше­ния, они начи­нают на себя натя­ги­вать маски и что-то изоб­ра­жать, лишь бы ему уго­дить, он это пой­мёт по-своему.

Пра­вильно пой­мёт: ради уго­жде­ния ему, люби­мому, взрос­лые и от Хри­ста отречься могут. Зна­чит, место Бога в их семье занято, им (ребен­ком) занято. Опасно посту­пать в угоду под­ростку, при­чём в даль­ней­шем это может повре­дить и ему самому.

Но и отка­зы­вать надо тоже очень акку­ратно. Не исклю­чено, что иной раз лучше усту­пить такому непо­ни­ма­нию, при этом ничего не изоб­ра­жая из себя. Здесь всё инди­ви­ду­ально. Глав­ное – не надо лице­ме­рить. Лице­ме­рие любой ребё­нок пони­мает и сде­лает свои выводы о том, что ему поз­во­лено и кто он есть.

Пользы ребёнку в этом уроке не будет точно. Вред будет, и если резко отка­зать и не дать ничего вза­мен, и от угод­ли­во­сти – тоже. Нужна золо­тая сере­дина. Вос­пи­та­ние – это твор­че­ство, где нет гото­вых рецептов.

Те люди, кото­рые вокруг меня, спо­койно отно­сятся к этому вопросу: могут и в пост поси­деть за семей­ным сто­лом скромно, даже на Страст­ной седмице.

Собрала ком­мен­та­рии Алек­сандра Грипас

Фото из откры­тых источников

Источник