заговоренный человек что это значит
Заговоренные люди
Например, про Емельяна Пугачёва говорили, что он был колдун, заговорённый от пули, от ножа, от яда и других опасностей. Однако все эти заговоры не помешали палачу лишить Пугачёва буйной головушки.
Карл XII и Мазепа после Полтавы на берегу Днепра
Эта «пуговица-пуля» уже много лет хранится в музее города Варберг в западной Швеции. Со временем вера в заговоры от пуль как-то поутихла, но людей, которые по счастливой случайности избегают гибели, часто называют заговорёнными. Из известных политиков репутацию заговорённого приобрел президент США Джеральд Форд.
Вот лишь несколько историй. Несколько лет назад в прессе описывалась необычная криминальная история, легшая в основу уголовного дела, которое следователи окрестили «делом Распутина». Очень уж детали этой истории напоминали обстоятельства убийства Григория Распутина. В качестве князя Юсупова в ней фигурировал заслуженный мастер спорта по водному поло, который в статье был назван Сергеем Купцовым.
Правда в качестве отступных пообещал, что за тем сохранится возможность бесплатно столоваться в этой точке общепита и он будет регулярно получать долю от её прибыли. Собинов не только не скрывал своей принадлежности к организованной преступности, но и кичился ею. В сущности он банально развёл Купцова, а когда тот понял это, то решил обратно прибрать кафе к своим рукам.
Однажды вечером, когда Собинов традиционно трапезничал в кафе с приятелем, вдруг они оба почувствовали себя плохо: разболелась голова, потянуло в сон. Они вышли в подсобку, сели там на стулья и тут же отрубились. Вскоре в подсобку вошёл Сергей Купцов со своим сыном Артёмом. Сначала они хорошенько избили находящихся в бессознательном состоянии братков, а потом пристрелили их. Каждому всадили по пуле в голову, а Собинову для верности сделали ещё контрольный выстрел в рот.
Потом завернули трупы в целлофан и засунули их в морозильную камеру. После этого Купцов-старший уехал на «мерседесе» покойного Собинова, чтобы спрятать его в надёжном месте, а младший решил перекусить после трудов праведных и уселся за столик в кафе. Но весь аппетит пропал, когда он увидел, кто входит в зал. А входил туда Собинов собственной персоной. После пребывания в холодильнике лицо его было смертельно бледным, а входные отверстия от пули и кровь делали его просто ужасным. Но при этом покойник весьма отчётливо грязно ругался.
Когда с Артёма спало оцепенение, он рванул из зала быстрее лани. А когда опомнились сотрудники кафе, они бросились на помощь хозяину. Его наскоро умыли, перевязали и отправили на такси в больницу. Правда прежде чем отправится в Склиф Собинов распорядился отвезти его в церковь. А в больнице врачи несказанно удивились его живучести. Ему извлекли два кусочка свинца из черепа и заштопали дырку в спине. Оказалось, что «контрольная» пуля, выпущенная ему в рот, прошла навылет через ключицу. Через месяц Собинов уже совсем оклемался и выписался из больницы. Так что он оказался удачливей Распутина.
Эта история случилась ещё в социалистические времена. Сотрудники ГАИ капитан Вацлав Бекша и лейтенант Виктор Вербицкий на перекрёстке в городе Друскининкай Литовской ССР остановили для проверки «Жигули» с четырьмя мужчинами в салоне. Мужчины оказались бандитами, возвращавшимися с ограбления. Они вызвали подозрение у гаишников, и те предложили им проследовать за ними в райотдел. Мужчины попытались подкупить милиционеров, но те проявили принципиальность.
Превозмогая боль он сумел выбраться из машины и, катаясь по снегу» погасил одежду. Остаётся только диву даваться, как избитый, раненый, контуженый, обгоревший и замерзший Бекша сумел преодолеть около километра по лесу, прежде чем добрался до людского жилья. Он держался и не терял сознания до момента, пока не сообщил подъехавшим милиционерам приметы преступников.
Между тем преступники уже успели покинуть территорию Литвы ч затаились в Калининградской области. Но вскоре их вычислили и задержали. При задержании двое из них были застрелены, а остальные предпочли сдаться. У них было обнаружено два автомата, три пистолета, три обреза, несколько гранат и динамитных шашек. А Вацлав Бекша выжил, врачи сказали, что он родился в рубашке.
Заговор
Что такое заговор? Чем он опасен для православного человека? Почему люди дают себя заговорить? Что их тревожит? Об этом мы будем говорить в нашей статье.
Подробно про заговор
В чем сущность заговора?
Что значит «заговоренный человек»?
Чем опасен заговор?
Инстинкт самосохранения – важнейший в человеке. Но, как и другие инстинкты, если не контролируется разумом и совестью, приводит к безобразию во всех смыслах: и к поведению гадкому, и к мировоззренческой подмене, и к глубинному изменению: к искажению образа Божия в себе (не к утрате – это невозможно – а к его кощунственному коверканию). Одна из многих попыток человека защитить себя выражается в стремлении контролировать себя и окружающий мир: происходящее в обществе (в том числе и в самом близком окружении), в экономике и в природе, в том числе и «на тонком уровне». Стремясь подчинить себе невидимую реальность, человек, не задумываясь над тем, из какого источника черпает знания и силу, объясняет себе подоплеку тех или иных событий своей жизни в оккультном ключе, совершает те или иные магические действия сам или прибегает к помощи «специалистов». Одно из распространенных магических средств – заговор (с ударением последний слог).
По форме он иногда может напоминать молитву. В нем даже могут упоминаться и Господь, и Пресвятая Богородица, и святые, но сущность заговора – не молитвенное обращение, а заклятие тех, к кому/к чему обращаются, на исполнение заявленных желаний.
Магия – это самоуверенная попытка человека управлять тайными силами в окружающем нас мире, и тут не принципиально, кто/что под этими «силами» имеется в виду и какова степень деликатности обращения к ним и с ними. Важно, что они – средство для достижения цели: избавления от болезни или наоборот – наведения ее на кого-то и т.д. Магизм не интересуется душой, он чужд покаянию, как основе любого исцеления душевного и телесного. Магизм «заточен» под конкретный результат. Поэтому существенный признак заговора (как и язычества по своей сути) – потребительское отношение к тем/к тому, кого/что используют для достижения цели (непринципиально, кто/что фигурирует в этом качестве: Бог или враг рода человеческого, или какая-то безличностная «энергия»).
Бесы лукаво прикидываются смиренными: до поры до времени терпят эту дерзость человека, воображающего, что он может ими управлять и пользоваться. А вот Бог такого отношения к Себе не терпит. Не по недостатку смирения, а потому, что для человека такое понимание жизни, превращающее религию в магизм, губительно. Магически мыслящий человек, воображая себя верующим, допускает в своем духовном сознании патологические изменения. Он не замечает, что не на Бога уповает, а на себя: как он классно Им и всем Его «пантеоном» (а именно так магически мыслящий человек воспринимает и святых угодников, и Ангелов, и бесов…) умеет манипулировать.
«…Ну, ты мне зубы-то не заговаривай!» – слышим порой мы в ответ на свои объяснения причин произошедших недоразумений. Причем тут зубы. А ни при чем. Просто, народная мудрость давно уже уловила существенную связь между магическим воздействием через заклинания и манипуляцией сознанием посредством риторики. Убалтывание оппонента, основанное не столько на логике, сколько на искусном использовании эмоционально окрашенных понятий и стереотипов сознания, вызывающих положительные или отрицательные реакции, в самом деле, зачастую напоминает кодирование (а то и является таковым). Ну, а почему именно зубы (если они не болят, чего ж их заговаривать). Наверное, потому что они – составная часть речевого аппарата.
Итак, «заговор» – как много в этом слове для мозга суеверного слилось. О человеке, которому повезло уцелеть в на войне, в авто- или, тем более, авиакатастрофе, полушутя кивают: «Он, должно быть, заговоренный». Заметьте, не предполагают, что у него сильный Ангел Хранитель, или святой покровитель, тем более, не задумываются о Божием Промысле, спасающем этого человека ради чего-то (или ради кого-то?), и уж, разумеется, не вспоминают о родительской молитве, силу которой тоже, как правило, недооценивают, а что он – заговоренный… Это очень такое, знаете ли, симптоматичное явление, свидетельствующее о нашем перевернутом сознании, в котором Всемогущему Богу доверия меньше, чем могущественной, но далеко не всемогущей, да и к тому же еще весьма нечистой силе.
Свт. Иоанн Златоуст обращает внимание наше на абсурдность попыток со стороны христианина оправдывать обращение к «бабкам», «заговаривающим» болезни, и, напоминая, что Христос назвал диавола «человекоубийцей от начала» (Ин. 8; 44), увещевает: «Бог говорит: человекоубийца, а ты бежишь, как к врачу? Какой же, скажи мне, дашь ответ на обвинение в том, что обманам этих людей веришь более, нежели изречению Христа? Если Бог говорит, что (диавол) человекоубийца, а эти люди, вопреки Божию решению, говорят, что он может врачевать болезни, и ты принимаешь их чары и волшебныя лекарства, то таким поступком своим ты показываешь, что им веришь более, нежели Христу, хотя и не высказываешь этого словами». (Впрочем, нынешние колдуны редко признаются, чьей силой действуют; все больше иконами да молитвами прикрываются.)
Святые Отцы с пониманием относились к немощам человеческим, в том числе и к малодушию, вынуждающему нас искать оправдания своим грехам. Это понимание с одной стороны побуждало их к отрезвляющему обличению и призыву хранить верность Богу, с другой – к милосердию в отношении падших.
Однако в устах истинного исповедника веры наставление о предпочтительности смерти отступничеству не приобретает приказной формы. Парадоксально, но факт (как и все христианство), что именно исповедники в древности ходатайствовали о восстановлении в общение с Церковью «падших» (по малодушию во время гонений приносивших жертвы идолам). Как в древности, так и в прочие времена, сильные духом являли великодушие к немощным.
Еще на заре христианской истории, когда свежи в памяти были страшные гонения, свт. Григорий Нисский писал, что надлежит внимательно вникать в состояние людей, обратившихся к чародеям или прорицателям: совершили они это «совсем презревши исповедание им вверенное», или, «оставаясь в вере во Христа, они вовлечены были в такой грех какою-нибудь нуждою, потому что какое-нибудь несчастье или невыносимая потеря внушила им такое намерение». И если последнее, то советовал оказывать им снисхождение по аналогии со снисхождением к отступникам по немощи.
Но… обратите внимание, при всем милосердии, Отцы всё называют своими именами. Да, снисхождение, да, понимание, что человека до этого довела «какая-нибудь невыносимая нужда, обольстив… какою-либо ложною надеждою» (св. Григорий Нисский), но до чего довела? – до отступничества, до предательства… Конечно, это не то же самое, как отступничество «идейное», по неверию, по презрению к вере, но предательство пусть и предательству рознь, а все ж предательство – хоть Иудино, хоть Петрово… Этих двоих апостолов отличает не столько мотив предательства и обстоятельства, сколько отношение ко Христу, к себе и к своему поступку. Иуда-то хоть и раскаялся, что «предал кровь неповинную», что способствовал расправе с Праведником, но не раскаялся в самом предательстве, которое в Гефсиманском саду не произошло, а происходило постепенно, долго, и той страшной ночью лишь проявилось во всем своем уродстве. Но этого-то Иуда и не понял. Ему было стыдно за свою ошибку, за подлость, за алчность, из-за которых пострадал его Учитель, но не за само предательство – его он не осознавал. Иуда в своем раскаянии не менялся, то есть, в нем не происходило покаяния, а раскаяние без покаяния – удобная почва для соблазна и погибели.
Так вот, если вернуться к тому, что из себя представляет обращение к всевозможным заклинателям сладкой жизни, следует отметить, что не столь важно, что подвигло человека на обращение к гадалке, знахарке, ведьме, экстрасенсу или какому-нибудь еще языческому реликту; не более важно, верит ли человек в Бога (под этим понимают, как правило, лишь допущение факта Его существования), а важно в первую очередь, как он относится к своему падению. «Плачет ли он горько», при мысли о нем, или риторически пожимает плечами, типа, «а что я мог сделать?» Это касается любого греха, но данного в особенности, потому что милосердие, вырождающееся в равнодушную снисходительность, способствует распространению синкретичного сознания в церковной среде, в результате чего от Православия местами может оставаться лишь «ритуальная корочка», покрывающая поганую (языческую, то бишь) внутренность.
Если относиться к этому пороку как к неизбежному злу и смотреть на него сквозь пальцы, нечего удивляться, что он укореняется и распространяется. К сожалению, многие люди судят о серьезности проступка по суровости наказания за него. То нарушение, которое рассматривается чересчур снисходительно, перестает восприниматься как нечто постыдное, недопустимое. Ну, что поделать, так человек устроен. Соответственно, если что-то прощается, значит, можно. Самоубийство – грех? – Да. Отпеть можно? – Не положено. А если представить дело так, что он был в аффекте, за который, как известно, «все прощают» (ведь понятно же, что никто, будучи в своем уме, руки на себя не наложит)? Это же все равно, что психическое заболевание, а таковых отпевать, вроде, можно? – Тогда ладно, можно, только заочно… Уффф. И что? – Это доброта? Ничего подобного! Теперь у колеблющихся на пороге самоубийства сократилась почва под ногами: не так все однозначно, авось проскочим?
Аналогично и в случае с отступничеством на почве оккультизма: сходил к бабке, чтобы полечила от сглаза, заговорила болезнь, приворотила-присушила? – Поговорить с ним надо и внимательно присмотреться: а сам-то человек, как относится к своему греху? Собирается ли он вообще в аналогичных ситуациях избегать рецидива? Или «отряхнулся и пошел»? Сокрушается ли он в сердце о своем грехе или же относится к нему, как к чему-то само собой разумеющемуся, приемлемому, нормальному?
Если сокрушается и стыдится своего малодушия, надеясь, с Божией помощью, исправиться – это одно, а вот, если совесть не мучает и он, не то, что не понимает, а не хочет задумываться над этим и осознавать мерзость предательства – это совсем другое. Отношение к греху – вот, что отличает людей между собой. Только каждого – к своему греху.
Церковные наказания имеют смысл только в том отношении, чтобы помочь осознать сущность греха вообще и свой конкретный грех; цель наказания: способствовать покаянию. Что толку в суровой, долгой епитимии, если грешник равнодушен к духовной жизни или, наоборот, если он уже все глубоко осознал и изменился? А если ее тяжесть чрезмерна и он под ней сломается? Это Бог не дает наказания сверх сил, а люди запросто!
И наоборот, что толку в снисходительности, если она развращает? Что толку человеку в том, что ему удалось избежать наказания от людей, если, из-за гнездящегося в душе язычества, в ней идет процесс распада. Обличая чародейство, свт. Иоанн Златоуст предлагает нам такое сравнение: «…Как торговцы невольниками, предлагая малым детям пирожки, сладкие фрукты и тому подобное, часто уловляют их такими приманками и лишают свободы и даже самой жизни, так точно и чародеи, обещаясь вылечить больной член, топят все спасение души».
И что, опасаясь потревожить мнимое благодушие ближнего, оставлять его в плену «отца лжи» и «человекоубийцы от начала».
Читайте также
О порче. Что такое порча и как от нее избавиться? Видео
Признаки приворота. Как определить, что на человека наведен приворот
Признаки приворота. Любовный приворот – это специальная программа, которая способна поменять сознание человека, вызвать у него непреодолимую тягу к заказчику магического действа. Есть старинные приметы, передающиеся из уст в уста и помогающие вовремя заметить признаки приворота.
Можно ли узнать приворожен ли ты
Влюбленная пара, окунувшись в водоворот романтических отношений, редко задумывается о причине нахлынувших эмоций. В случае действия приворота чувства к девушке или парню — это искусственно созданные ощущения, а не вера в искреннюю взаимную любовь. Они напоминают гипнотическое состояние, влечение, имеют признаки одурманенности непреодолимым желанием находиться подле объекта своих грез.
Действие магии дополняется влиянием на физическое и эмоциональное здоровье привороженного. Под воздействием энергии приворота создается впечатление влюбленности, на самом деле — реализуется запущенная магическая программа.
Симптомы
Первое, что должно насторожить – душевная тоска. Если такие признаки не являются причиной физического недуга или совпадения, следует прислушаться к интуиции, проанализировать происходившие в ближайшем прошлом события. Наверняка произошли кардинальные перемены, которые перевернули привычный мир с ног на голову.
Поведение человека
Ранее энергичный любимый мужчина, парень становится молчаливым, раздражительным, легко идет на конфликт, агрессивно реагирует на критику. Это признаки того, что сознание занято объектом вожделения с помощью приворота. Ноги вопреки воле несут туда, где он получает желаемое удовольствие.
Привороженный испытывает состояние сродни физической ломке, сопровождающиеся элементами психологической зависимости.
Его мучает бессонница, кошмары, при некоторых видах черных приворотов человек может видеть во сне обрывки обрядов, проводимых с его фотографией, одеждой или другими предметами.
Пропадает желание общаться с друзьями. Если мужчина был связан обязательствами — смотреть не хочет на своих близких, отношения с супругой и детьми отходят на второй план.
Пристрастие к курению и алкоголю — признаки попыток компенсировать эмоциональное состояние. Это попытка на время отвлечься от гнетущих мыслей и постоянного желания находиться с исполнителем ритуала.
Женатый мужчина забывает, зачем нужна супружеская постель, перестает ночевать дома, под любым предлогом уходит от разговора по душам. Частые смены настроения, постоянные ссоры порой приводят к ярости и рукоприкладству с бывшей женой и новой пассией.
Юным прелестницам и умудренным опытом женщинам при появлении таких признаков и подозрении в привороте на сексуальную привязку, наведенную новым кавалером, следует посмотреть на развитие событий в отношениях.
Проведите тест на искренность, доброжелательность, терпение и честность своего партнера. Это поможет избавиться от сомнений или подтвердить нахлынувшие опасения.
Внешние признаки
Магическое воздействие приворота на энергетическое поле приводит к снижению иммунитета, обострению хронических заболеваний, подверженности вирусным инфекциям, дерматологическим симптомам и другим явлениям.
Нарушение репродуктивной функции, болезненные месячные, выкидыши на ранних сроках, угроза прерывания беременности, тяжелые роды могут быть признаками воздействия негативной энергии приворота.
После проведения обряда жертва испытывает:
Привороженного сопровождают неприятности: ломается бытовая техника, средства передвижения требуют ремонта, начинаются проблемы на работе, в бизнесе и карьере.
Как отличить искреннюю любовь двоих людей от действия приворота
Безудержная любовь, навязанная магическим воздействием, существует в своем мире и практически не поддается контролю. Она способна довести до безрассудства, самоубийства, потери работы или собственности.
В состоянии эмоционального дискомфорта многие отмечают несвойственное для себя поведение. Привычное течение жизни как будто останавливается, фокусируясь на определенном человеке. Такими признаками проявляется приворот в начале действия магии.
Привороженный мужчина, парень становится рабом своих чувств и покорно следует желаниям любимого палача.
Сложно придумать причину, заставляющую использовать магическую силу. Порой это чувство мести или непреодолимое желание, которое тянет к объекту своих грез. Зачастую замужние женщины прибегают к таким способам, превращая мужей в безвольные создания, слепо исполняющих волю второй половинки.
Затуманенное сознание не распознает признаки пренебрежительного отношения партнера, вплоть до рукоприкладства. Темные магические действа, присушки на любовь, сексуальные привязки на вольт делают жизнь невыносимой, превращаясь в причину серьезных проблем.
Как проверить наличие приворота в домашних условиях
Признаки безразличия любимого человека, неадекватное поведение, пагубные привычки могут обескуражить кого угодно, а обнаруженные ритуальные предметы при инспекции одежды или машины заставят искать симптомы приворота и способы диагностики магического влияния.
Обряд с яйцом
Простая возможность определения признаков негатива в домашних условиях при помощи куриного яйца. Для использования этой методики потребуется фотография, родниковая вода, емкость и свежее куриное яйцо.
Проведение магической диагностики требует особого настроя и сосредоточенности. Желательно остаться в комнате наедине с собой, зажечь церковную свечу, подержать яйцо в ладонях, чтобы оно пропиталось энергетикой рук.
При проведении ритуала необходимо поводить яйцом по фото против часовой стрелки в течение нескольких минут. Затем разбить его, стараясь не повредить желток, и вылить в стеклянную емкость. После этого необходимо оценить состояние белка и желтка:
Изменение структуры органического вещества спровоцировано влиянием негативной информации энергетического поля фотографии. Необходимо срочно принять меры, обратиться к специалисту или провести самостоятельную отработку негатива.
Ритуал с церковной свечкой
Обряды со свечой подойдут для самодиагностики и определения признаков негатива на другом человеке. Можно выполнять в церкви или в домашних условиях перед иконой.
Православная религия порицает любые виды магии и эзотерики.
Для проведения ритуала приобретают в храме свечу, выходя их церкви — оставляют подаяние нищему. Вечером после захода солнца поджигают свечу, расположившись лицом на восток, внимательно следят за характером огня и плавящегося воска.
Спокойный ровный огонь без копчения и потрескивания — признаки благополучной энергетики и отсутствия влияния извне.
Если свеча искрит и выделяет копоть — на человека наведен приворот. Если воск скапливается на противоположной стороне свечи — присутствует некротическая энергия. Такие ритуалы неподвластны простому человеку, наводятся с подачи сильных колдунов или родовых черных магов. Если воск стекает на сторону человека, — признак, он имеет дело с бытовым ритуалом на еду или личную вещь.
Домашние привороты снимаются гораздо легче, чем профессиональные. Это не значит, что их последствия менее опасны.
Обряд на определение того кто сделал приворот
Неоспоримый признак наведенного негатива – поведение привороженного, его навязчивые мысли о заказчике. Верный способ распознать приворот и узнать кто навел – анализ происходящих в последнее время событий.
Магические обряды помогут определить виновника проблемы.
Ритуал на сон
Можно увидеть заказчика приворота во сне, способ требует определенного настроя и медитации. Чтобы он подействовал, перед сном необходимо проговорить слова:
Горе-врага моего яви.
Верный ангел, будь со мной.
Укажи мне путь домой.
Проснувшись — не притрагиваться к голове, иначе ничего не запомните.
На семь ключей
Чтобы понять что тебя приворожили и вычислить колдуна, необходимо провести ритуал с семью ключами.
В полнолуние, когда стрелки часов покажут полночь, необходимо вскипятить воду и поочередно опустить в кипяток семь ключей, проговаривая слова заговора:
Кто в мой дом беду принес, тому в своем доме пятого угла не найти.
В течение суток виновник проблем будет стоять на вашем пороге, выискивая любую причину, чтобы встретиться, поговорить, одолжить соль, деньги.
На воск
Восковая свеча — мощный атрибут для определения признаков негативного влияния. Она поможет разобраться, кто навел порчу, проклятье, сделал приворот. Чтобы ритуал подействовал, необходимо расплавить три восковые свечи, вылить их в подготовленную воду со словами:
Святой воск наливаю, лицо врага выливаю.
Поиск необходимых знаков или элементов требует креативного подхода. Через несколько минут воск необходимо перевернуть, внимательно изучить получившееся изображение:
Каждый их способов имеет право на существование: они позволяют распознать предательство, рассорку на семью, узнать есть ли приворот на сыне, почему рушатся отношения между влюбленными. Достоверность зависит от родовых знаний, способности концентрироваться и желания определить причину своих проблем.
Отношения между влюбленными или супругами со стажем не всегда складываются легко и гармонично. В семейной жизни есть место обидам, изменам, ссорам и неурядицам, но проблемы можно решить задушевным разговором.
Когда в судьбы людей вмешивается чужая воля, необходимо вооружаться всеми способами, чтобы преградить магическим чарам путь в личную жизнь.